la 22 de ani, Pablo Neruda era o celebritate literară internațională—și disperat de săracă. A doua sa carte, Douăzeci de Poeme de Dragoste și un Cântec de Disperare, a fost un succes senzațional și ar deveni unul dintre cele mai bine vandute carti de poezie în secolul 20 (mai mult de 20 de milioane de exemplare până în prezent), dar a fost plătit aproape nimic pentru ea., El a fost un student la Universidad de Santiago din Chile, și foamea a fost o problemă; el a purtat o pelerină pentru a ascunde billowing fizicul său emaciat și o pălărie cu boruri largi, care a sperat pentru un aer de mister.
calea de obicei urmărite de săraci tinerii poeți au fost în Paris și să adun pe mai mari, scriitori stabilite până când au pus amprenta, sau renuntat și a venit acasă. Cu toate acestea, așa cum era el, Neruda era hotărât să evite să devină un alt poet înfometat în Montmartre, așa că a căutat un post diplomatic de peste mări.în America Latină, o reputație literară a poruncit respect de la putere., Un coleg de clasă aristocratică de la universitate l-a prezentat pe Neruda ministrului de externe, care i-a citit poezia. El ia oferit lui Neruda un post la fața locului și a zguduit o listă de orașe străine care așteptau serviciile unui reprezentant al Chile. Nu auzise niciodată de niciunul dintre ei și a prins un singur nume. Când ministrul l-a întrebat unde vrea să meargă, el a răspuns cu încredere: „Rangoon.”El a avut nici o idee unde a fost.astfel, în 1927, Neruda a navigat spre Birmania, un loc îndepărtat cu totul străin de tot ceea ce știa., Șederea sa asiatică avea să dureze cinci ani: doi ani în Rangoon au fost urmați de posturi consulare în Ceylon (Sri Lanka modernă) și Java.
Cea mai de încredere sursă pentru Neruda e starea de spirit în Asia este o serie de litere a scris Héctor Eandi, un Argentinian critic care a lăudat Douăzeci de Poeme de Dragoste. A fost o lovitură îndrăzneață pentru Neruda să se angajeze în exil într-o țară îndepărtată; el a fost abia un adult. Experiența a fost mai șocantă decât îi păsa să recunoască familiei și prietenilor săi., O relație epistolară cu un coleg mai vechi simpatic din Buenos Aires a fost o priză sigură pentru derutarea lui emoțională., Prima lui scrisoare Eandi a fost departe de bold:
Ocazional, pentru perioade lungi de timp, sunt atât de goale, cu nici o putere de a exprima ceva sau verifica ceva în mine, și un violent poetic dispoziție care nu a încetat să existe în mine dă-mi-o din ce în ce mai inaccesibile calea, cu rezultatul că o mare parte din lupta mea este realizat cu suferință, din cauza necesității de a ocupa o destul de domeniu de la distanță cu o putere care cu siguranță este prea slab.,
principala cauză a înstrăinării lui Neruda a fost stabilirea colonială îngustă, care la dezgustat. Diplomații străini au fost avertizați cu asprime împotriva amestecării cu localnicii. Când un oficial britanic i—a sugerat lui Neruda că nu ar trebui să fie văzut la o populară cafenea Persană, deoarece era frecventat de „băștinași”—cu alte cuvinte, oamenii în a căror țară era oaspete-a dat cu piciorul împotriva unui astfel de bigotism și a ales izolarea în schimb.,cu puține îndatoriri oficiale, tânărul consul și-a dedicat o mare parte din timp lecturii: mase de poezie spaniolă și franceză, în special Quevedo și Rimbaud, și romanul lui Proust întreg, de patru ori. Și scris, desigur; Neruda nu a avut niciodată o perioadă prelungită de inactivitate. El a fost prolific în Asia, dar singurătatea sa intelectuală a cântărit foarte mult asupra lui, iar procesul de compoziție a provocat o taxă dureroasă. Această lucrare, colectată în primele două volume de reședință pe Pământ, a luat o plecare radicală în ton din lirismul pământesc, mistic al celor douăzeci de poezii de dragoste.,
când un oficial britanic i-a sugerat lui Neruda că nu ar trebui să fie văzut la o cafenea populară Persană, deoarece era frecventată de „nativi”, a dat cu piciorul împotriva unui astfel de bigotism.
Aceste lamentări de înstrăinare, exprimată în halucinant, uneori bizar disjunctive metafore, schițată modernist moduri care a dominat poezia epocii sale, dar ei s-au ridicat direct din izolarea lui., Această lucrare este adesea, inexact, descrisă ca fiind suprarealistă: Neruda nu a avut niciun contact cu mișcarea incipientă din Europa, iar paralelele sunt un caz de convergență literară. Dacă există o influență directă asupra acestor poezii, este Rimbaud.unele pasaje par să anticipeze baladele de coșmar ale lui Bob Dylan, cum ar fi” doamna cu ochi triști din zonele joase”, pasaje care au curs cu curenți emoționali întunecați, dar nu au fost ghidate de nicio teorie coerentă (așa cum a fost suprarealismul prin psihologia freudiană)., „Nocturne Colecția” începe:
am cucerit îngerul din vis, doom alegorice,
perseverent în eforturile sale de rulare grele vine
înfășurat într-melci și greierilor,
maritime, parfumat cu ascuțite fructe.
Neruda era izolat și singur în Rangoon, poate, dar nu era singur. A luat ca iubită o femeie birmaneză care a adoptat numele englez Josie Bliss. A lucrat ca dactilograf și a purtat haine englezești pentru a lucra., Poate că ea i-a oferit sprijin financiar pentru a-și plăti salariul jalnic de mic; în orice caz, s-a mutat cu ea. Când autoritățile coloniale au aflat, l-au exclus din cluburile lor. Neruda ar spune mai târziu că ostracismul „nu ar fi putut să mă mulțumească mai mult.”În afară de dezacordul său vehement față de politicile lor, acești birocrați mărunți l-au plictisit.Josie Bliss a fost imediat dedicată obsesiv lui și posedată de o gelozie copleșitoare., În memoriile sale, finalizate cu puțin timp înainte de moartea sa, în 1973, Neruda a scris că „ometimes, o lumină mă va trezi, o fantomă care se mișcă de cealaltă parte a plasei de țânțari. Era Josie, îmbrăcată în alb, fluturând cuțitul ei lung și ascuțit. A fost ea, de mers pe jos rotund și rotund patul meu, ore la un moment dat, fără a face destul de până mintea ei să mă omoare. Când mori, obișnuia să-mi spună, temerile mele se vor sfârși.la fel cum gelozia lui Josie Bliss devenea din ce în ce mai amenințătoare, Neruda a primit un cablu de la Santiago informându-l despre transferul său imediat la Ceylon., El a fugit noaptea pentru a scăpa de furia lui implacabilă și i-a scris un poem de șef de promoție în călătoria sa spre Ceylon. „Tangoul văduvului” este cel mai cunoscut poem din primul volum de rezidență de pe Pământ, o expresie clară a angoasei pierderii intensificate de necesitate., Poetul conjuncturi lui abandonat iubitor de întristare:
Oh Maligna, de acum va trebui găsit scrisoarea, de acum, va fi plâns
cu furie,
si vei fi insultat memoria mamei,
numind-o rotten cățea și mama de câini,
de acum va fi băut singur, de unul singur, ta twilight ceai,
se uită la pantofii mei vechi, acum gol pentru totdeauna. . .
Ceylon potrivit Neruda mai bine decât Birmania a făcut., Sau, poate, experiența sa de acolo l-a făcut mai rezistent; un al doilea caz de șoc cultural este de obicei mai puțin sever. El a înființat o gospodărie convențională de licență bazată pe principii raționale. El a închiriat un bungalou tapiterie pe plaja din Wellawatte, o suburbie la marginea de sud a Colombo, și a angajat un servitor intern taciturn numit Brampy să aibă grijă de el. Pentru companie avea un câine și o mangustă pe nume Kiria, care dormea în patul lui și mânca la masa lui.,în Wellawatte, Neruda s-a cufundat în viața mării, o lume naturală la fel de magică pentru el ca pădurile din sudul Antarcticii din Chile, unde a crescut călărind cai. „În fiecare dimineață am fost copleșit de miracolul naturii recent curățate”, a scris el. El s-a ridicat înainte de zori cu pescarii și i-a urmărit răspândindu-și plasele pe plajă, pline de pești în culori violente, „pești ca păsările junglei, roșii, tricolore, albastru profund fosforescent ca intensitățile vii ale catifelei.,”Plimbările sale l-au dus tot mai departe și mai adânc în mediul rural, unde a găsit o gaură de scăldat a elefanților.
britanicii au fost la fel de irksome la Neruda în Ceylon, așa cum au fost în Birmania.
britanicii erau la fel de enervanți pentru el în Ceylon ca și în Birmania. Într-o seară, în drum spre o cină de gală, a auzit muzică, vocea unei femei sau a unui băiat și s-a oprit să asculte., Acesta a fost „Vibratoare și hohote, creșterea la înălțimi de nedescris, încetând brusc cu totul, în scădere în umbre, agățându-se de mirosul de frangipani, împletindu-se în arabescuri.”A rămas mult timp, așezat pe o rogojină într-o casă rătăcită, răpit de cântec, incapabil să se mute din loc, ca și cum ar fi vrăjit. Când a ajuns la gala sa, destul de târziu, și-a cerut scuze petrecerii, rezidenții britanici îmbrăcați în alb și negru formal, spunând că a fost reținut de muzică. Elegant, au simulat uimirea: „ce Muzică? Vrei să spui că băștinașii sunt muzicieni?,”Nu au bănuit niciodată că există așa ceva.în Ceylon, Neruda a găsit compania intelectuală care îi lipsea în Birmania. El a devenit atașat unui cerc de moderniști eurasiatici condus de Lionel Wendt, pianist și fotograf specializat în studii lirice ale figurii masculine adolescente, și partenerul său, artistul George Keyt, care a pictat subiectele satului într-un stil cvasi-Cubist. Grupul Colombo ‘ 43, așa cum a ajuns să fie cunoscut, rămâne aproape necunoscut în afara Sri Lanka, dar a exercitat o influență puternică asupra vieții artistice a țării până în prezent.,
Neruda a devenit un asociat intim al grupului. Când Wendt neobosit a organizat o expoziție de pictură, Neruda a scris o recenzie pentru un ziar din Colombo, un caz foarte rar al poetului ca critic de artă. Este o critică remarcabil de sofisticată pentru un scriitor care nu a fost niciodată expus artei moderne, în afară de ceea ce ar fi putut vedea în Santiago când era student., El laudă tratamentul lui Keyt asupra subiecților sinhalezi pentru „măreția expresivă ciudată”, care” radiază o aură de sentiment profund profund „și observă” moderarea maturității ” în opera pictorului de 28 de ani. Criticii europeni l-au respins pe Keyt (când l-au observat deloc) ca pe un imitator exotic, de mâna a doua a lui Picasso, lipsind sentimentul sinhalez al operei, care era imediat evident pentru chilian.
Wendt deținea o bibliotecă mare și a primit cele mai recente cărți din Anglia., În fiecare săptămână a trimis un servitor la bungaloul lui Neruda cu bicicleta, aducând un sac plin de cărți. A fost prima expunere a lui Neruda la literatura modernistă, în special Conrad, Joyce, Eliot și D. H. Lawrence.inevitabil, el a devenit conștient de moștenirea unui alt diplomat străin din Ceylon: Leonard Woolf, care a servit în administrația colonială timp de șapte ani, până când a demisionat în 1911, mai degrabă decât să execute un ordin de a arde casa unui fermier, al cărui teren era expropriat., Neruda a lăudat extravagant prima carte a lui Woolf, satul în junglă, un roman sumbru, naturalist, dar Lawrence a făcut cea mai profundă impresie, cel puțin inițial. Erotismul său sincer l-a încântat pe Neruda. Cu toate acestea, când a citit iubitul lui Lady Chatterley, el a fost lăsat de didacticismul său: „Lawrence stabilește un curs de educație sexuală care nu are aproape nimic de-a face cu ceea ce învățăm spontan din dragoste și viață.,”
În Colombo, Neruda a continuat să se plângă de Héctor Eandi despre singurătatea lui, dar se plânge luat de pe un literare, auto-conștient margine, poate sub influența lui Rimbaud acasă scrisori din Africa, care a fost citit. Memoriile lui Neruda dezvăluie că era prea ocupat cu cercul Wendt și o succesiune de iubiți pentru a fi avut mult timp rămas să se simtă singur. O femeie pe nume Patsy l-au vizitat frecvent cu prietenii ei, „sumbru și de aur, fete de Boer, engleză, sânge Dravidian. S-au dus la culcare cu mine sportiv, fără să ceară nimic la rândul lor.,”
Neruda memoriu este singurul cont de asalt, care a dominat ultimele comentarii critice asupra poetului.
Memoriile lui Neruda sunt uneori criticate pentru că se autoservesc, dar, în ciuda câtorva pasaje de auto-efacement, candoarea lui poate fi uimitoare. El descrie o întâlnire sexuală în Wellawatte care și-a pătat reputația postumă. El a fost îndrăgostit nebunește de o femeie tamilă din casta paria care a colectat deșeurile din privies pe strada lui, cea mai frumoasă femeie pe care o văzuse în Ceylon., El a lăsat darurile ei mici de fructe sau de mătase pe calea care duce la latrină, dar ea a luat nici o notificare de ele. Într-o zi a prins-o de încheietura mâinii și se uită în ochii ei:
Unsmiling, ea să se fi dus departe și în curând a fost dezbrăcată în patul meu. Talia ei, atât de subțire, șoldurile pline, paharele pline ale sânilor ei au făcut-o ca una dintre sculpturile vechi de o mie de ani din sudul Indiei. … Ea a ținut ochii larg deschiși în tot acest timp, complet nu răspunde. Avea dreptate să mă disprețuiască., Experiența nu a fost niciodată repetată.memoria lui Neruda este singura relatare a asaltului, care a dominat comentariile critice recente asupra poetului.pentru toată stimularea intelectuală și entuziasmul sexual, viața lui Neruda în Colombo a fost stabilă și sigură. Sa dovedit topsy-turvy într-o dimineață, când „torrential Josie Bliss” bătut la ușa lui. Într-un fel ea a făcut drum spre Colombo și a găsit bungalou lui de mare. Ea a adus o pungă de orez pe umeri și înregistrările Paul Robeson au ascultat în Rangoon.,
a fost o catastrofă. Când Neruda a refuzat să o lase să stea în casa lui, ea a amenințat că o va arde și a așezat tabăra pe stradă. Când o” doamnă engleză blândă ” a plătit un apel pe Neruda, Josie a atacat-o cu un cuțit. Poliția i-a spus lui Neruda că, dacă nu o ia, va fi deportată. A fost o situație disperată, care a fost rezolvată de vecinul lui Neruda, un bărbat amabil pe nume Fernando, care a luat-o. El a convins-o că poziția ei era fără speranță și că ar trebui să părăsească Ceylon din proprie voință.,Neruda a escortat-o pe Josie Bliss la bordul navei sale spre Rangoon. Când sa despărțit de ea, ea a plâns violent, în tot acest timp acoperindu-l în sărutări. Ca și cum ar fi făcut un ritual, ea i-a sărutat fața, brațele, costumul și, înainte să o poată opri, a îngenuncheat la picioarele lui și i-a sărutat pantofii. Când s-a ridicat din nou, fața ei lacrimală a fost pătată cu creta albă a lacului său de pantofi. „Acea angoasă, acea turbulență, acele lacrimi teribile care se rostogolesc pe fața ei cretă”, a scris el, ” Nu voi uita niciodată.,”
aventura furtunoasă a lui Neruda cu Josie Bliss reflectă răspunsul său emoțional ambiguu în Asia. El a scris în memoriile sale: „am intrat atât de adânc în sufletul și viața oamenilor, încât mi-am pierdut inima față de o fată nativă.”Cu toate acestea, o astfel de legătură a fost comună, într-adevăr aproape așteptată de burlaci expatriați. Modul în care Neruda descrie Josie Bliss, cu numele ei englez și rochia engleză, o aruncă într-o poziție intermediară între sufletul poporului și colonialism., Fiul unui lucrător feroviar rural într-o fostă colonie spaniolă, Neruda a simpatizat instinctiv cu birmanii și Sinhalezii, mai degrabă decât cu stăpânii lor străini. Totuși, dacă el nu ar fi simțit în largul cu alb-suprematiei snobi joc pește mare în aceste colonial iazuri, Creola lui de educație în Chile l-au ținut înapoi de la orice angajament serios cu culturi Asiatice. Ca și tatăl său, Neruda a fost ateu și a simțit o aversiune intuitivă față de religiile mistice din Asia, care a fost confirmată mai târziu de îmbrățișarea comunismului, cu respingerea doctrinară a întregii religii.,
în mai multe rânduri, Neruda a susținut că șederea sa în Asia nu a avut nicio influență asupra poeziei sale. Poeții sunt rareori judecători buni ai influențelor asupra muncii lor și, în acest caz, cel mai important impact al experienței sale trebuie să fi fost invizibil pentru el. Oricât de dureroasă ar fi fost izolarea sa, l-a protejat de tendințele artistice concurente în Europa la acea vreme., În Ceylon, Neruda și-a găsit prietenii și zona de confort intelectual în rândul comunității Eurasiatice, la cea mai îndepărtată frontieră a modernismului: Colombo era aproape la fel de departe de Paris ca Santiago.când a încercat să publice reședința pe Pământ în Spania, manuscrisul a fost respins. Cu toate acestea, a reușit să plaseze câteva poezii în Criterion, revista editată de T. S. Eliot, care și-a lansat cariera internațională de poet Sud-American, neîncărcată de o asociere cu o mișcare literară Europeană., Înclinația lui Neruda pentru terenul îndoielnic, intermediar, a continuat în postarea sa finală, în Batavia (Jakarta modernă). Când a navigat pentru Java, a adus servitorul său Brampy și Kiria mongoose cu el. Acolo, a întâlnit o femeie Javaneză de extracție olandezo-Eurasiană la clubul de tenis al rezidenților străini și s-a căsătorit cu ea. Era mama singurului copil al poetului.