en av de mer omtvistade frågorna i Frankenstein är varelsens krav att Victor ger honom en kompis: ”du måste skapa en kvinna för mig, med vilken jag kan leva i utbytet av de sympatier som är nödvändiga för mitt väsen. Detta kan du ensam göra; och jag kräver det av dig som en rättighet som du inte får vägra.”Har en kompis en rätt? Är det etiskt att skapa en varelse för det ändamålet? Om så är fallet, vilka rättigheter är mate?, Dessa frågor är centrala för Frankenstein, där Mary Shelley utforskar skaparnas ansvar och deras skapelser. Medan svaren är diskutabla, med tanke på Frankenstein i förhållande till både dess litterära sammanhang och moderna kontroverser om relationer kan belysa vad som står på spel.
varelsen, avvisad av Victor, utvecklar sina förväntningar på en kompis från observation och läsning. Titta på två av de vackra cottagers, Felix och Safie, han ser skönheten i sällskap och kärlek., Ändå inser varelsen att han skiljer sig från varelserna omkring honom: ”Min person var hemsk och min statur gigantisk: vad betydde detta? Vem var jag? Vad var jag?” (142-43). Han finner en parallell för sin situation i John Miltons paradis förlorade, där Gud skapar Adam. ”Liksom Adam skapades jag tydligen förenad med ingen koppling till någon annan existens” (143). Men varelsen noterar också slående skillnader: medan han är ”hemsk” är Adam ” en perfekt varelse.”Där varelsen överges är Adam” bevakad av sin Skapares särskilda omsorg ” (142-43)., Framför allt är varelsen ensam, medan Gud gav Adam en kompis. Varelsen sörjer ,” ingen Eve lugnade mina sorger eller delade mina tankar; jag var ensam ” (145).
Bererad och slagen av alla han möter, hävdar varelsen sina rättigheter och Victors ansvar: ”kom ihåg att jag är din varelse: jag borde vara din Adam” (119). Och precis som Gud gav Adam en kompis av samma slag, så kräver varelsen en kvinnlig följeslagare, som ”måste vara av samma art och ha samma defekter” (155)., Med en sådan kompis kunde han leva fredligt: ”andras kärlek kommer att förstöra orsaken till mina brott.”Utan en kompis har han inget att leva för men” hat och vice ” (158). Flyttade, Victor reflekterar över vad han är skyldig varelsen och den skada han kunde göra för samhället ,och ”jag drog slutsatsen att rättvisan på grund av både honom och mina medmänniskor krävde av mig att jag skulle följa hans begäran” (158-59). Tydligt Victor är skyldig något till en varelse som han skapade och övergav till ett liv av isolering. Men vad varken Victor eller varelsen erkänner är att Victor inte är någon Gud., Shelleys undertext för denna roman—Den moderna Prometheus—föreslår att han bara är den” moderna ” versionen av denna myt, en man motiverad att skapa på grund av sin ambition snarare än oro för sin skapelse, en genial man men inte framsynthet.
det är denna fallbarhet som gör Victor överens och sedan andra gissa sig när han konstruerar varelsens kompis. Vad, han undrar, kommer att hända om han tar henne till liv? Vad händer om kvinnan hatar den manliga varelsen? Tänk om hon vägrar isolera sig med honom i Sydamerikas vildmarker?, Vad händer om de sprider en ras av monster ”som kan göra själva existensen av människans art ett tillstånd otrygga och full av terror”? (174). Med tanke på dessa potentiella konsekvenser bestämmer Victor att han skulle vara självisk att ge varelsen en kompis för att rädda sig från varelsens förföljelser, så han förstör kvinnan. Det är ett beslut baserat på förväntade resultat, men det saknar omfattningen av det etiska problemet. Är det verkligen bara att skapa någon för att vara en romantisk partner till någon annan? Är en romantisk relation verkligen en rätt?,
tydligt tänker varelsen så, och i denna punkt förutser Shelleys roman moderna kontroverser över relationer, mest uppenbart incel (kort för ”ofrivillig celibat”) subkultur. Denna rörelse ökade i rampljuset i 2014, när Elliot Rodger dödade sex personer (kvinnor och män) och skadade fjorton andra i Isla Vista, Kalifornien, innan han sköt sig själv. Han lämnade ett manifest som beskriver hans ofrivilliga celibat och plot för hämnd., Han ville döda medlemmar av Alpha Phi sorority, de ”hetaste” tjejerna på hans college, ” den typ av tjejer jag alltid har önskat men kunde aldrig ha.”Han såg sig själv som” det sanna offret ”som hade” inget annat val än att exakt hämnas på samhället ”som hade” förnekat ” honom sex och kärlek. Rodger har därefter blivit en kulthjälte i denna rörelse, som har kommit att ses som misantropisk och misogynistisk, med incels som uttrycker hat mot sexuellt aktiva män (”Chads”) och kvinnor (”Stacys”)., Senast i April 2018 hävdade Alek Minassian Rodger som inspiration när han körde en hyrd lastbil till dussintals människor och dödade tio och skadade sexton i Toronto. På Facebook förklarade Minassian, ” Incelupproret har redan börjat! Vi kommer att störta alla Chads och Stacys!”
denna förbittring och våld i incel rörelsen förväntas i Frankenstein. Innan han ställer sina krav till Victor, dödar varelsen Victors barnbror William (154)., Han plockar sedan upp halsbandet William hade på sig och tittar på porträttet av Victors mamma: ”jag kom ihåg att jag för alltid berövades de läckerheter som sådana vackra varelser kunde skänka” (155). När han möter Justine som sover i skogen ser han henne som ”en av dem vars leenden skänks på alla män utom mig; hon skall inte fly” (155). Han placerar porträttet i veck av Justines klänning och därigenom inramar henne för mordet på William, för vilken hon exekveras., Varelsen är tillfälligt placerad av Victors löfte att skapa en kompis, men när han ser Victor förstör kvinnan lovar han hämnd: ”jag ska vara med dig på din bröllopsnatt” (176). Victor, vanligtvis självupptagen, antar varelsen innebär att döda honom, men naturligtvis varelse mördar Victors brud, Elizabeth. Om han inte kan ha en partner, han kommer att förstöra alla vackra män och kvinnor som kan. Uppenbarligen finns det en parallell i förväntningarna hos varelsen och moderna incels som Elliot Rodger.
det finns också paralleller i ursprunget till varelsen och radikala incels., Victor drömde om att skilja sig genom vetenskapliga innovationer och isolerade sig följaktligen för att fortsätta sina experiment. När han uppnådde sitt mål var han förskräckt och övergav varelsen—bara för att upptäcka sin makt och hämndlysten natur år senare. Vad som hade börjat som ett skapelseprojekt slutade i förstörelsen av flera liv. På samma sätt var ursprunget till incel subkulturen godartad. Det började på 1990-talet med en kvinna som bara kallas Alana., Hon skapade en webbplats, ”Alana ofrivillig celibat projekt”, med målet att tillhandahålla ett forum för människor att dela sin frustration :” det fanns så många sätt för människor att hamna ensam-från tafatthet till psykisk sjukdom till en överinvestering i ” normal.””Hon vände sedan webbplatsen över till någon annan, och årtionden senare upptäckte hur hennes syfte hade gått vilse, vilket resulterade i en online-kultur av misogynistiska män som ibland blir våldsamma., ”Som en vetenskapsman som uppfann något som slutade vara ett krigsvapen, kan jag inte uninvent detta ord eller begränsa det till de trevligare människor som behöver det”, sa hon.
våra val har konsekvenser inte bara för oss själva utan för andra. Våra rättigheter medför ansvar och erkännande av andras rättigheter. Shelleys roman, som först publicerades för tvåhundra år sedan, fortsätter att lära oss dessa lektioner och uppfyller det uppdrag hon satte i förordet till hennes 1831-utgåva: ”och nu, återigen, ber jag min avskyvärda avkomma att gå fram och blomstra.”
dr., Caroline Breashears är Professor i engelska vid St. Lawrence University, där hon specialiserat sig på artonhundratalet brittisk litteratur. I höst har hon varit en besökande Karl på Liberty Fund, baserad i Indianapolis. I somras organiserade hon en Liberty Fund-konferens, ” Liberty and Responsibility in Mary Shelleys Frankenstein.”
Mary Shelley, Frankenstein, eller Den Moderna Prometheus, 1818, redigerad av D. L. Macdonald och Kathleen Scherf, 3rd ed., Peterborough: Broadview, 2012, sida 156. Ytterligare referenser ingår parentetiskt i texten.,
Elliot Rodger: Hur Kvinnohatare blev Killer ’Incel Hero”, dagens Nyheter, den 26 April 2018, www.bbc.com/news/world-us-canada.
Betsy Powell, ”Anklagade i Toronto Van Attack Skulle kunna Gå till Rättegång Nästa År,” The Star, 14 Sept. 2018, nätupplagan.
Rob Crilly, Christopher Guly, Mark Molloy, ”Vad Vet Vi om Alek Mianssian, Greps efter att Toronto Van Attack?”The Telegraph, 25 Apr. 2018, telegraph.co.i storbritannien.
Peter Baker, ”Kvinnan Som Startade Misstag Incel Rörelse,” Elle, 1 Mars 2016, nätupplagan.