jag tar tillflykt i Buddha, jag tar tillflykt i Dharma, jag tar tillflykt i Sangha…
välbekanta ord till alla som har tillbringat tid i ett buddhistiskt sammanhang, men inte lätt att förstå. Vad är dessa ”tre juveler”, hörnstenarna i ett andligt liv enligt buddhismen? Vad betyder det att ta tillflykt i något? Är det bara en gammal religiös tradition eller någon form av blind tro?,
tanken på att ”ta tillflykt” är så viktig i buddhismen att man kan säga att definitionen av en Buddhist är någon som tar sin tillflykt till de tre juvelerna.
Refuge taking är faktiskt en djup och djupt personlig handling, resonans på många olika lager av mening. Det leder oss till kärnan i varför vi övar och hur vi lever våra liv i harmoni med högre principer.
vad tar du tillflykt till?
på ett sätt kan vi se att vår andliga mognad återspeglas i vad vi placerar vårt högsta förtroende för, där vi tror att vår säkerhet och lycka verkligen kommer ifrån.,
När vi är barn tar vi tillflykt till våra föräldrar. Vi tror att oavsett vad som går fel, mamma och pappa kan fixa det, som de har sista ordet på verkligheten. (Om vi kommer från en frisk familj, åtminstone.)
som vuxna kan vi ta tillflykt till myndigheter, polis eller läkare. Vi kan ta tillflykt i vår karriär eller vår identitet som en trevlig tjej, en smart kille, en konstnär eller någon som vet hur man får saker gjorda. Vi kan ta sin tillflykt till tron på ett samhälle som säger att vi måste titta och agera på ett visst sätt, driva en karriär och köpa den här eller den där, om vi vill vara lyckliga.,
men när vi börjar se djupare blir det klart att ingen av dessa saker kan hjälpa oss i slutändan.
människor dör, oavsett hur bra deras läkare är.
vad händer med den karriären du offrade så mycket för? Borta, borta och glömt så fort du går i pension.
din sociala identitet är bara en roll du spelar under vissa omständigheter. Det förändras.
världen har gott om människor med pengar, status och alla de bästa materiella sakerna, som är djupt olyckliga.
så var sätter vi vårt förtroende?,
som andliga sökande lägger vi vårt förtroende för den högsta verkligheten, det absoluta som ligger i hjärtat av allt i denna värld.
detta är ett förtroende som går utöver förtroende i någon särskild omständighet eller resultat. Det är ett förtroende som gör det möjligt för oss att gå utöver anknytning till framgång eller misslyckande, bra eller dåliga erfarenheter.
ett förtroende som inte säger ”allt kommer att bli ok” men bara ”allt kommer att bli.”
det är Buddhas förtroende som sitter tyst under trädet medan Mara slängde pilar på honom, eller den första Panchen Lama som går mellan två motsatta arméer för att stoppa striderna., Det är en form av kapitulation som faktiskt ger enorm makt.
i buddhismen litar utövare på eller tar tillflykt till den ultimata verkligheten som uttryckt som de tre juvelerna: Buddha, Dharma och Sangha.
vad innebär det att ta tillflykt till de tre juvelerna
vad exakt är dessa tre begrepp där utövare ska placera en sådan absolut tro?
det finns många olika sätt att tolka dem, och nivåer av mening som kan spela samtidigt.
Buddha:
mest traditionellt hänvisar Buddha-juvelen till den historiska Buddha., Det kan dock också hänvisa till din lärare, vem i ditt liv representerar mest för dig medvetandet om ett upplyst varelse.
När du tar tillflykt på detta sätt kan du träna på att visa din lärare som en emanation av Buddha, som erbjuder dig en kanal till denna högre visdom. Det kan tyckas som fantasi, men ju mer du ser din lärare som en Buddha, desto mer kan du lära av dem.,
det finns en tibetansk Buddhist som säger att om du ser din lärare som Buddha får du en Buddhas läror och välsignelser, men om du ser din lärare som en vanlig person får du en normal persons läror och välsignelser.
varje ord och varje åtgärd blir laddad med mening, när du letar efter det.
på den djupaste nivån kan du ta tillflykt till din egen upplysta potential. Inse att din natur är Buddha-natur: det är samma brist på inneboende identitet. Det här gör det möjligt för dig att bli Buddha.,
När du tar Buddhahood som det ultimata målet för ditt liv, tenderar allt annat att falla på plats runt det.
Dharma:
Dharma är vägen, vägen till förverkligandet och även den sanning som realiseras. Specifikt är det de buddhistiska läror som vägleder mot sann visdom och uppvaknandet av medkänsla.
När vi tar tillflykt i Dharma överlämnar vi vår konventionella förståelse av verkligheten till en högre vy. Det är ett åtagande att komma ihåg att oavsett vad som händer i våra liv, det är allt en del av denna väg., I stället för att svepas bort i historien kan vi välja att agera i enlighet med våra högre principer. (Eller åtminstone göra en ärlig ansträngning mot detta.)
detta kräver att erkänna att alla externa saker i våra liv, att vi brukar springa efter eller skylla på våra problem, är faktiskt inte orsaken till vår lycka eller olycka. De är bara agenter. Den verkliga orsaken kommer inifrån oss själva: våra egna mentala förhållanden och reaktioner, och i slutändan, enligt buddhistisk visdom, reflektioner av hur vi har behandlat andra tidigare.,
det är definitivt ett samtal för att öka lite. Om jag tror på det här, kan jag inte klandra min chef eller mina föräldrar eller min pojkvän för att göra mig olycklig längre. Bara jag är ansvarig för min egen lycka. Och vad mer, om jag följer Bodhisattvas väg, tar jag också ansvar för deras lycka!
att ta tillflykt till Dharma kan vara mer personligt än att bara acceptera en uppsättning läror och skrifter. ”Dharma” hänvisar också till din egen inre visdom, din medfödda förståelse för sanningen eller ”inre guru” som styr din utveckling även om du inte är medveten om det.,
Sangha:
den tredje juvelen är Sangha, det andliga samhället.
Sangha är traditionellt någon grupp av ordinerade munkar eller nunnor, men särskilt samhället av munkar som bodde runt Buddha. Dessa människor, som ägnar sina liv helt för att odla visdom och medkänsla, ses som idealiska förebilder för andra utövare.
din sangha, å andra sidan, kan vara den grupp människor du studerar Dharma eller meditera med.
detta är en av de tre juvelerna eftersom det är en av de viktigaste delarna av ett andligt liv., Om du är ute på egen hand, är det otroligt svårt att hålla sig konstant och övervinna svårigheter.
en grupp människor som är på väg tillsammans kan stödja, uppmuntra, inspirera och spegla varandra. Viktigast, de håller ett utrymme för varandra att leva enligt deras djupare förståelse.
slutligen kan du ta tillflykt till Sangha som samhället av alla upplysta varelser.,
om du tror att upplysning är möjlig, och du tror att vårt stora universum har varit hem för otaliga varelser på otaliga världar sedan begynnelsefri tid, måste det logiskt följa att många varelser redan har blivit upplysta.
tillflykt i denna Sangha innebär att erkänna förekomsten av dessa varelser, hedra dem som förebilder och lita på dem för att hjälpa dig på vilket sätt du är öppen för.,
de tre juvelerna som kropp, tal och sinne
genom uppdelningen av ”kropp, tal och sinne” som representerar ett komplett väsen motsvarar Buddha-juvelen sinnet, Dharma-juvelen till tal och Sangha-juvelen till kroppen.
tibetansk Buddhism definierar tre formuleringar för att ta tillflykt: den yttre, den inre och hemligheten.
den yttre formen är de tre juvelerna korrekt: Buddha, Dharma och Sangha.
den inre formen, eller ”tre rötter”, är lama eller hjärtlärare, utövarens valda gudom och dakinis.,
Den hemliga form är Dharmakaya, Sambhogakaya och Nirmanakaya, den Trikaya eller ”Tre Kroppar” av en Buddha.
vad som tar tillflykt är inte
tanken på att ta tillflykt kan skapa viss förvirring i början, till och med missuppfattningar som löper precis motsatt den djupare meningen med denna praxis.
att ta sin tillflykt betyder inte att överlämna ansvaret till något högre väsen. När vi tar tillflykt till Buddha, tror vi inte att Siddhartha Gautama kommer att susa in från himlen och lösa alla våra problem.,
faktum är att vi tar tillflykt till vår egen upplysta potential. Detta innebär faktiskt att acceptera ett mycket högre ansvar, eftersom vi inser vad vi kan bli och åta oss att nå något annat än det. Det är en påminnelse att söka vår egen största möjlighet.
att ta tillflykt betyder inte heller att ingenting som händer i ditt liv betyder något, för att du bara bryr dig om det absoluta.
tvärtom, när vi förstår förhållandet mellan den ultimata verkligheten och den konventionella världen, inser vi att allt betyder så mycket mer.,
slutligen betyder det inte att vi bara bryr oss om en begränsad gemenskap av andliga människor, som om varelser på en lägre medvetenhetsnivå inte är värda vår uppmärksamhet.
det är faktiskt en gest mot att erkänna en universell sangha, kapaciteten hos varje enskild varelse att fungera som vår största lärare-om vi bara är villiga att lyssna på vad de måste lära oss.
Hur kan tillflykt bli en del av mitt liv?
det finns många sätt att få in i ditt liv denna känsla av kapitulation och förtroende för den ultimata verkligheten, i form av de tre juvelerna.,
Du kan ta tillflykt till de tre juvelerna på ett formellt sätt som en del av en ceremoni, där du också åtar dig att följa de fem Lay Prepterna: ingen dödande, ingen stöld, inga lögner, ingen sensuell missförhållanden och ingen konsumerar berusningsmedel.
denna ritual, som måste ledas av en kvalificerad lärare, är faktiskt sättet att bli en Buddhist ”officiellt.”
i ditt dagliga liv kan du börja dina meditationer genom att åberopa Buddha, Dharma och Sangha, känna vördnad och be om stöd av vad de representerar.,
och när du går om ditt liv, ta tillflykt i din högre visdom så mycket som möjligt. Kom ihåg varför du är här, vad du är och vad du kan bli.