Les historiens ont traditionnellement désigné les changements majeurs qui ont eu lieu dans l’Église catholique en réponse à la Réforme protestante comme la « Contre-Réforme”, un mouvement essentiellement réactionnaire., Plus récemment, cependant, les historiens ont fini par reconnaître qu’il est probablement plus précis et utile de voir cette période de l’histoire de l’Église comme une réforme catholique en soi – le point culminant des tendances réformistes qui avaient été présents dans l’Église pendant des siècles avant que Martin Luther déclenche la rupture protestante avec l’Église romaine.
Luther, après tout, n’était pas de diviser l’Église, mais de le réformer, d’où le terme même de « Réforme., »Son positionnement s’est radicalisé assez rapidement, cependant, et il a ouvertement défié le pape et la hiérarchie de l’Église quelques années seulement après l’affichage des 95 thèses. Cela étant noté, l’une des raisons pour lesquelles le luthéranisme a pris si rapidement était qu’il y avait un grand nombre de personnes au sein de l’Église qui avaient longtemps lutté pour, ou du moins espéré, des changements importants. Ainsi, alors que la Réforme catholique a commencé comme une réaction contre le protestantisme, elle a culminé dans la réforme de l’Église elle-même.
- 8.,1: La réaction initiale la première période de la Réforme catholique, à partir d’environ 1540 – 1550, a été assez modérée et visait à ramener les Protestants dans le giron. En un sens, la notion même d’une rupture permanente avec Rome était difficile à concevoir pour beaucoup de gens, certainement beaucoup de prêtres. Après environ 1550, cependant, quand il est devenu clair que la scission était permanente, l’Église elle-même est devenue beaucoup plus dure et intolérante.
- 8.2: L’Inquisition et le Concile de Trente le pape Paul III ont lancé le mouvement » dur » de la Réforme catholique., En 1542, il approuva la création d’une branche permanente de l’église consacrée à la lutte contre le protestantisme: le Saint-Office, mieux connu sous le nom D’Inquisition. Lui et les papes suivants ont tenu le Concile de Trente, qui a eu lieu périodiquement entre 1545-1563. Là, les responsables de l’Église ont débattu de tous les articles et accusations qui avaient été portés contre l’Église.
- 8.3: les Jésuites en plus des édits et conciles convoqués par les papes, la Réforme catholique a bénéficié d’une résurgence des ordres religieux catholiques., Le nouvel ordre religieux le plus important, de loin, était la compagnie de Jésus, mieux connue sous le nom de Jésuites. Les Jésuites ont été fondés par Ignace de Loyola (1491 – 1556), une sorte de pendant Catholique de Luther ou Calvin, en 1540.
- 8.4: les effets de la Réforme catholique dans les années 1530, la Réforme catholique était en marche. l’Église adopta l’usage de l’imprimerie et commença à s’adresser à la fois aux prêtres et aux laïcs instruits, souvent dans les langues vernaculaires plutôt qu’en Latin (bien que, comme indiqué ci-dessus, la Bible elle-même devait rester non traduite)., La nouvelle ferveur a conduit à un renouveau des ordres religieux axés sur le contact avec le peuple plutôt que de rester séquestrés du public dans les monastères et les couvents.
- 8.5: Conclusion les lignes de bataille entre le protestantisme et le catholicisme ont été fermement fixées dans les années 1560. la Réforme catholique a établi l’orthodoxie catholique et a lancé une campagne massive, et largement réussie, pour réaffirmer la loyauté et l’enthousiasme des laïcs catholiques. Pendant ce temps, les chefs protestants étaient également endurcis dans leurs croyances et inculquaient activement le dévouement et la loyauté à leurs partisans.,
miniature: Concile de trente, peinture au Museo del Palazzo del Buonconsiglio, trente; CC BY-SA 3.0 UNported; Laurom via Wikipedia).