výraz „latentní sen myšlenky“ přichází často ve spisech Freud; zatímco pojem jako celek má velmi konkrétní význam, nelze totéž říci o „myšlenky.“
„latentní“ byl proti “ manifestu „v kontextu“ manifestního obsahu „snu a jeho“ latentního obsahu.“S využitím oslabení cenzury během spánku sen splňuje přání potlačená během bdělého stavu., To se může stát pouze za cenu transformací a zkreslení vytvořených snovou prací, která převádí latentní obsah do zjevného obsahu (nebo vyprávění snů). Interpretace snu sleduje stejnou cestu obráceně, dekóduje transformace uskutečněné snovou prací tak, aby na základě zjevného obsahu vyvedla latentní. Freud to ilustroval s velkým vkusem například při interpretaci snů (1900A) a v jeho případě Dora (1905e) a „vlčí muž“ (1918b).,
Tento “ latentní obsah „se skládá z toho, co Freud nazývá“ latentní myšlenky.“Tento výraz, vždy používaný v množném čísle, nebyl nikdy přesně popsán. Ve skutečnosti, nicméně, kontext jeho použití je zcela jasné, že to implikoval reprezentace, vliv, přání, a konfliktní vzorce, všechny hluboce poznamenán infantilismus a fantazie. Latentní myšlenky také potlačují to, co dodává snu „surovinu“: zbytky dne, somatické pocity a excitace, které přímo ovlivňují instinktivní impulsy.,
takové použití slova myšlenky mohou být zpochybněny, myšlenky jsou obvykle popisovány jako vědomé. Přesto byl Freud v tomto ohledu velmi explicitní: termín je oprávněný, protože se odkazoval na psychický obsah a procesy, i když předvědomé nebo nevědomé. Freud vysvětlil několikrát po roce 1912 (např. 1912g, 1940a), že latentní sen myšlenky byly obecně podvědomí; jsou využívány sen-pracovat, protože slouží jako spojovací bod, a médium pro v bezvědomí cathexes.
Roger Perron
Viz také: sen; smysl / nesmysl; překlad.,
bibliografie
Freud, Sigmund. (1900a). Interpretace snů. Část I, SE, 4: 1-338; Část II, SE, 5: 339-625.
–. (1912g). Poznámka o nevědomí v psychoanalýze. SE, 12: 255-266.
–. (1940a). Nástin psychoanalýzy. SE, 23: 139-207.