Photo: Kelly Richman-Abdou / my modern met
quand on pense à la Révolution française, qu’est-ce qui vous vient à l’esprit? Très probablement, vous imaginez le chaos dans les rues de Paris; peut-être que vous imaginez les figures les plus triomphantes du mouvement; ou, peut-être voyez-vous simplement le drapeau français flottant., Dans Liberty Leading the People, une œuvre de grande envergure peinte en 1830, L’artiste romantique Eugène Delacroix explore ces trois motifs, aboutissant à une toile qui incarne l’esprit de la Révolution.
quelle était la Révolution française?
La Révolution française a été une période de troubles politiques et sociaux qui a consumé le pays à la fin du 18ème siècle. Le mouvement a officiellement commencé avec la prise de la Bastille, un événement qui a eu lieu le 14 juillet 1789.,
« prise d’assaut de la Bastille et arrestation du gouverneur M. De Launay, le 14 juillet 1789” (photo: Wikimedia Commons Public Domain)
ce jour—là, un groupe d’émeutiers—composé principalement d’artisans et de commerçants-envahit violemment la Bastille, une forteresse médiévale-devenu prison d’état. En plus de libérer des prisonniers politiques, les révolutionnaires espéraient avoir accès à la poudre à canon qui était stockée sur les lieux.
contre quoi ces émeutiers se rebellaient-ils?, En fin de compte, ils étaient mécontents de la famille royale de France, dont la richesse excessive a mis en évidence—et contribué à—leurs propres souffrances. Trop taxés et sous-payés, les Français n’ont pas pu se nourrir et nourrir leur famille, ce qui a conduit à une série de batailles. Alors que la plupart de ces affrontements ont eu lieu une période de dix ans (1789 à 1799, qui est aujourd’hui connu comme la Révolution française), certains ont continué à travers le 19ème siècle, y compris la Révolution de juillet, un événement Delacroix documents dans la liberté menant le peuple.,
la Révolution de juillet
Léon Cogniet, « scène de juillet 1830,” 1830 (photo: Wikimedia Commons Public Domain)
Delacroix peint La Liberté conduisant le peuple en 1830, la même année que la révolution de juillet a radicalement changé le cours de l’histoire française. La Révolution de juillet-également connue sous le nom de deuxième Révolution française et des Trois Glorieuses—est un conflit qui a eu lieu les 27, 28 et 29 juillet.,
comme celles qui ont eu lieu pendant la Révolution française, cette bataille a eu lieu à la suite de divergences de vues sur qui devrait gouverner la France. Dans ce cas, les deux parties soutenaient soit la maison de Bourbon, soit la maison D’Orléans. À ce stade, Charles X De La Maison Bourbon était au pouvoir depuis 1824. Cependant, à la suite de la bataille de trois jours, il fut renversé et remplacé par Louis-Philippe, un chef de la maison D’Orléans.,
cette refonte majeure a déplacé le pouvoir de la restauration des Bourbons à la Monarchie de juillet, une royauté basée sur une constitution, marquant une étape majeure dans la série de révolutions en France—et inspirant Delacroix à peindre la liberté menant le peuple.
la Liberté guidant le Peuple
Eugène Delacroix, « la Liberté guidant le Peuple”, 1830 (Photo: Wikimedia Commons, Domaine Public)
Peints à l’automne de 1830, la Liberté guidant le Peuple propose un aperçu de cet événement majeur., Situé dans les rues de Paris (La Cathédrale Notre-Dame est visible dans le fond enfumé) et plein de symbolisme, le tableau à grande échelle montre des Parisiens suivant une figure féminine. Destiné à incarner le concept de liberté, ce personnage allégorique est généralement considéré comme une première version de Marianne, une personnification de la République française.
Depuis la Révolution française, Marianne est un symbole national de la France., Elle est souvent représentée serrant triomphalement le drapeau tricolore—le drapeau rouge, blanc et bleu des révolutionnaires et, aujourd’hui, du pays-et arborant un bonnet phrygien. Ce chapeau a été stratégiquement choisi par les révolutionnaires pour son symbolisme, enraciné dans les temps anciens.
« Le bonnet phrygien, symbole de la liberté, était porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome”, explique le Ministère Français de l’Europe et des Affaires étrangères., « Les marins méditerranéens et les condamnés aux galères portaient également un type de casquette similaire, et les révolutionnaires du Sud de la France auraient adopté le couvre-chef.”
« la Liberté pour la France…. affiche freedom for the French », 1940 (photo: Wikimedia Commons Public Domain)
drapeau à la main et bonnet phrygien sur la tête, Lady Liberty est sans aucun doute l’étoile symbolique du tableau. Cependant, elle n’est pas la seule figure qui mérite d’être examiné. Derrière elle, une foule célèbre leur victoire., Afin de capturer la grande diversité des révolutionnaires, Delacroix a décidé de représenter des gens de tous les horizons, y compris un individu riche dans un chapeau haut de forme, des étudiants, des soldats et même un jeune garçon de la classe ouvrière pointant un pistolet en l’air.
Delacroix a peint La Liberté guidant le peuple pour exprimer son soutien à la cause, commémorer ceux qui ont risqué leur vie pendant la Révolution de juillet et, par-dessus tout, honorer la France., « J’ai entrepris un sujet moderne, une barricade, et même si je n’ai peut-être pas combattu pour mon pays, au moins j’aurai peint pour elle”, a-t-il révélé. « Cela a restauré ma bonne humeur. »
Provenance et héritage
en 1831, le gouvernement français achète le tableau. Alors qu’il devait orner la salle du trône du Palais du Luxembourg à Paris, il a finalement été jugé « trop révolutionnaire” et rendu à Delacroix., Au cours des décennies suivantes, il a été exposé dans différents endroits, jusqu’à ce qu’il trouve finalement une maison permanente au Musée du Louvre en 1874.
Depuis lors, Liberty Leading the People est un point culminant de la collection de peinture française du musée. Aujourd’hui, il est suspendu parmi d’autres œuvres romantiques à grande échelle. Bien que tout aussi dramatique, Liberty Leading the People se démarque de ces toiles, car elle offre aux spectateurs un parfait » mélange de document et de symbole, d’actualité et de fiction, de réalité et d’allégorie.”