– Idéer
Encyclopédie anses vara en av de färdplaner för den franska Revolutionen
Publicerad: den 10 juni 2019
Senast Uppdaterad: juni 10, 2019
** publicerades ursprungligen den 10 juni 2019.
vad skulle hända om vi kunde se världen genom nya ögon och tänka på mänsklig erfarenhet på ett nytt sätt, utan att de gamla, misskrediterade sätten att se världen?
den frågan var delvis vad upplysningen försökte svara på., Och den franska filosofen Denis Diderot var en av en liten grupp 1700-tals tänkare som började utforska ett radikalt nytt sätt att tänka på summan av all kunskap.
annons
resultatet var den massiva encyklopedin, skriven av de största författarna i åldern — på franska — för någon att läsa.
’Diderot skriver i uppslagsverket att hans mål är att ändra det vanliga sättet att tänka.,’- Sophie Audidière
medan modern demokrati och deklarationen om människans rättigheter är det kulturella vatten vi simmar i nu, var 1700-talet en värld som dominerades av kyrkans auktoritet, när man tänkte utanför ortodoxiens låda avskräcktes.
rädsla för fängelse höll Diderot från att publicera mycket under sin egen livstid, förutom hans magisteriella Encyklopédie.
Diderot var lysande son till en mästare kniv-maker från Langres i nordöstra Frankrike, som av 1735 hade övergett sina planer på att bli präst och levde ett utarmat bohemiskt liv i Paris.
Diderots 28 volymer av encyklopedin blev en av färdkartorna för den franska revolutionen 1789: människor, hävdade det, kunde räkna ut världen för sig själva.,
annons
det är väldigt svårt för oss nu att reimagine 1700-talet när allt förändrades., Det var upplysningens århundrade, en tid av spänning när idéer om hur man bygger en ny tankevärld — liksom en ny modell för att rekonstruera samhället — växte.
i hjärtat av upplysningen (i Frankrike ändå) var två filosofer, Voltaire och Rousseau, och vi inser försenat att det fanns en tredje siffra, Diderot.
’Diderot drev verkligen vetenskapen och tänkarna i sin tid mot något revolutionerande. Naturen hade ingen historia före 1700-talet.,’- Andrew Curran, författare till Diderot och konsten att tänka fritt
i den gamla ordningen var kyrkan sanningens väktare och reserverade myndigheten att döma i alla frågor. I den nya ordningen, som satte mänskligheten i centrum, skulle sanning och information delas mellan alla, för alla att läsa och förstå och argumentera om — och på det gemensamma språket, inte Latin.
gäster i programmet:
- Sophie Audidière, professor i filosofi vid Université de Bougogne.,
- Andrew Curran, William Armstrong, Professor i Humaniora vid Wesleyan University. Han är också författare till Diderot och konsten att tänka fritt (annan Press 2019).
** detta avsnitt är en del av en tvådelad serie. Lyssna på Del två av Diderot och uppfinningen av den moderna världen.