Comme nous l’avons mentionné dans la section sur l’influence de l’arabe, ci-dessus, l’expansion de l’Islam impliquait l’intégration de l’arabe dans les milieux culturels locaux., L’arabe est rapidement devenu un moyen de gagner en influence dans le gouvernement, la société et l’économie. Il s’agit d’un phénomène linguistique qui se produit progressivement dans le temps et qui repose, en partie, sur le prestige d’une langue. L’arabe a acquis ce statut dans de nombreux pays en raison de la puissance de l’Empire Islamique, qui s’étendait de l’Espagne à l’Ouest à L’Afghanistan et à l’Asie centrale à l’est. Son impact sur la culture et la langue a été profond. De plus, en raison de l’Islam, l’arabe reste aujourd’hui une langue dominante dans ces pays, quelle que soit la langue parlée à la maison., En raison de son importance dans l’éducation, l’administration et le commerce, il a gagné en prestige dans les sociétés et s’est progressivement installé dans les foyers comme langue maternelle.
Concept clé: langue de Prestige
en raison de son importance dans l’éducation, l’administration et le commerce, une langue peut gagner plus de prestige dans une société. Peu à peu, cela peut s’installer chez les gens, car ils l’adoptent de plus en plus comme langue maternelle. Cela s’est produit dans de nombreux pays qui sont devenus musulmans (mais pas tous). C’est un concept du domaine de la socio-linguistique.,
Par exemple, en Égypte, l’arabe, les pratiques culturelles arabes et L’Islam n’ont pas été imposés aux Égyptiens par les premiers colons et dirigeants arabes. Les Égyptiens, cependant, sont progressivement devenus arabophones. Des avantages pouvaient être obtenus en parlant arabe et en participant à la culture arabe; des emplois dans le gouvernement devenaient possibles, des lois plus favorables et, généralement, l’accès à de meilleures opportunités venait à la fois en parlant arabe et/ou en se convertissant à l’Islam.,
Les chrétiens coptes, cependant, restent une grande communauté en Egypte (au moins 10% de la population), et ont conservé la langue copte, « une ramification du vieil égyptien” (Versteegh,2001,p. 15). La langue est écrite sous une forme de grec ancien. Ainsi, ils ont préservé les pratiques culturelles préislamiques (grec et égyptien ancien) à travers leur liturgie et d’autres traditions, bien qu’ils parlent l’arabe comme langue maternelle. Le grec était la langue de prestige pendant les époques ptolémaïque et romaine, qui a duré plus de mille ans avant la domination islamique., L’ancien égyptien, le grec, L’arabe, le turc et le persan (les empires persans ont également régné brièvement et ont été extrêmement influents dans la région dans son ensemble) les influences culturelles sont évidentes dans L’arabe familier égyptien.
Début de l’Expansion Islamique Sous les Quatre Premiers Califes
chronologie
622-632 – Empire Islamique sous Mohammad. Le premier État a commencé à Médine et a progressivement gagné la Mecque, Hunayn, Tabouk, et une grande majorité des régions peuplées de la péninsule Arabique., Abu Bakr, qui a régné de 632 à 634, a Sécurisé la totalité de la péninsule et s’est étendu dans le Sud actuel de L’Irak, du Koweït, De La Syrie, De La Jordanie et de la Palestine.
634-644-Empire Islamique sous ‘ Umar. L’état s’est ensuite considérablement développé sous la direction de ‘Umar. Les terres revendiquées sous son règne comprennent la totalité du Levant, la majeure partie de l’Iran moderne, une légère expansion dans L’actuel Turkménistan et l’entrée sur la côte nord de l’Afrique dans l’Égypte et la Libye actuelles.
644-656 – Empire Islamique sous Othman. L’état s’étend légèrement au-delà de l’étendue du règne D’Umar., Le Sud-Est De La Tunisie moderne, la majeure partie de l’Égypte, la moitié de l’Afghanistan et le sud-ouest du Pakistan ont tous été soumis à la domination islamique. Il y a également eu une intensification des incursions dans le sud-est de la Turquie et dans les caucus.
656-661-Empire Islamique sous Ali. L’État a connu un déclin en raison de l’importance croissante d’autres États islamiques émergents, en particulier les Omeyyades, et de divers facteurs de conflits internes. Les sections claires de la carte sur L’Égypte et le Levant indiquent la direction de facto D’Amr ibn al-As et de Mu’awiya dans chaque région., Le vert foncé indique les régions orientales préexistantes conquises sous ‘Umar et’ Uthman, avec une légère expansion orientale dans L’Afghanistan et le Pakistan modernes, Qu’Ali contrôlait fermement.