The Early Beginnings.os primórdios da história romana e da mitologia romana estão tão entrelaçados que é impossível separar os dois. A Lenda descreve como o primeiro rei de Roma, um filho de Marte chamado Rômulo, fundou Roma em 753 a. C. Ele primeiro pediu aos deuses a aprovação divina, em seguida, estabeleceu a fronteira sagrada—o chamado pomério de sua cidade-e construiu o primeiro templo de Roma para Júpiter Ferétrio, ou seja, Júpiter, o atacante, que esmagou os inimigos de Roma., O assentamento de Rômulo estava em uma das Sete Colinas de Roma, o Palatino, e os arqueólogos encontraram cortes iniciais no leito rochoso que foram deixados por um assentamento pré-histórico. O próprio Rômulo pode ser fictício, mas a habitação no Monte Palatino não era. Os romanos desenvolveram uma lenda muito depois de Roma ter sido estabelecida que dizia como foi fundada. Sua cidade-mãe foi Alba Longa, uma cidade Latina que foi fundada gerações antes pelo Filho do herói troiano, Eneias, que escapou da destruição de Troia e veio para a Itália., Rômulo e seu irmão gêmeo, Remus, tinham um tio-avô malvado que usurpou o governo de Alba Longa de seu avô, e, reconhecendo as duas crianças como uma ameaça, ele colocou-as à deriva no Rio Tibre quando ele estava em dilúvio, esperando nunca mais vê-las novamente. Seu berço flutuou em terra no futuro local de Roma, no entanto, e uma loba que tinha perdido seus filhotes amamentou-os. Um pastor chamado Faustulus, que era o deus da floresta Fauno sob um disfarce fino, também cuidou deles até que se desenvolveram em dois jovens husky., Ao chegar à idade adulta, eles primeiro se livraram de seu tio-avô malvado e restauraram seu avô ao trono; eles, em seguida, viajaram para As Sete Colinas de Roma para fundar uma cidade. Remus foi logo eliminado. Ele foi morto pelo próprio Rômulo ou por um de seus seguidores. Então Rômulo atraiu novos colonos, oferecendo asilo a homens que estavam fugindo de suas terras nativas por alguma razão. Ele remediou a escassez de mulheres roubando-as de um assentamento Sabino no Quirinal, outro dos Sete Montes de Roma., Os sabinos, um povo Itálico à margem do Lácio, cujas relações com os primeiros latinos eram mais hostis do que nunca, estavam irritados com os raptos, mas em vez de lutar até a morte, uniram-se com os romanos para formar uma única comunidade. Assim, Roma, desde o início, era uma comunidade multicultural, e a arqueologia dá crédito a esta teoria, pois os primeiros enterros encontrados no Fórum Romano eram tanto a inumação quanto a cremação em vez de um tipo ou outro, o que se esperaria se a população fosse homogênea., Além disso, a união entre os romanos e os sabinos pode não ter sido uma coalizão de iguais, pois o sucessor de Rômulo era um Sabino, Numa Pompílio. O próprio Rômulo desapareceu-levado para o céu, de acordo com uma lenda, assassinado de acordo com outra—e ele foi assimilado ao Deus Quirino, um Deus Sabino que parece ter sido a contraparte Sabina de Marte.Quirino.Quirino é um Deus incolor. Não havia mitos sobre ele., Ele teve um festival que foi realizado a cada 17 de fevereiro, e Quiritas, que significa o povo de Quirino, foi às vezes usado como um sinônimo para “o povo romano”. Ele era um membro da antiga tríade de deuses de Roma que consistia de Diespiter (Júpiter), que significa “o Deus Pai”; Marte, filho de Júpiter; e Quirino, que era o filho de Marte, desde que o mito fundador de Roma disse que o pai de Rômulo era Marte. O primeiro imperador de Roma, imperador César Augusto (27 a. C. -14 C. E.), pensou em tomar o nome de “Rômulo” como apropriado para seu novo status, e reconstruiu o Templo de Quirino em Roma., O Fratricídio de Rômulo não foi esquecido, no entanto, e Quirino, o deificado Rômulo, foi deixado na obscuridade.
Calendário De Numa.a lenda romana reivindicou o Rei Numa como a figura fundadora da religião romana. Ele deu a Roma seu calendário de doze meses para substituir o calendário de dez meses que começou com Março, o mês de Marte, que a cidade de Rômulo tinha emprestado de Alba Longa. O calendário de Numa fixou as datas para os festivais religiosos. Os sucessores de Numa são figuras sombrias, mas depois Roma caiu sob domínio Etrusco., Os últimos três reis a governar Roma—Tarquino, o Velho, Servius Tullius, e Tarquino, o orgulhoso—eram etruscos, e figuras históricas muito provavelmente.a Etrusca antiga Etruria era um pouco mais da metade do tamanho da moderna Toscana na Itália, que leva seu nome dos etruscos. No oeste, sua fronteira era o Mar Tirreno; no sul e Sudeste, era o Rio Tibre; e no norte, o Rio Arno que flui através da moderna Florença., A maior parte do conhecimento moderno dos etruscos vem de seus túmulos, que sugerem que eles eram excessivamente religiosos com uma visão sombria da vida após a morte. Pinturas, particularmente a partir de túmulos de uma data posterior ao Etrusco poder estava em declínio, mostrar terríveis demônios que o morto presumivelmente encontrar na vida após a morte, e Etrusca ossários (depositários os ossos dos mortos) têm, frequentemente, esculturas em relevo mostrando a pessoa morta, com o rosto velado, sendo escoltado por um demônio, carregando um longo tratado martelo, seu rosto torcido em uma wolfish careta., Os túmulos mostram que os etruscos não pouparam gastos em funerais, e pinturas do auge do poder Etrusco mostram um povo que adorava Banquetes, dança, corridas de cavalos e competições atléticas. Mulheres e homens se misturavam livremente, ao contrário de Roma, onde o poder patriarcal separava os dois sexos.na Grécia antiga e Roma, acreditava-se geralmente que os etruscos eram imigrantes da Ásia Menor que chegaram à Itália durante a chamada “Idade das Trevas” (1100-800 a. C.,), e há um núcleo de verdade para isso, para um povo que fala uma língua semelhante viveu na ilha de Lemnos, no norte do Mar Egeu até perto do fim do sexto século b.c.e. Encontramos o culto do herói troiano Enéias na Etrúria, e a teoria de que os Etruscos eram refugiados, cavalos de tróia, o que tem atraído alguns estudiosos, mas ele não pode ser provado. Eles falavam uma língua desconhecida, mas eles a escreveram usando o alfabeto grego. Estavam também entre os melhores clientes para as exportações da Grécia. A grande maioria dos vasos gregos que estão em museus modernos fora da própria Grécia veio de túmulos etruscos.,Roma ficou sob domínio Etrusco em 625-600 a. C., e o maior templo Etrusco que já foi construído foi o Templo de Júpiter no Monte Capitolino em Roma. A influência Etrusca no início de Roma é difícil de medir. Os etruscos possuíam livros sagrados sobre augúrio e adivinhação, e Roma considerava a Etrúria uma fonte de conhecimento em habilidades ocultas. À medida que o poder de Roma crescia, a Etrúria desaparecia, mas o augúrio Etrusco ainda comandava o respeito até mesmo na era Cristã.os etruscos.,a lenda romana ocultou o fato desconfortável de que a conquista Etrusca foi uma conquista com a história de que o primeiro Tarquino deixou Tarquinii, onde sofreu discriminação porque era filho de um grego, e veio para Roma, onde se tornou um cidadão respeitado e foi escolhido rei por um voto popular. A tradição também dizia que o nome de Tarquinii em Tarquinii era Lucumo, e em cidades etruscas, o lucumo era o magistrado chefe. Tarquino, cujo nome era a forma latinizada de um nome Etrusco comum, tarcna, provavelmente veio para Roma como um conquistador., Com os etruscos veio sua tríade de deuses-Tinia( o “Pai-céu”), Uni e Menrva—que se tornaram Júpiter, Juno e Minerva. Os romanos já tinham uma tríade divina de deuses—Marte, Júpiter e Quirino—que de modo algum foram esquecidos. A nova tríade, no entanto, teve orgulho do lugar, e no Monte Capitolino surgiu um grande templo com um grande pórtico para abrigá-los. Este foi o maior templo em todo o mundo Etrusco, e permaneceu o maior templo em Roma até a queda da República Romana., Tinha três salas para suas três divindades, mas no Santuário do meio, vestido em uma túnica bordada e uma toga, estava uma estátua de terracota feita pelo escultor Etrusco, Vulca de Veii. Ele retratou Júpiter Optimus Maximus, ou seja, ” Júpiter, o melhor e maior Deus “que agora absorveu os atributos de Tinia, o “Pai-céu”.”Na verdade, os romanos às vezes invocavam-no simplesmente ascaelum, significando “céu”. A data tradicional para a sua dedicação foi 509 D. C. Um ano antes, o último rei Etrusco tinha sido expulso de Roma.legados etruscos.,os romanos deviam dois outros ritos aos etruscos. Uma era a arte de augúrio: como adivinhar o futuro observando a fuga das aves ou examinando as vísceras dos animais sacrificiais. Os etruscos eram especialistas em leitura de presságios do tamanho, forma, cor e marcas dos órgãos vitais, particularmente o fígado e a vesícula biliar. Uma ferramenta do ofício de augur foi encontrada em Piacenza, na Itália. É um fígado modelo feito de bronze que é dividido em quarenta seções rotuladas com os nomes de deuses., Havia livros etruscos: livros sobre relâmpagos, livros sobre rituais, livros sobre o Destino, livros de Haruspices (adivinhos) sobre interpretação de sinais e presságios, e livros sobre deuses animais. O relâmpago foi um aviso significativo. Qual das dezesseis divisões dos céus foi vista? Os livros etruscos sobre relâmpagos teriam uma resposta. Tinia lançou três tipos de thunderbolt, e outros oito deuses lançaram um tipo cada. Se os presságios fossem maus, que tipo de expiação evitaria o desastre? Consultar os livros de Haruspices seria em ordem., Os romanos eram alunos aptos, embora nunca tenham levado as ciências ocultas dos etruscos tão a sério quanto os etruscos. O outro legado Etrusco foi o triunfo romano. O quanto do ritual era Etrusco não é conhecido, mas com o passar do tempo, o triunfo se desenvolveu em um desfile onde um general vitorioso entrou em Roma em uma carruagem e prosseguiu através do Fórum Romano para o Templo de Júpiter no Monte Capitolino. Antes dele foram exibidos seus prisioneiros e os despojos de sua campanha. Ele usava a regalia de Júpiter Optimus Maximus, e seu rosto estava pintado de vermelho., Atrás dele em seu carro estava um servo que repetiu: “lembre-se que você é um homem!”O triunfo foi uma honra que os generais na República Romana procuraram ansiosamente, e após a queda da república, foi reservado para os imperadores.
a influência dos gregos.a influência grega chegou cedo a Roma. Uma lenda relatou que antes de Rômulo fundar sua cidade, havia uma colônia grega no local de Roma. Havia cidades gregas florescentes na Sicília e no sul da Itália, e Roma logo entrou em contato. O resultado foi que os deuses de Roma se identificaram com os deuses gregos., Marte e os Ares gregos eram ambos deuses de guerra, por isso foram equiparados, apesar de terem pouco mais em comum. Afrodite foi identificada com a Vênus Romana, Ártemis com Diana, Atena com Minerva, Hera com Juno, e Zeus com Júpiter. Héstia era Vesta e o Titã Kronos tornou-se Saturno. Apolo permaneceu Apolo, e permaneceu nas linhas laterais até que o emperorAugustus endossou seu culto e construiu um grande templo para Apolo no Monte Palatino. Dionísio era conhecido por seu nome grego alternativo, Baco, que não aparece no uso Grego antes do século V C. E.,, e suas festividades foram chamadas de Bacanália. Hércules tornou-se Hércules, e sua adoração foi uma das primeiras importações da Grécia. Os sacrifícios feitos a ele na Ara Maxima (o maior Altar) em Roma estavam de acordo com o rito Grego: isto é, o sacerdote oficiava com a cabeça descoberta, e não com a cabeça coberta como era o costume romano. Estes deuses imigrantes gregos trouxeram os seus mitos com eles. A literatura latina começou quando um ex-escravo, Lívio Andrônico, que era provavelmente Grego, produziu tragédias e comédias latinas em Roma, com base em modelos gregos e usando mitos gregos para o assunto., Ele também traduziu a Odisseia de Homero em versos latinos ásperos e prontos. Hera tornou-se Juno, Zeus Júpiter, e Atena Minerva, e os romanos foram contados histórias titilantes sobre seus deuses que eram revelações. Os romanos aprenderam com Homero que Vênus era casada com Vulcano e teve um caso com Marte. A descoberta deve ter sido um choque para muitos deles.a preeminência da Grécia.no final do século III, havia um círculo de nobres romanos que eram tão influenciados pela cultura grega que se referiam a falar grego em casa, em vez de latim., A arte grega foi valorizada, e quando o Império de Roma se expandiu para o mundo grego, os romanos encontraram bastante para saquear. Eles também queriam cópias de escultura grega para suas casas e jardins, e a Grécia desenvolveu um comércio de exportação de réplicas para atender a demanda. A maioria das obras-primas da escultura grega são conhecidas por nós agora através de cópias romanas, que eram na verdade cópias feitas por artesãos gregos para o comércio Romano. Na imaginação religiosa de Roma, os deuses romanos começaram a se parecer com seus homólogos gregos., Historiadores culturais modernos podem considerar esta uma degeneração da cultura romana, mas é improvável que os romanos a viam dessa forma. A cultura romana mudou constantemente como resultado do empréstimo de um círculo de contatos que se expandiu à medida que o domínio imperial de Roma crescia, e muitos romanos pensavam que o processo se fortalecia ao invés de enfraquecer as tradições Latinas. Nem todos os romanos estavam tão aceitando a cultura grega, no entanto. Houve uma reação, e uma figura associada com a reação foi o primeiro autor romano a produzir uma obra em prosa Latina, Marcus Porcius Cato (234-149 a. C.)., Foi autor da primeira história de Roma na língua latina. Não sobreviveu, mas o seu Tratado sobre a agricultura tem, e presta especial atenção aos ritos tradicionais dos agricultores que cultivaram o campo italiano. A cultura grega pode capturar a imaginação dos romanos de classe alta, mas o ritual permaneceu intensamente conservador.,
OS TABUS que CERCAM O FLAMEN DIALIS E SUA ESPOSA
a influência dos gregos.a influência grega chegou cedo a Roma. Uma lenda relatou que antes de Rômulo fundar sua cidade, havia uma colônia grega no local de Roma. Havia cidades gregas florescentes na Sicília e no sul da Itália, e Roma logo entrou em contato. O resultado foi que os deuses de Roma se identificaram com os deuses gregos., Marte e os Ares gregos eram ambos deuses de guerra, por isso foram equiparados, apesar de terem pouco mais em comum. Afrodite foi identificada com a Vênus Romana, Ártemis com Diana, Atena com Minerva, Hera com Juno, e Zeus com Júpiter. Héstia era Vesta e o Titã Kronos tornou-se Saturno. Apolo permaneceu Apolo, e permaneceu nas linhas laterais até que o emperorAugustus endossou seu culto e construiu um grande templo para Apolo no Monte Palatino. Dionísio era conhecido por seu nome grego alternativo, Baco, que não aparece no uso Grego antes do século V C. E.,, e suas festividades foram chamadas de Bacanália. Hércules tornou-se Hércules, e sua adoração foi uma das primeiras importações da Grécia. Os sacrifícios feitos a ele na Ara Maxima (o maior Altar) em Roma estavam de acordo com o rito Grego: isto é, o sacerdote oficiava com a cabeça descoberta, e não com a cabeça coberta como era o costume romano. Estes deuses imigrantes gregos trouxeram os seus mitos com eles. A literatura latina começou quando um ex-escravo, Lívio Andrônico, que era provavelmente Grego, produziu tragédias e comédias latinas em Roma, com base em modelos gregos e usando mitos gregos para o assunto., Ele também traduziu a Odisseia de Homero em versos latinos ásperos e prontos. Hera tornou-se Juno, Zeus Júpiter, e Atena Minerva, e os romanos foram contados histórias titilantes sobre seus deuses que eram revelações. Os romanos aprenderam com Homero que Vênus era casada com Vulcano e teve um caso com Marte. A descoberta deve ter sido um choque para muitos deles.a preeminência da Grécia.no final do século III, havia um círculo de nobres romanos que eram tão influenciados pela cultura grega que se referiam a falar grego em casa, em vez de latim., A arte grega foi valorizada, e quando o Império de Roma se expandiu para o mundo grego, os romanos encontraram bastante para saquear. Eles também queriam cópias de escultura grega para suas casas e jardins, e a Grécia desenvolveu um comércio de exportação de réplicas para atender a demanda. A maioria das obras-primas da escultura grega são conhecidas por nós agora através de cópias romanas, que eram na verdade cópias feitas por artesãos gregos para o comércio Romano. Na imaginação religiosa de Roma, os deuses romanos começaram a se parecer com seus homólogos gregos., Historiadores culturais modernos podem considerar esta uma degeneração da cultura romana, mas é improvável que os romanos a viam dessa forma. A cultura romana mudou constantemente como resultado do empréstimo de um círculo de contatos que se expandiu à medida que o domínio imperial de Roma crescia, e muitos romanos pensavam que o processo se fortalecia ao invés de enfraquecer as tradições Latinas. Nem todos os romanos estavam tão aceitando a cultura grega, no entanto. Houve uma reação, e uma figura associada com a reação foi o primeiro autor romano a produzir uma obra em prosa Latina, Marcus Porcius Cato (234-149 a. C.)., Foi autor da primeira história de Roma na língua latina. Não sobreviveu, mas o seu Tratado sobre a agricultura tem, e presta especial atenção aos ritos tradicionais dos agricultores que cultivaram o campo italiano. A cultura grega pode capturar a imaginação dos romanos de classe alta, mas o ritual permaneceu intensamente conservador.,
OS TABUS que CERCAM O FLAMEN DIALIS E SUA ESPOSA
introdução: A palavra flamen parece significar algo como “sacerdote” ou “sacrificer,” e há quinze deles, de quem os flamines para Júpiter, Marte e Quirino, foram as mais importantes. Eles tiveram que observar vários tabus, e este trecho das noites Áticas de Aulus Gélio, parte das quais é citado abaixo, relata os tabus que o Flamen Dialis (o sacerdote de Júpiter) e sua esposa tiveram que observar. Nem sempre foi fácil encontrar candidatos para o cargo., Júlio César considerou – o na sua juventude, mas pensou melhor nisso. Aulus Gellius, um advogado Romano e litterateur que viveu no século II, escreveu uma coleção de conversas de mesa em vinte livros intitulados “Noctes Atticae”, que relatam uma grande variedade de informações que ele tem recolhido de sua leitura. Neste caso, sua fonte é o primeiro historiador de Roma, Fábio Pictor, que viveu no último quarto do século III d. C., e Gélio recorda—evidentemente de memória—o que leu.estes são os tabus que me lembro da minha leitura., Há uma proibição religiosa contra o Flamen Dialis montado num cavalo. Da mesma forma, há uma proibição contra a sua visão do povo romano armado e em ordem de batalha fora do limite da cidade de Roma. Por essa razão, o Flamen Dialis foi eleito cônsul muito raramente, pois os cônsules são encarregados de alto comando na guerra. Do mesmo modo, não lhe é permitido fazer um juramento por Júpiter, e é-lhe também proibido usar um anel, a menos que seja perfurado e sem uma joia., Não é lícito que o fogo seja removido da Flaminia, isto é, da casa do Flamen Dialis, a menos que seja levado para ser usado em sacrifício. Se um prisioneiro em grilhões entra na casa, ele deve ser liberado, e os grilhões devem ser puxados para cima através do implúvio, para o telhado, e de lá ser deixado para baixo para a rua. O chapéu em forma de cone que ele usa não deve ter nenhum nó nele, nem pode haver um nó em seu cinto ou em qualquer outra parte de sua roupa. Se alguém que for levado aos pés para ser açoitado cai aos seus pés como suplicante, é pecado abatê-lo nesse dia., Só um homem livre pode cortar o cabelo do Flamen Dialis. O costume exige que o Flamen não toque nem sequer pronuncie o nome de uma cabra fêmea, ou carne crua, hera ou feijão.fonte: Aulus Gellius, noites Áticas. 10.15. Translated by James Allan Evans.