Kun Muslimi-Amerikkalaiset, meidän täytyy pelata enemmän aktiivinen rooli määriteltäessä uskoamme, tai on edelleen toiset määrittelevät sen meille
NADIA VISWANATH
ärsyttävä haju pepperoni pizza. Rasvainen, imelä, lihaisa, suolainen rappio-minulle se horjuu paratiisissa. Kun olen opiskellut myöhäisillan välipalaa yliopistossa, olen sittemmin luopunut sianlihasta.
en syö sitä enää kunnianosoituksena äidilleni. Se voi tuntua sinusta oudolta, ja amerikkalaiset tunteeni myöntävät sen., Mutta muslimeille muut dynamiikat ovat pelissä.
äitini on harras muslimi. Kahden ahkeran, yhtä hartaan muslimivanhemman Intiassa kasvattama äitini usko on syvä. Hän ei juo, rukoilee päivittäin, paastoaa Pyhässä Ramadanin kuussa ja tekee lahjoituksia kouluttaakseen köyhiä lapsia Intiassa Allahin nimessä.
hän välitti nämä perinteet veljelleni ja minulle. Varttuessaan Arabialainen opettaja tuli kotiimme joka sunnuntai. Opimme lukemaan arabiaa, Koraania ja islamin opetuksia.
monien muksujen tavoin inhosin uskontokuntiani., Valittin lakkaamatta sisar Muniran vierailuista ja valitin, ettei muiden lasten tarvinnut opetella arabiaa tai lukea Koraania.
Kun olin viisitoista äitini lähti Etelä-Aasian perinne ja velvollinen hänen Amerikkalaisten lasten vapaa-itsepäinen luontonsa. Saimme keskeyttää oppitunnit.
en ole varma, jos olen tietoisesti astunut pois uskoni, tai jos minun loputon lista kotitehtäviä, tennis ottelut, ja koripallo käytäntöjä kantoi minut pois oletuksena. Se oli todennäköisesti kätevä yhdistelmä näistä kahdesta.,
toinen suhdetta islamiin vaikeuttanut tekijä oli se, että olin ”puolet.”Isäni on Hindu, ja myrskyisinä teinivuosinani annoin kahden toisistaan poikkeavan identiteettini ohjata minut pois molemmista uskonnoista.
parikymppisenä löysin tieni takaisin. Tällä kertaa palasin uskontoon eri tavalla ja tutustuin islamiin pikemminkin kulttuurilinssiltä kuin uskonnollisten tekstien opiskelijana. Olin yhteydessä Muslimi ystäviä, lukea käsityksiä (ja väärinkäsityksiä) Muslimien tiedotusvälineissä, ja alkoi puolustaa uskoani.
en ole sama muslimi kuin lapsena., En lue Koraania viikoittain, rukoile päivittäin tai nopeasti. Juon ja löydän rauhallisuutta ja keskittymiskykyä myös hindujen rituaalirukouksissa.
mutta en syö sianlihaa. Miksi? Kunnioittaakseni äitiäni ja hänen uskontoaan. Se on oma rauhallinen tapa kaataa kaikki voimat ympärilläni, jotka haluavat vähentää minun Muslimi-ness, koska se on helpompi liikkua läpi maailman kuten Amerikkalainen, syödä mitä haluan, yllään mitä haluan, ja vietän aikaa kuitenkin haluan.,
– Minun valikoiva soveltaminen my Muslim faith johtaa lähes viikoittain keskusteluja, jotka seuraa vastaavanlainen kehityskaari:
Mikä on sinun taustasi?
olen Muslimi.
Oh, I had no idea! Mutta sinä juot?
Kyllä, Kyllä.
oletko nopea?
Ei, en joskus kasvaa, ja äitini ei vieläkään, mutta en tiedä.
Oh.
mitä he oikeasti haluavat kysyä on: miten nämä totuudet voivat elää yhdessä?,
Ei-Muslimit eivät ole ainoita, joilla on kapea määritelmä Islam. Muslimitkin ilmaisevat samaa hämmennystä ja epäuskoa väitteestäni uskontoa kohtaan. Sovellamme islamiin kaksinaismoraalia verrattuna muihin uskontoihin, kuten kristinuskoon, juutalaisuuteen ja hindulaisuuteen. Toisille uskonnoille olemme tulleet hyväksymään uskonnollisen identiteetin entistä sujuvamman ilmaisun. ”Olen Kulttuurijuutalainen”, on lause, jonka olen kuullut lukemattomia kertoja. Jos kristityt eivät käy kirkossa joka sunnuntai, Emme ole hämmentyneitä. Mutta muslimiuskontoni valikoiva soveltaminen on eräänlaista dissonanssia.,
nuorina Amerikkalaismuslimeina meidän on otettava kontrolli muslimiidentiteettiemme määrittelemisestä sen sijaan, että muut määrittelisivät meille islamin. Luomalla joustavuuden määritelmään, vähennämme ankaraa jäykkyyttä, joka ympäröi nykyisiä käsityksiä uskosta. Rakennamme laajemman teltan ihmisiä, jotka voivat samaistua tämän kauniin uskonnon lukuisiin joukkoihin. Voimme oppia muilta vähemmistöuskonnoilta, kuten Juutalaisuudelta, miten tulla paremmin ” säännöllisemmäksi osaksi amerikkalaista kangasta.”
takaisin sianlihaan.
yksi laiska viikonloppu tänä talvena, suosittu televisio antoi minulle ilmestyksen sianlihasta., Kätkeytyneenä osaksi väsynyt sohva minun viihtyisä Cambridge huoneisto, jossa on höyryävä kuppi minttu teetä, en harrastanut, miljoonannen kerran, vuonna uusintoja Sex and the City. Kaudella Kuusi, yksi tärkeimmistä merkkiä, Charlotte, käännynnäisiä Juutalaisuuteen poikaystävänsä Harry, Juutalainen, joka vaatii, että hänen täytyy mennä naimisiin Juutalainen. Itse kausi on kiehtova tapaustutkimus siitä, miten selittää uskontoa laajemmalle yleisölle suositussa televisiossa, mutta ensimmäinen jakso löi todella kovaa.
jaksossa Charlotte ja hänen poikaystävänsä Harry ovat ulkona syömässä., Charlotte on juuri saanut tietää Harryn vaatimuksesta, että hänen on naitava juutalainen, ja arvostelee uskontoa. Harry tilaa päivälliseksi porsaankyljyksen ja Charlotte balks. Harry sauvoja hänen, ja Charlotte kertoo hänen reaktio, myöntää, ”olen hämmentynyt, en tarkoita voit tilata sianlihaa, mutta et voi saada vakavasti tulevaisuutta kanssani, koska en ole Juutalainen.”
Harry vastaa, ”Charlotte se ei toimi niin. En ole kosher, olen konservatiivinen.,”
linssin Läpi rento päivämäärä yö, Sukupuoli ja Kaupunki muistutti huomattavan yleisömäärän, että Juutalainen ei merkitse jäykkä lista ominaisuuksia, käyttäytymistä tai rajoituksia. Juutalaisuus voidaan määritellä sujuvasti, kulttuuriseksi ilmaisuksi tai juhlan lomasyyksi.
toistan usein mielessäni rinnakkaista kohtausta. Entä jos Harry olisi muslimi ja Charlotte kysyisi, miten hän voisi tilata lasillisen viiniä ja silti olla muslimi? Tällainen kohtaus tekisi ihmeitä Amerikan muslimeille, jotka näyttäisivät muslimien uskon monia kasvoja ja ilmeitä.,
Hollywood today tekee päinvastoin. Näyttää Homeland ja 24 edelleen ylläpitää yksikössä trope muslimien terroristeina. Ystävät, yksi katsotuin näyttää koko ajan massiivinen maailmanlaajuinen vaikutus, ei mainita Muslimit kerran kymmenen vuodenaikaa. Uudemmissakin, yhteiskunnallisesti tietoisemmissa Mindy-projektin kaltaisissa ohjelmissa mainitaan Islam vain silloin tällöin, ja vasta kun Mindy oikaisee ihmisiä, jotka luulevat häntä muslimiksi.,
Jos televisio on kuvattu Muslimien kanssa hauska musiikki ja valo tarinaa, sen sijaan synkkä musiikki taustana terrorismi, Islam voisi olla tarkastella eri tavoin, kuten Aziz Ansari huomautti, kun hän isännöi Saturday Night Live tammikuussa 2017.
Hemmottele minua, vielä kerran, palaamassa sianlihaan.
mietit, miksi en ota omia neuvojani muslimiidentiteettini määrittelemisestä omilla ehdoillani. Miksi en vain tilaisi palan pepperonia ja tyydyttäisi himojani?
minulle sianlihasta luopuminen tuntuu hyvältä. Se on pieni hiljainen tapa, että kunnioitan äitiäni joka päivä., Hyväksyn ei-porsaanlihalupaukseni identiteettini käytäntönä samalla tavalla kuin hyväksyn muut, jotka soveltavat valikoivasti uskontojaan tai kulttuurejaan.
Oma suosikki jae Koraanin kutsutaan Epäuskoinen, ja se päättyy, ”sinulle on uskonto, ja minulle on minun uskontoni.”Niin, minun Muslimi veljet ja sisaret siellä, kehotan teitä vahvistaa oman parametrit teidän uskonne, ja jakaa se toisten kanssa.
Jos haluat minun ojentavan sinulle palan pepperonia, niin mielelläni teen—kunhan et pyörittele silmiäsi, kun tilaan itselleni oluen.,
Nadia Viswanath on Master in Public Administration opiskelija Harvardin Kennedy School ja Master in Business Administration opiskelija-MIT Sloan School of Management. Aiemmin, Nadia työskenteli maatalouden kehittämiseen Etiopiassa ja liikkeenjohdon konsulttina McKinsey & Yritys.
Photo Credit: Rajesh MITRA via Flickr.