Baldur ’ (uttalas ”BALD-er,” Fornnordiska Baldr, Gamla engelska och Gamla Höga tyska Balder) är en av Asarna gudar. Han är son till Oden och Frigg, mannen till den obskyra gudinnan Nanna, och fadern till guden Forseti.
han är älskad av alla gudar, gudinnor och varelser av mer fysisk natur. Så stilig, nådig och glad är han att han faktiskt avger ljus.,
betydelsen och etymologin av hans namn är osäkra och har varit ämnet för intensiv vetenskaplig debatt. Många möjligheter har föreslagits, bland annat en härledning från Proto-Indo-European root * bhel – (”vit”), Old Norse bál,” eld ”eller ett hypotetiskt ord för” Herre ” som är gemensamt för olika germanska språk. Den enklaste – och förmodligen korrekta-förklaringen är dock att hans namn kommer från det gamla nordiska ordet baldr, ” bold.”Forskare har varit ovilliga att acceptera denna förklaring på grund av dess konsekvenser av en krigisk karaktär för Baldur., Men som vi ser nedan kan Baldur inte ha varit så oskyldig och passiv som han porträtteras för att vara i den sena gamla norska litterära källan som ger den mest omfattande beskrivningen av guden och de berättelser som han har.
denna litterära källa är prosa Edda av den medeltida Isländska forskaren Snorri Sturluson. Från denna avhandling om mytologi och poetik kommer det mest kompletta konto Vi har av den primära berättelsen om Baldur, historien om hans död och uppståndelse., Denna berättelse kan kortfattat sammanfattas enligt följande:
När Baldur började drömma om sin död, gick Frigg runt till allt i världen och säkrade från var och en av dem en ed att inte skada sin son. I Baldurs oövervinnlighet roade gudarna sig genom att kasta vapen och något slumpmässigt som de kunde hitta på Baldur och se dem studsa av honom och lämna honom fullständigt oskadd.
Loki, Gudens guileful trickster, kände en möjlighet till olycka. Han frågade Frigg om hon hade förbisett någonting alls i hennes strävan att få eder., Hon svarade nonchalant att hon hade trott att misteln var för liten och ofarlig en sak att bry sig om att be om ett sådant löfte. Loki gjorde genast ett spjut från misteln och övertygade den blinda guden Hodr att kasta den på Baldur. Projektilen genomborrade Gud, och han föll död ner.
de plågade gudarna ordinerade sedan att en av dem skulle gå till underjorden för att se om det fanns något sätt Baldur kunde hämtas från dödsgudinnans kopplingar, Hel., Hermod, en annan av Odins många söner, gick med på att göra denna resa, och monterade Odins springare Sleipnir, han red ner i världsträdet tills han kom till sina mörka och fuktiga rötter, där han ligger Hels boning. När han kom, fann han sin bror, blek och dyster, sitter i hedersplatsen bredvid Hel. Hermod implored den fruktansvärda gudinnan att släppa Baldur, och efter mycket övertalning svarade hon att hon skulle ge upp honom om och bara om allt i världen skulle gråta för Baldur – för att bevisa, med andra ord, att han var lika universellt älskad som Hermod hävdade.,
hela världen grät verkligen för Odens generösa son – allt, det vill säga rädda en varelse. Giantess Þökk (”Tack”), som i allmänhet antas vara Loki i förklädnad, vägrade kalligt att utföra den handling som skulle säkra Baldurs återkomst. Baldur var dömd att stanna hos Hel i sitt glädjelösa rike.
även om detta konto kommer överväldigande från en källa, bitar och bitar av det kan hittas i tidigare fornnordisk poesi, och många detaljer i berättelsen avbildas på bitar av smycken från före vikingatiden., Vi kan vara ganska säkra på att berättelsen som sagts av Snorri inte bara är autentisk, åtminstone i sin allmänna kontur, men mycket, mycket gammal.
oavsett om det är okunnighet eller en önskan att skildra Baldur som en martyrliknande figur, utelämnade Snorri sannolikt ett nyckelelement i Baldurs karaktär: en krigsliknande disposition. Det finns en annan litterär redogörelse för Baldurs död, som berättas av den medeltida Danska historikern Saxo Grammaticus. Så förvirrad och euhemeriserad (historiciserad) som den här versionen är, är en av de egenskaper som sticker ut Baldurs ständiga iver att engagera sig i strid., Han är till och med avbildad som något av en krigsherre. Detta, kombinerat med de många kenningar som länkar Baldur namn med vapen och krig i allmänhet, tyder på att Baldur var mycket mer av en aktiv fighter och mindre av en passiv, oskyldig lidande än Snorri gör honom till vara.
förutom det är referenser till Baldur knappa. Han nämns i en anglosaxisk krönika (där han har fått ytterligare namnet Bældæg, ”The Shining Day” och beskrivs som en son till Woden, det gamla engelska namnet för Odin)., En annan kort hänvisning till honom finns i den så kallade Andra Merseburg Charm från kontinentala Tyskland, som kommer från ett manuskript som går från nionde eller tionde århundradet CE.
medan vi vet relativt lite om Baldur på grund av den fragmentariska naturen hos källorna till vår kunskap om förkristen germansk religion, ockuperade han uppenbarligen en ställning av renommé och prakt i vikingarnas hjärtan och sinnen och förmodligen andra germanska folk också.
letar du efter mer bra information om nordisk mytologi och religion?, Medan den här webbplatsen ger den ultimata online-introduktionen till ämnet, ger min bok Viking Spirit den ultimata introduktionen till nordisk mytologi och religionsperiod. Jag har också skrivit en populär lista över de 10 bästa nordiska Mytologiböckerna, som du förmodligen kommer att hitta till hjälp i din strävan.
Snorri Sturluson. Prosa Edda. Gylfaginning 22.
Turville-Petre, E. O. G. 1964. Myt och Religion i norr: religionen i antikens Skandinavien. s.117.
Simek, Rudolf. 1993. Ordbok av Norra Mytologi. Översatt av Angela Hall. p., 28.
Ibid. 316.
Snorre Sturlasson. Prosa Edda. Gylfaginning 49.
Simek, Rudolf. 1993. Ordbok av Norra Mytologi. Översatt av Angela Hall. s.28.
Turville-Petre, E. O. G. 1964. Myt och Religion i norr: religionen i antikens Skandinavien. s.115.
Simek, Rudolf. 1993. Ordbok av Norra Mytologi. Översatt av Angela Hall. s.26.