Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) rörde starka känslor i publiken från 1840-talet till hennes död 1902. Var hon katalysator, korsfarare eller vev? Dedikerad fru och mor? Privilegierad vit kvinna, gömmer sin familjs slavinnehav tidigare och stjäl kredit för andras arbete i kvinnors rättigheter rörelsen? Feminist firebrand, alienating medarbetare med onödiga kontroverser och obehagliga allianser? Politisk strateg?, populär talare, filosof och författare, som återvände till argumentet om individuella rättigheter i sitt senaste publicerade tal? Livslång vän?
för olika människor och vid olika tidpunkter var Stanton alla dessa. Frukterna av hennes långa liv är fortfarande under granskning och upp för debatt. En sak är säker: hon lockade uppmärksamhet och använde den för att driva sina idéer om kvinnor, rättigheter och familjer i mer än femtio år.
Stanton fick sin start i Seneca Falls, New York, där hon överraskade sig med sin egen vältalighet vid en sammankomst på Richard P. Hunt hem i närliggande Waterloo., Välkomna att sätta sina pengar där hennes mun var, hon organiserade 1848 Första Kvinnans Rättigheter Konventionen med Marth Kista Wright, Mary Ann M’Clintock, Lucretia Mott och Jane Jaga. Hon var medförfattare till förklaringen om känslor från konventet som införde kravet på Röster För kvinnor i debatten. Hennes goda sinne och redo wit, både välutbildad av hennes framstående och rika familj, öppnade dörrar för reformer som hennes far, Daniel Cady hellre skulle hon lämnade stänga., Hon studerade vid Troy Female Seminary och lärde sig vikten av lagen att reglera kvinnor genom sin fars lagböcker och interaktioner med honom och hans unga manliga juridikstudenter.
vid nästan sex fot lång, Stantons mor, Margaret Livingston Cady, ”en imponerande, dominerande och livlig figur som kontrollerade Cady hushållet med en fast hand” modellerade kvinnlig närvaro. När Elizabeth kom in i tjugoårsåldern introducerade hennes reformvänliga kusin Gerrit Smith henne till sin framtida make, Henry Brewster Stanton, en gäst i sitt hem., Stanton, en agent för American Anti-Slavery Society och en vältalig talare för omedelbart avskaffande av slaveri, vände Elizabeths liv upp och ner. År 1840 gifte de sig mot sina föräldrars önskemål som avgår omedelbart på en smekmånad till världens Anti-Slaverikonvention i London. Där vägrade konventet att placera amerikanska kvinnliga delegater. En, men kort, liten och mild i uppträdande, var lika imponerande som Stantons mamma., Lucretia Mott, en Hicksite Quaker predikant känd för sin aktivism i anti-slaveri, kvinnans rättigheter, religiösa och andra reformer, ”öppnade för en ny tankevärld.”
Vid den första kvinnans Rättighetskonvention öppnade Mott och hennes breda krets av andra kväkare och anti-slaveriförespråkare, inklusive m ’ Clintocks, Hunts, Posts, deGarmos och Palmers, en ny handlingsvärld för Stanton också., Mellan 1848 och 1862 arbetade de med Sentimentetsförklaringen att ” anställa agenter, cirkulera skrifter, göra framställningar till staten och nationella lagstiftare och sträva efter att värva predikstolen och pressen i vår räkning.”De arbetade på konventioner i Rochester, Westchester, PA och Syracuse och organiserade, skickade brev till eller deltog i nationella konventioner mellan 1850 och 1862. Stanton träffade Susan B. Anthony, skrev artiklar om skilsmässa, äganderätt och temperence och antog Bloomer kostym., Vid 1852, hon och Anthony raffinerade tekniker för henne att skriva tal och Anthony att leverera dem. 1854, hon beskrivs rättsliga begränsningar som kvinnor i ett tal till New York för Kvinnans Rättigheter Konventionen i Albany. Hennes tal rapporterades i papper, tryckt, presenterades för lagstiftare i New York State legislature, och cirkulerade som en kanal. Även om en kampanj 1854 misslyckades, passerade en omfattande reform av lagar om kvinnor 1860. Vid 1862 upphävdes de flesta reformerna., Den Stantons flyttade från Seneca Falls i New York 1862, efter en federal tid för Henry Stanton.
i början av 1860-talet fokuserade nationell uppmärksamhet på inbördeskriget. Många anti-slaveri män tjänstgjorde i fackliga armén. Kvinnors rättigheter rörelsen vilade sina årliga konventioner; men i 1863, Elizabeth Cady Stanton och Susan B. Anthony skapade Kvinnors lojala National League, samla 400,000 signaturer på en framställning för att få till stånd omedelbar passage av den 13: e ändringen av den amerikanska konstitutionen för att avsluta slaveri i USA., Kriget över skapade kvinnorörelsen sin första nationella organisation, American Equal Rights Association, för att få allmän rösträtt, den federala garantin för omröstningen för alla medborgare. Elizabeth Cady Stantons signatur ledde framställningen, följt av Anthony, Lucy Stone och andra ledare. Men det politiska klimatet undergrävde deras förhoppningar. Den 15: e ändringen eliminerade begränsning av omröstningen på grund av ”ras, färg eller tidigare villkor för slaveri” men inte kön. Kampanjer för att inkludera allmän rösträtt i Kansas och New York State konstitutioner misslyckades 1867., Anthonys tidning Revolution, redigerad av Stanton och Parker Pillsbury, manlig journalist och kvinnans rättigheter anhängare, publicerade mellan januari 1868 och Maj 1870, http://www.placematters.net/node/1440 med artiklar om alla aspekter av kvinnors liv.
mellan 1869 och 1890 arbetade Stanton och Anthonys National American Woman Suffrage Association på nationell nivå för att fullfölja medborgarnas rätt att skyddas av den amerikanska konstitutionen. Trots sina ansträngningar var kongressen inte ansvarig. År 1878 infördes en ändring och Stanton vittnade., Hon var upprörd av senatorernas elakhet, som läste tidningar eller rökte medan kvinnor talade för rösträtten. Mellan 1878 och 1919 infördes en ny rösträtt i senaten varje år. Under tiden vände American Woman Suffrage Association sin uppmärksamhet till staterna med liten framgång fram till 1890, när Wyomings territorium gick in i USA som en rösträttsstat. Då hade Anthony konstruerat föreningen av de två organisationerna i National American Woman Suffrage Association. Colorado, Utah och Idaho fick kvinnlig rösträtt mellan 1894 och 1896., Det stannar tills långt efter Stanton och Anthonys död.
ingenting verkade stoppa Stanton. På 1870-talet reste hon över USA och höll tal. I ”våra flickor” hennes vanligaste tal, hon uppmanade flickor att få en utbildning som skulle utveckla dem som personer och ge en inkomst om det behövs; båda hennes döttrar avslutade college. År 1876 hjälpte hon till att organisera en protest vid nationens 100-årsjubileum i Philadelphia. På 1880-talet producerade hon, Susan B. Anthony och Matilda Joslyn Gage tre volymer av kvinnlig rösträtt., Hon reste också i Europa och besökte Dotter Harriot Stanton Blatch i England och son Theodore Stanton i Frankrike. I 1888, ledare för den amerikanska kvinnorörelsen iscensatte ett internationellt råd för kvinnor att fira 40-årsdagen av Seneca Falls konventionen. Stanton satt fram och mitt. År 1890 gick hon med på att tjänstgöra som president för det kombinerade National American Woman Suffrage Society. År 1895 publicerade hon kvinnans Bibel och tjänade misstroendevotum mot medlemmar av NAWSA. Hennes självbiografi, åttio år och mer, uppträdde 1898., Hennes sista tal före kongressen, Självets ensamhet, levererade 1902, ekade teman i ”våra tjejer” och hävdade att ingen annan person kunde möta döden för en annan, kunde bestämma sig för hur de skulle utbilda sig.
längs vägen förespråkade Stanton för Laura Fair, anklagad för att mörda en man med vilken hon hade en affär. Hon allierade rörelsen och hennes resurser till Victoria Woodhull, som hävdade rätten att älska som hon nöjd utan hänsyn till äktenskapslagar. Hon stödde Elizabeth Tilton, ett förmodat offer för prästen Henry Ward Beechers sexuella framsteg., Hon bröt med Frederick Douglass under omröstningen på 1860-talet och gratulerade honom till hans äktenskap med Helen Pitts of Honeoye, NY 1884, när andra, inklusive familjen, kritiserade deras interracial äktenskap. Stanton var en komplicerad personlighet som levde ett långt liv, såg många förändringar och skapade några av dem. Hennes skrifter var produktiva. Hon motsatte sig ofta när hon och världen runt henne fortskred och regredierade till den bättre delen av ett sekel.
Läs mer av och om Stanton på följande länkar.
Läs Stantons favorit offentliga tal, ensamhet av själv. 1892.,
Läs Stantons adress till lagstiftaren i New York, 1854.
Visa eller skriva ut mer information om Elizabeth Cady Stanton och hennes liv i Seneca Falls.