författarskap
författaren till apostlarnas handlingar är samma författare till Lukas evangelium. Båda böckerna är adresserade till Theophilus, och den senare (handlingar) hänvisar till den tidigare (Lukas). Luke läkaren var författare till Luke-Acts.
datum och plats för sammansättning
under artonhundratalet ansåg forskare från Universitetet i Tübingen, ledd av Ferdinand Christian Baur (1792-1860), att handlingar var en produkt av det andra århundradet., De ansåg att syftet med dess sammansättning var att rensa upp konflikten mellan Pauline och Petrine kristendom som förmodligen kontrollerade tanken på den tidiga kyrkan. De pekade på de så kallade felen i handlingar och drog slutsatsen att författaren var slarvig och inte bekant med det första århundradets specifika geografi. William Ramsay (1851-1939) togs upp under denna tankeskola, men hade en förändring i sinnet efter att ha hittat Luke för att vara en förstklassig historiker., ”Du kan trycka på Lukas ord”, skrev Ramsay, ” i en grad bortom någon annan historiker, och de står den största granskningen och den svåraste behandlingen….”Några av Ramsays bidrag inkluderar att hjälpa till att validera Lukes referenser till geografi och historiska fakta. Från och med idag finns det ingen anledning att inte acceptera boken av handlingar som historiskt korrekta.
eftersom Luke är författare till handlingar är ett datum mellan ad 60 och 100 rimligt som Conzelmann påpekar; ett exakt datum är dock önskat. Slutet av handlingar spelar en viktig roll för att bestämma bokens datum., The Book of Acts slutar med Paul i husarrest väntar på att presentera sitt fall inför Caesar. Några hypoteser har utvecklats för att lösa Lukes avsikt för hans abrupta slut. Gundry ger en bra översikt över dessa hypoteser: Luke kan ursprungligen ha tänkt skriva en tredje volym, han kunde ha slut på utrymme på sin papyrus-rullning, eller kanske var det en ”personlig katastrof” som skulle ha hindrat honom från att slutföra boken. Å andra sidan stänger Luke den första volymen väl, även med avsikt att skriva den andra. Varför skulle han inte ha gjort det här?, Om han sprang ut utrymme på sin papyrus scroll, skulle han ha kunnat märka det och göra det lämpliga slutet på sitt konto. En personlig katastrof förklarar inte det heller för att Luke redan skrev tillräckligt för att fylla sin rullning. Det bästa svaret är att Luke skrev sin berättelse fram till den tid som händelserna inträffade. Luke ger inte resultaten av vad som hände med Paul eftersom de inte hade hänt förrän efter att han hade slutfört boken. Med detta i åtanke, Det är mycket lättare att hittills agerar i början av 60-talet, eller mer exakt någon gång mellan AD 62 och 63.,
att bestämma platsen som Luke skrev är en svårare uppgift än att bestämma det datumet. När det gäller kompositionens plats skriver Marshall: ”det måste erkännas att vi helt enkelt inte vet svaret på frågan.”Några spekulativa förslag inkluderade Antioch och Efesos. Rom är dock en bättre möjlighet än de tidigare två. Om Luke komponerade handlingar medan Paulus fortfarande var i husarrest, än Rom skulle vara en stor möjlighet eftersom Luke var med Paulus i Rom (Apg 28:16, Col 4:14, Philem 1:24).,
publik och syfte
Lukes publik är tydlig i båda hans volymer. Han skrev till Theophilus (Luk 1:3; Apg 1:1). Tyvärr är det inte mycket känt om vem Theophilus var. Några av möjligheterna är att han var Lukas beskyddare, eller att namnet Theophilus (vilket betyder ”Guds älskare”) används universellt som en hänvisning till alla kristna. Lukes användning av termen ”mest utmärkta” (kratistoV) hjälper till att identifiera denna karaktär., Ordet är en” starkt bekräftande hedersform av adress ” och varje förekomst av det i Nya Testamentet hänvisar till styrande tjänstemän (handlingar 23:26; 24:3; 26:25).
syftet med Luke-Acts kan vara kyrkligt eller ursäktande. För kyrkliga ändamål kan det ha skrivits för att bygga upp kyrkan och tjäna som en historia av både Jesus och hans apostlar. Eller ber om ursäkt kan det ha komponerats för att göra så att kristendomen inte var ett hot mot det romerska riket-mer specifikt verkar det som om det kunde ha varit Paulus försvar före Caesar., Detta sista argument verkar passa den abrupta slutar bäst och stöds också genom godkännande (eller icke-övertygelse) av Paul från styrande tjänstemän (18:12-17; 23:23-30; 26:31-32; et al.).
teman och teologi
Luke försummas ofta som teolog. Detta är olyckligt eftersom han har en mycket utvecklad teologi och skrev också en större del av Nya Testamentet än någon annan författare.,
Luke gör det också klart att kristendomen inte var ett hot mot det romerska riket genom ”demonstrationen att Kristen predikning inte påverkar imperiets makt.”Judarna anklagade de kristna för att” trotsa Caesars dekret ” och ”säga att det finns en annan kung, en kallad Jesus” (17:7). Före uppstigningen frågade Jesu lärjungar honom om han skulle återställa riket till Israel (1:6)., Han berättade för dem att det inte var för dem att känna till de tider eller datum som fanns i Faderns myndighet, utan berättade för dem att de skulle få kraft från den Helige Anden att vara hans vittne för hela världen (1:7, 8). Det är uppenbart att Jesus inte sände ut sina lärjungar för att få in ett nytt ”jordiskt” rike, utan att bära sitt vittnesbörd om det nuvarande riket.
genom att bevisa att kristendomen inte var ett hot mot det romerska riket lyckas Lukas också visa att Jesus var en värld Messias och inte bara en annan profet., Jesu budskap var inte begränsat till Israel utan även till icke-judarna. Handlingar avslutas med en ”öppen mission till judar och icke-judar” som är en påminnelse om en ”oavslutad uppgift och hur brådskande det är att identifieras med det pågående föreställningen om frälsningens evangelium.”
litterär stil, struktur och andra problem
som det förväntas har Acts book en liknande litterär stil som Lukas evangelium eftersom det är den andra volymen av Lukas konto.
det finns olika sätt att dela upp boken av handlingar., Den kan delas upp i hälften, 1:1-12:25 att utse andarna arbeta i och runt Jerusalem, sedan 13:1-28:31 att fokusera på aposteln Paulus. Conzelmann anser att det första avsnittet visar att kyrkan är bunden till lagen, medan det andra avsnittet skildrar kristna icke-judar som har befriats från lagen.