introduktion – är Lysistrata en tragedi eller komedi |
tillbaka till toppen av sidan |
”Lysistrata” är en blygsam anti-war komedi av den antika grekiska dramatikern Aristophanes, först iscensatt i 411 f.Kr., Det är den komiska redogörelsen för en kvinnas extraordinära uppdrag att avsluta det peloponnesiska kriget, eftersom Lysistrata övertygar Greklands kvinnor att undanhålla sexuella privilegier från sina män som ett sätt att tvinga männen att förhandla fram en fred. Vissa anser att det är hans största arbete, och det är förmodligen den mest antologiserade.,
huvudpersoner – Tecken
LYSISTRATACALONICEMYRRHINELAMPITOMAGISTRATECINESIASBABY SON CINESIAS OCH MYRRHINESPARTAN HERALDSPARTAN AMBASSADORATHENIAN NEGOTIATOR2 LAYABOUTSDOORKEEPER AV ACROPOLISTWO DINERSCHORUS AV GAMLA MENCHORUS AV GAMLA WOMENSTRATYLLIS, ledare för Kvinnors ChorusFIVE UNGA KVINNOR
Lysistrata, en stark Atenska kvinna med en stor känsla av individuellt ansvar, avslöjar sin plan för att ta saken i egna händer och göra slut på den oändliga Peloponnesiska Kriget mellan Aten och Sparta.,
hon har sammankallat ett möte med kvinnor från olika stadsstater i Grekland och med stöd från spartanska Lampito förklarar hon för de andra kvinnorna sin plan: att de ska undanhålla sexuella privilegier från sina män som ett sätt att tvinga dem att sätta stopp för kriget.
kvinnorna är tvivelaktiga och motvilliga först, men affären är förseglad med en lång och högtidlig ed runt en vinskål, och kvinnorna är överens om att avsky alla sexuella nöjen, inklusive olika specifikt nämnda sexuella positioner., Samtidigt kommer en annan del av Lysistratas plan (en försiktighetsåtgärd) att förverkligas, eftersom de gamla kvinnorna i Aten tar kontroll över den närliggande Akropolis, som håller statskassan, utan vilken männen inte länge kan fortsätta att finansiera sitt krig. Revoltens ord sprids och de andra kvinnorna drar sig tillbaka bakom Akropolis spärrade portar för att invänta Herrarnas svar.
en kör av bumbling gamla män anländer, avsikt att bränna ner Akropolis Grind om kvinnorna inte öppnar sig., Men innan männen kan göra sina förberedelser kommer en andra kör av gamla kvinnor med vattenkannor. Ett argument uppstår och hot utbyts, men de gamla kvinnorna försvarar framgångsrikt sina yngre kamrater och de gamla männen får en bra blötläggning i processen.
en domare reflekterar över kvinnans hysteriska natur och deras hängivenhet mot vin, promiskuöst sex och exotiska kulturer, men framför allt skyller han männen för den dåliga övervakningen av sina kvinnorfolk., Han behöver silver från statskassan för krigsinsatsen, och han och hans Konstapel försöker bryta sig in i Akropolis, men är snabbt överväldigade av grupper av orubbliga kvinnor med långa, konstiga namn.
Lysistrata återställer viss ordning efter fracas, och tillåter domaren att ifrågasätta henne om hennes system och kriget. Hon förklarar för honom de frustrationer som kvinnor känner vid en tid av krig, när männen fattar dumma beslut som påverkar alla och deras Wives åsikter lyssnas inte på., Hon uttrycker medlidande för de unga, barnlösa kvinnorna, som lämnas för att bli gammal hemma under de bästa åren av sina liv, medan männen är borta på oändliga militära kampanjer, och hon bygger en utarbetad analogi där hon visar att Aten bör struktureras som en kvinna skulle snurra ull. För att illustrera hennes poäng klär Lysistrata och kvinnorna upp domaren, först som en kvinna och sedan som ett lik. Så småningom stormar han iväg för att rapportera händelsen till sina kollegor, och Lysistrata återvänder till Akropolis.,
debatten fortsätter mellan kören av gamla män och kören av gamla kvinnor, tills Lysistrata återvänder med nyheten att några av kvinnorna redan blir desperata för sex, och de börjar överge orsaken på de silliest av förevändningar (till exempel luft sängkläder och göra andra sysslor) och man är även fångad försöker fly till en bordell. Hon lyckas dock samla sina kamrater och återställa sin disciplin, och hon återvänder ännu en gång till Akropolis för att vänta på herrarnas kapitulation. Under tiden visas Cinesias, Myrrhines unga man, desperat efter sex., När Lysistrata övervakar diskussionen påminner Myrrhine honom om villkoren, och ytterligare hånar sin man genom att förbereda en inbjudande säng, oljor, etc, innan man nedslår den unge mannen genom att låsa sig i Akropolis igen.
kören av gamla kvinnor gör overtures till de gamla männen, och snart slår de två körerna samman, sjunger och dansar i samklang. Fredssamtalen inleds och Lysistrata introducerar spartanska och Atenska delegater till en vacker naken ung kvinna som kallas försoning eller fred, som delegaterna inte kan ta ögonen av., Lysistrata skäller båda sidor för tidigare fel i dom och, efter några käbbel över fredsvillkoren (och med den nakna siffran försoning framför dem och bördan av sexuell deprivation fortfarande tung på dem), de snabbt övervinna sina skillnader och gå i pension till Akropolis för fester, sånger och dans.,
Lysistrata analys |
tillbaka till toppen av sidan |
”Lysistrata” arrangerades först i 411 f.Kr., bara två år efter Atens katastrofala nederlag i den sicilianska expeditionen, en vändpunkt i det långvariga peloponnesiska kriget aginst Sparta, och efter 21 års krig verkade det så lite utsikter till fred som någonsin., Den oligarkiska revolutionen i Aten, som kort visade sig vara framgångsrik samma år, var mer politisk utfall från den sicilianska katastrofen var. Namnet Lysistrata kan översättas som” releaser of war ”eller” army disbander”.
moderna anpassningar av pjäsen är ofta femininistiska och/eller pacifistiska i sitt syfte, men det ursprungliga spelet var varken särskilt Feministiskt eller obevekligt pacifistiskt., Även om Aristophanes tydligen demonstrerade empati med det kvinnliga tillståndet, tenderade Aristophanes fortfarande att förstärka sexuell stereotypning av kvinnor som irrationella varelser som behöver skydd mot sig själva och från andra. Visst verkar det klart att Aristophanes faktiskt inte förespråkade verklig politisk makt för kvinnor.
man bör komma ihåg att detta var en tid då kvinnor inte hade omröstningen, och när män hade gott om möjligheter att väcka sin sexuella aptit någon annanstans., Faktum är att själva tanken att en kvinna skulle kunna ha tillräckligt med inflytande för att avsluta ett krig skulle ha ansetts vara ganska löjligt för de grekiska publiken. Intressant, när man fastställer reglerna för sexförbudet, tar Lysistrata också hänsyn till fall där kvinnan är tvungen att ge, i vilket fall de borde göra det med en sjuk nåd och på ett sådant sätt att de ger minsta tillfredsställelse till sin partner, förblir passiva och inte mer deltar i det amorösa spelet än de är absolut skyldiga att.,
en extra vridning i könstriden härrör från det faktum att, även om könsrollerna var omvända (med kvinnorna som agerar som män, i viss utsträckning, när de tar det politiska initiativet och männen beter sig mer som kvinnor), i den grekiska teatern var alla aktörer faktiskt manliga ändå. De manliga karaktärerna i pjäsen skulle förmodligen ha slitit stora, upprepa läderfall.
Lysistrata själv är dock helt klart en exceptionell kvinna och, även när de andra kvinnorna vacklar i sin resolution, är hon fortsatt stark och engagerad., Hon är vanligtvis helt skild från de andra kvinnorna: hon uppvisar inte själv någon sexuell lust, har inga uppenbara älskare eller make och flörtar inte avsiktligt med män.hon är smartare, wittier och antar i allmänhet en allvarligare ton än de andra kvinnorna och använder olika språk. Av dessa skäl verkar både domaren och delegaterna ge henne mer respekt och i slutet av leken har hon visat sin makt över män, med till och med Greklands respekterade ledare undergivna sina argument.,
Det finns många paralleller mellan ”Lysistrata” och ”Riddarna” (där huvudpersonen är också en osannolik räddare i Aten), samt med två av Aristofanes’ andra spel på temat fred, ”Den Acharnians” och ”Fred” (särskilt hans användning av allegoriska figurer full av sexuella anspelningar, som bilden av Försoning eller Fred). ”Thesmophoriazusae”, en annan av Aristophanes pjäser med fokus på könsbaserade frågor, presenterades samma år som”Lysistrata”.,
liksom alla Aristophanes pjäser (och gamla komedi i allmänhet), humorn är mycket aktuell och dramatikern förväntade sin publik att vara bekant med otaliga lokala personligheter, platser och frågor, en svårighet som någon producent som försöker arrangera ”Lysistrata” för modern publik. Förutom slapstick humor och raucous och risqué dubbel-entendres, mycket av humor i pjäsen härrör från publikens kunskap om specifika figurer från Atens offentliga liv och den senaste historien.,
”Lysistrata” tillhör mellanperioden för Aristophanes karriär, men när han började avvika avsevärt från konventionerna i gammal komedi., Till exempel innehåller den en dubbel Kör (som börjar pjäsen delas mot sig själv – gamla män kontra gamla kvinnor – men senare förenar sig för att exemplifiera huvudtemat i pjäsen, försoning), det finns ingen konventionell parabasis (där kören riktar publiken direkt) och den har en ovanlig agon eller debatt (i att huvudpersonen, Lysistrata, gör nästan allt prat, både frågor och svar, medan antagonisten – domaren – bara frågar den udda frågan eller uttrycker indignation)., Lysistratas karaktär fungerar väldigt mycket som åtgärdens mastermind, och nästan ibland som en regissör på scenen.