Die Geschichte der Verwendung von „Jesus H. Christ“ wird durch eine anekdotische Erinnerung (vom 29.März 1906) von Samuel Clemens in der Autobiographie von Mark Twain etwas erschwert:
Einst der gefeierte Gründer der damals neuen und weit verbreiteten Sekte namens Campbellites, kam aus Kentucky in unser Dorf und sorgte für erstaunliche Aufregung. …
Er predigte eine Predigt bei einer jener Gelegenheiten, die er speziell für diesen Anlass geschrieben hatte., Alle Campbelliten wollten, dass es gedruckt wird, damit sie es speichern und immer wieder lesen und auswendig lernen können. Also trommelten sie sechzehn Dollar ein, was damals eine große Summe war, und für diese große Summe beauftragte Mr. Ament, fünfhundert Exemplare dieser Predigt zu drucken und sie in gelbe Papierumschläge zu legen. Es war eine sechzehnseitige Duodecimo-Broschüre, und es war ein großartiges Ereignis in unserem Büro. …
Dann haben wir die restlichen acht Seiten eingerichtet, sie in ein Formular gesperrt und einen Beweis angefordert. Wales las den Beweis, und er war entsetzt, denn er hatte einen Haken geschlagen. …, Er hatte ein paar Worte auf einer Seite mit festem Material in dünnem Abstand weggelassen, und es gab keine weitere Bruchlinie für zwei oder drei Seiten. … Dann hatte Wales eine seiner brillanten Ideen. In der Zeile, in der das „Aus“ gemacht worden war, trat der Name Jesus Christus auf. Wales reduzierte das auf JC Es machte Platz für die fehlenden Worte, aber es dauerte 99 Prozent der Feierlichkeit aus einem besonders feierlichen Satz. Wir haben die Revision abgeschickt und gewartet. … Gegenwärtig erschien dieser große Alexander Campbell am anderen Ende dieses sechzig Fuß großen Raumes, und sein Antlitz warf eine Finsternis über den ganzen Ort., Er ging bis zu unserem Ende und was er sagte, war kurz, aber es war sehr streng, und es war auf den Punkt. Er las in einem Vortrag. Er sagte: „Solange du lebst, verminderst du nie wieder den Namen des Erretters. Alles reinstecken.“Er wiederholte diese Ermahnung ein paar Mal, um es zu betonen, dann ging er weg.
An jenem Tag hatten die gemeinen Vereidigten der Region einen eigenen Weg, den Namen des Erretters hervorzuheben, als sie ihn profan benutzten, und diese Tatsache drang in den unverbesserlichen Geist von Wales ein. …, So auferlegte er sich die lange und müde und trostlose Aufgabe, all diese drei Seiten zu überholen, um sein früheres Werk zu verbessern und übrigens und nachdenklich die Ermahnung des großen Predigers zu verbessern. Er vergrößerte den beleidigenden J. C. in Jesus H. Christus. Wales wusste, dass das ungeheure Probleme machen würde, und das tat es. Aber es war nicht in ihm, ihm zu widerstehen. Er musste dem Gesetz seiner Wahl erliegen. Ich erinnere mich nicht, was seine Strafe war, aber er war nicht die Person, die sich darum kümmerte. Er hatte bereits seine Dividende kassiert.,
Einige Leute haben diese Geschichte als Beweis dafür genommen, dass“ Jesus H. Christus “ ein allgemeiner Beiname in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts Kleinstadt Missouri war. Das Fehlen zeitgemäßer Beweise für eine solche Verwendung (z. B. in Zeitungen) wirft jedoch die Möglichkeit auf, dass die Geschichte nur eine amüsante Erfindung war, die Jahrzehnte später entstand, als „Jesus H. Christus“ wirklich ein etablierter Beiname war.
J. E. Lighter, Random House Historical Dictionary of American Slang, Band 2 (1997) gibt ein erstes bestätigtes Vorkommen Datum von 1892 für “ Jesus H., Christus“:
Das zitierte Vorkommen ist in der vierten Strophe eines Volksliedes namens „Moosehead Lake“, das Lomax auf 1892 datiert. Die Strophe läuft wie folgt:
Frühe Fälle von ‚Jesus H. Christus‘ als Persönlichkeit
Zeitungsdatenbanksuchen tauchen einige etwas frühere Übereinstimmungen für die Phrase im Kontext von Personen auf, die „Jesus H. Christus“ genannt werden (oder behaupten, benannt zu werden), und nicht als Epitheta., Juli 1880):
Das Bulletin des 19.hat einen vernünftigen Artikel über Mittelbuchstaben in Namen, Titeln usw. … In alten Zeiten reichte ein einziger Name für die größten Männer wie Salomo, Cicero usw. aus., aber jetzt haben einige Leute den schlechten Geschmack, drei und sogar vier hinzuzufügen. Der Schriftsteller denkt zwei genug und verurteilt mittlere Buchstaben, besonders wenn sie nichts bedeuten. Er nimmt einen Fall zur Veranschaulichung an, um zu zeigen, wie schlecht es klingen würde, wenn Washington einen mittleren Buchstaben angenommen hätte. Geo. T., Washington zum Beispiel, Napoleon D. Bonaparte, Jesus H. Christus, Julius L. Cäsar, T. Culpepper Jefferson, B. Guttenberg Franklin. Die berühmtesten Namen in der Geschichte, die er behauptet, sind die einfachsten und einfachsten.
Aus“ Der Name Jesu und Christi“in der Tageszeitung Wabash Express (Januar 13, 1885):
Der Name Jesus und Christus klingen für englischsprachige Menschen sehr heilig, aber unter den Spaniern sind beide sehr gebräuchliche Vor-und Nachnamen. In Laredo wurde neulich Jesus H. Christus in einem der Hotels registriert., Wir erinnern uns daran, vor ein paar Jahren bemerkt zu haben, dass ein Mexikaner namens Jesus Christus wegen Pferdediebstahls aufgehängt worden war. Wirklich gibt es nichts in einem Namen.
Aus einem Artikel ohne Titel in der Sierra Journal (Januar 29, 1885):
. Christus ist einer der Delegierten der Silver Convention aus Durango. Er sollte viel Gewicht mit seinen Meinungen tragen.
Von „Status-Nachrichten“ in Fort Collins Courier (May 14, 1885):
Jesus H., Christus wurde zum Superintendent der Schulen im LaPlata County ernannt. Es ist zu hoffen, dass die Kinder nicht abgeneigt sind, auf sanftmütige und demütige Weise zu folgen.
Aus „Wit and Humour“, in the North Australian (May 29, 1885):
Jesus H. Christus ist einer der Gründer einer neuen Eisenbahngesellschaft im Süden von Colorado ; John hütet Schafe im Las Animas County ; Peter ist in gaol in Pueblo, Matthew wurde kürzlich in New Mexico wegen Mordes aufgehängt, und Paul ist Bar in Trinidad.,
Von „Sonnenstrahlen“ in der New York Sun (June 14, 1887):
Ein Boston-Mann, der hat eine Sammlung von seltsamen Namen sagt, dass es darunter diese: „Sapphire Gunnybag und Macy Marcy Mercy Massey von Boston, John Vandanhigligenberger, Philadelphia Schuster; Applepie Johnson Pittsburgh, Liberty Tadd, Philadelphia Künstler; Echo Halfnose von Chicago, und Jesus H. Christus, Philadelphia Schreibwarengeschäft.
Anfang Instanzen von “ Jesus H., Christus “ als eine abfällige Bezeichnung für die religiöse Figur
Drei interessante Gegenstände bezogen auf die historische Figur Jesus als „Jesus H. Christ“ in the Blue Grass Blade (ein Freidenker Veröffentlichung, offenbar) zwischen August 1902 und Januar 1905. Aus „An Open Letter“in the Blue Grass Blade (3 .August 1902):
Ehrlich gesagt, alter Mann, nach meinem eigenen Urteil glaube ich nicht viel an diese Geschichte darüber, dass J. C. in dieses Land zurückkehrt, aber es gibt so viele Leute, die sagen, dass er es tun wird, und es gibt so viele Dinge, die passieren werden…, wenn Jim t von Lexington aus anrufen würde, dass Jesus H .. Christus war dort angekommen und im Phoenix registriert und machte die Stadt in einem Auto und hatte zum letzten Mal in unserem Büro angerufen, um Mary Mac Lane zu sehen, Ich würde es schlucken, genau wie ein Frosch einen Blitzkäfer schlucken würde, weil Jim mir noch nie eine Lüge erzählt hat.
Aus “ War Jesus Christus ein guter Mann?,“in the Blue Grass Blade (5. Februar 1905):
In den Kirchen in Lexington, Evangelische und katholische, es gibt, gemalt, und und freco, an den Wänden, an den Wänden, die Buchstaben I. H. S.
Dies sind die lateinischen Initialen. Das englische J und das lateinische I. sind derselbe Buchstabe. Diese drei Buchstaben sind daher J. H. S., und sie stehen für Jesus H. Christus. Ist es in mir schlimmer, die Initialen „JC“ zu setzen, die für Jesus Christus stehen, als es für sie ist, die Buchstaben zu setzen, die für Jesus H Christus stehen?,
Eine ähnliche Verwendung erscheint in einem Brief von W. K. an den Herausgeber des Tagesbuchs (12.Februar 1916):
Superites kamen und gingen und brachten Stühle, um die enorme Menge unterzubringen. Plötzlich erhob sich ein donnernder Applaus und da stand der Sirfessor in seiner ganzen Pracht. Ich sah mich um für Jesus H. Christus, aber ich sah vergebens.
Diese sind nach den Maßstäben der Kirche profan, aber im Gesetz ist es nicht notwendig, dass der Name Gottes oder Christi als profanes Fluchen erwähnt wird.,
C. C. Martindale, „The Lion in Daniel ’s Höhle“, in Dem Monat: Eine katholische Magazin (Oktober 1910) ablehnt, um spezifisch über einige der mehr schmutzig variations on Jesus‘ name:
Diese Serie ist von einem Herrn, dessen gütige Miene angezeigt wird, in der Regel über die Legende „— —, Der Mann Ohne Seele“ und er hat uns zwei Seiten der Gründe, warum er „lehnt das Christentum.“Sein erster“ Grund “ steht für seine ruhigere Stimmung., „Ich lehne das Christentum ab, weil es der Evangelist der Selbstverleugnung statt der Selbstverwirklichung ist; Selbstauslöschung statt Selbstbehauptung— – auch weil es Altruismus, Pflicht, Demut, Unterwerfung, Zufriedenheit und andere sklavische Tugenden verherrlicht.“Seine Alliteration hält mit seiner steigenden Wut Schritt. Er kommt zu dem Schluss (ich lasse die Reihe schmutziger Epitheta weg, die er für „Jesus H. Christus“ und Jehova anwendet): „Das Christentum ist das Evangelium für Regenbogenjäger, Snobokraten, Säuglinge, Sklaven und Sykophanten, nicht für Sterbliche, die weder Gott noch Meister brauchen. …,“
Die unaussprechliche Quelle dieses angeprangerten Estrichs ist Malfew Seklew, „Ablehnung des Christentums“, in der Volkspresse (Dezember 11, 1909), obwohl sich die Reihe schmutziger Epitheta nach den heutigen verdorbenen Standards als ziemlich zahm herausstellt:
Lieber würde ich für immer in den feurigen Flammen des Christentums frizzle Phlegethon mit einem rollenden roving Schlingel wie der Teufel für einen Begleiter als gnadenlos himmlischen Äther beherrschen, Singen hosannahs meally-munded, sanftmütig, geistig verstümmelt Mannikins wie Jesus H., Christus oder die heldenanbetende Handlung, die diese ohnmächtige Unmöglichkeit verherrlicht, Jehova.
Diese spezielle Zeitschrift scheint sich an“ Jesus H. Christ “ als einen passend beleidigenden bekannten Begriff für Jesus festgehalten zu haben. September 1913) in der Volkspresse wieder:
Wir Wahrsager sind froh zu sagen, dass Jesus H. Christus und die Götter alle weg sind und der Mensch immer noch hier ist, und die beste aller Vernunft sagt uns, dass sie niemals zurückkehren werden.,
Es gibt etwas spöttisch Gemeines (und daher sehr Modernes) an dieser anti-ehrfürchtigen Verwendung.
‚Jesus H. Christus‘ als profaner Ausruf
Durch den Ewigen, Gott, Christus, Jesus, Jesus Christus, Jesus H., Christus, Jesus Gott, Jesus Christus und Johannes Jakob Astor, der Vater oben, der Vater des Lichts, der Große Vater, der Barmherzige Vater, der Gnädige—, der Große—, der Heilige, der Große Heilige, der Gute Heilige, der Heilige, der Heilige Wahre, der Heilige Spuk, der Heilige Geist, der Herr der Liebe, die barmherzige Güte, der Große Jehova, der Große Herr, der große Jehova, Jehova, der Herr des Himmels, der Himmel, der Herr Gott Israels, der lang Leidende.,
Und „Ausrufe im amerikanischen Englisch ist“ in Dialect Notes (1924) hat diese entsprechenden Eintrag unter „Allgemeine Liste der Ausrufe“:
Christus: Jesus, Jesus H. —, Heiligen-jumping Jesus —, oh —, für —’s sake (alle disap. oder ärgern.)
Trotz dieser frühen Aufzeichnungen seiner Verwendung ist „Jesus H. Christ“ als Epitheton in freier Wildbahn nicht leicht zu finden. Abgesehen von seinem Auftreten in den Texten zum 1892 Volkslied „Moosehead Lake“, die früheste Instanz, die ich von „Jesus H finden konnte., September 1917):
Vor Jahren war dieser Rezensent ein vorübergehender Insasse eines Krankenhauses in einer westlichen Stadt Amerikas. Unter seinen Mitpatienten war ein Mann aus Arkansas, von einer beträchtlichen Kraft des verbalen Ausdrucks. Sein Lieblings-Expletiv war “ Jesus H. Christ.“Aber der Arkansas-Mann nutzte seine Feder nicht, und da er Briefe zum Schreiben nach Hause hatte, konstituierte sich der Rezensent zu seinem Amanuensis. Im Gegenzug bat er den Amerikaner nur, den heiligen Namen nicht mehr zu verwenden., „Name?“rief der Sohn Gottes aus:“ Jesus ist Christus! Welchen Namen?“Der Rezensent entdeckte, dass er in der Gegenwart eines Menschen war, der die Evangeliumsgeschichte völlig ignorierte, für den der heilige Name nur eine milde Ejakulation war.
Leider schätzt der (britische) Autor dieser Rezension nicht, wie viele Jahre diese Vignette vor sich ging, so dass das Beste, was wir sagen können, ist, dass es Jahre vor 1917 war.
Schlussfolgerungen
Th verschiedene Quellen, die ich zitiert habe, machen deutlich, dass “ Jesus H., Christus “ war ein erwähnter persönlicher Name von 1880, ein etablierter Ausruf (oder profaner Eid) von 1892 und eine abfällige Art, sich auf die religiöse Figur Jesus von 1902 zu beziehen.
Ich neige dazu, die historische Gültigkeit von Samuel Clemens ‚ anekdotischer Behauptung, dass die Menschen „Jesus H. Christus“ als Alternative zu „Jesus Christus“ in 1850—vor allem, weil es eine 30-jährige Lücke zwischen der vermeintlichen Verwendung, die Clemens identifiziert und der frühesten Erwähnung von „Jesus H. Christus“, die ich in der zeitgenössischen Druckaufzeichnung bewusst bin.,
Bietet eine gewisse Unterstützung für Clemens Version von Realty, jedoch, ist eine andere frühe erinnerte Instanz, von J. C. Terrell, Erinnerungen an die frühen Tage von Fort Worth (1906), die, obwohl es leidet unter dem gleichen Fehler des Erreichens Druck Jahrzehnte nach der behaupteten Tatsache, dass Clemens Reminiszenz tut, trägt wiederholen in einiger Länge:
Im Jahr 1866 besuchte ich das erste Gericht der Rekonstruktion Zeitraum in Wise County statt, dann ein Teil der Sechzehnter Gerichtsbezirk. … Wir kamen am Samstagabend vor Gericht in Decatur an., Bruder Shaw, ein Mann von tiefer Frömmigkeit, von reifem Alter, und Vorsitzender Ältester der methodistischen Bischofskirche, Süden, hielt ein wohlhabendes Lagertreffen etwa vier Meilen von der Stadt entfernt ab, und am Sonntagabend besuchten wir alle dort zum Vergnügen und geschäftlich den Gottesdienst., für eine Weile waren einige von uns fromm geneigt, alle waren ungestraft, und die Prozessteilnehmer waren bei dem Treffen. Der Mond war voll, das Wetter gut.,
Da war der alte Bruder Dehart, ein wohlhabender Viehbesitzer, der von einem krampfhaften und intermittierenden Religionsartikel besessen war, der dann vorherrschte; für eine Weile kehrte er in die Kirche zurück und betete im Sommer öffentlich; er fiel ab und wurde im Winter kalt. Er war klein von Statur und war der einzige Viehzüchter in Texas, der einen Steckerhut trug. Er besaß eine ungewöhnlich laute, tiefe, musikalische Stimme in der Lautstärke, die der von Mohamets Schreier entsprach. Er war nicht für Prophezeiung oder Ermahnung. Er war mächtig im Gebet. In der Tat war es seine religiöse Spezialität-öffentliches Gebet., Dehart wurde dafür bekannt, dass er sanfte und manchmal unnachahmliche Worte benutzte; so dass sie die Bigness hatten und klang es war alles in Ordnung mit ihm. Zum Beispiel wurde Erdöl in der Zeitung beworben, aber vielen unbekannt. Es hatte sich während des Krieges entwickelt. Wir hatten gerade von seinem großen Wert und den Millionen seiner Besitzer erfahren. Während der Höhe der Aufregung, die durch die beredte Beschreibung des Älteren verursacht wurde, was G. W. Paschal in der Einleitung zu seinem kommentierten Digest „eine altmodische methodistische Hölle“ nannte, wurde Bruder Dehart zum Beten aufgefordert., Auf dem Weg in die Stadt versuchten wir uns an dieses Gebet zu erinnern. Ich erinnere mich nur an den Anfang und die Schlussfolgerung. Es lief ungefähr so:
„O, du autarkes, ineffizientes, autarkes Wesen, O, du Allmächtiger, allmächtiger, allmächtiger, allmächtiger, allwissender, allgegenwärtiger, ewiger, allmächtiger, unbedeutender, Herr Jesus H. Christus-eh-Jehova Gott-eh—“ und die Schlussfolgerung, nach einem langen Atemzug—“Und O, Herr—eh— wenn du müde bist und getan hast, dich mit uns auf Erden zu dienen—eh—willst du uns in dieses obere und bessere Königreich bringen, vorbereitet—eh—von das Fundament der Erde, für den Teufel und seine Engel!,“
Diese Episode würde, wenn sie genau erzählt würde, die Verwendung von „Jesus H. Christ“ als Variante von „Jesus Christus“ auf 1866 in Fort Worth, Texas, zurückdrängen und die Behauptung der Verwendung in Hannibal, Missouri, um 1850, viel plausibler machen.
Eine Instanz von „Jesus H Christ“ in einer Ausgabe von 1764 des Buches des gemeinsamen Gebets ist lediglich eine zufällige Gegenüberstellung von Textelementen, kein gültiges Auftreten der späteren Phrase.