Madame Lelica

Valhalla (Old Norse: Valhöll, „sala de ucis”) este Odin ‘ s hall în mitologia Nordică, unde acesta oferă o postumă acasă pentru cei uciși glorios în luptă., Acești războinici, cunoscuți sub numele de Einherjar, sunt întâmpinați de Bragi (zeul poeziei skaldice) și li se oferă un loc la oricare dintr-o multitudine de mese, unde sunt îmbrăcați cu mistreți prăjiți și mied fără sfârșit de frumoasele Valkyries. În fiecare zi, acești războinici decedați ies din sală pentru a se lupta între ei, doar pentru a fi regenerați la apusul soarelui, ceea ce le permite să se sărbătorească noaptea și să lupte din nou a doua zi., Trebuie remarcat, totuși, că această luptă constantă nu este fără scop, deoarece poate fi văzută ca o pregătire pentru rolul pe care einherjar îl va juca în lupta alături de zeii de la Ragnarök.trebuie remarcat faptul că „Valhalla” este o traducere greșită în limba engleză din secolul al XIX-lea a singularului Valhöll într-o formă de plural genitival. În timp ce o traducere mai corectă în limba engleză ar fi „Val-hall”, termenul „Valhalla” a intrat în uz general.,Valhalla în contextul scandinav

ca o locație mitică importantă, Valhalla a aparținut unui sistem complex de credințe religioase, mitologice și cosmologice împărtășite de popoarele scandinave și germanice. Acest tradiția mitologică a dezvoltat în perioada de la primele manifestări religioase și a culturii materiale în aproximativ 1000 B. C. E. până la Creștinarea zonei, un proces care a avut loc în primul rând de la 900-1200 C. E.

În acest cadru, Nordici cosmologie postulează trei „clanuri” de zeități: Aesir, Vanir, și Jotun., Distincția dintre Aesir și Vanir este relativă, deoarece se spune că cei doi au făcut pace, au făcut schimb de ostatici, s-au căsătorit și au domnit împreună după un război prelungit. De fapt, cea mai mare divergență între cele două grupuri este în zonele lor de influență, Aesir reprezentând război și cucerire, iar Vanir reprezentând explorare, fertilitate și bogăție. Jotun, pe de altă parte, sunt văzute ca o rasă în general malefică (deși înțeleaptă) de giganți care au reprezentat adversarii primari ai lui Aesir și Vanir.,mai mult, sistemul lor cosmologic a postulat un univers împărțit în nouă tărâmuri interdependente, dintre care unele au atras o atenție mitologică considerabil mai mare. De o importanță primordială a fost separarea triplă a universului în tărâmurile zeilor (Asgard și Vanaheim, casele Aesir și Vanir, respectiv), tărâmul muritorilor (Midgard) și lumea interlopă frigidă (Niflheim), tărâmul morților., Aceste trei tărâmuri au fost susținute de un copac enorm (Yggdrasil), cu tărâmul zeilor înconjurat printre ramurile superioare, tărâmul muritorilor aproximativ la jumătatea copacului (și înconjurat de o mare impasibilă), iar lumea interlopă s-a cuibărit printre rădăcinile sale. Valhalla, sala de sărbătoare a lui Aesir și locul de adunare a morților onorați, a fost o componentă importantă a acestei imagini cosmologice globale.,

Conturile Mitice

Descriere

În centrul de Asgard, zeii au construit un puternic hall (Valhalla), ale căror dimensiuni și caracteristici făcut un montaj testament cu propria lor putere și autoritate. Scara structurii era cu adevărat masivă, cu peste cinci sute de uși — fiecare atât de largi încât opt sute de oameni puteau trece prin ele la curent-și un acoperiș al cărui vârf era aproape pierdut în nori., Caracterul său marțial a fost demonstrat de o alegere particulară a materialelor de acoperiș:

când a intrat în oraș, a văzut acolo o sală atât de înaltă încât nu putea să-i facă cu ușurință vârful: acoperișul său era așezat cu scuturi de aur după moda unui acoperiș de șindrilă. Deci, de asemenea, spune Thjódólfr de Hvin, care Valhall de paie a fost cu scuturi: Pe spatele lor, se lasă grinda, | durere lovit cu pietre, Odin ‘ s hall-zona zoster, | perspicace navigatorilor.,

setarea de sala a fost, de asemenea, notabile, așa cum a fost înconjurat de o pădure magică (Glasir), ale căror copaci plictisesc frunze de rosii aur, și a fost înconjurat de apele furioase ale râului Thund („răcnește”). Sala a fost, de asemenea, protejată de Valgrind („poarta morții”), un portal ale cărui încuietori s-ar deschide doar pentru cei aleși de Valkyries.,

Cea mai completă descriere a acestui ireal hall se găsește în Grimnismol, o Eddic poem dedicat pentru a descrie locuința-locuri de Aesir:

Cea de-a cincea este Glathsheim , | și strălucitor ca aurul nu Iese în Valhall întindere largă; Și acolo nu Othin | fiecare zi alege oameni care au căzut în luptă. Este ușor de știut | pentru cel care la Othin vine și vede sala; căpriori sale sunt sulițe, | cu scuturi este acoperit, pe băncile sale sunt platoșe presărat., Este ușor să știe / pentru cel care la Othin vine și vede sala; acolo atârnă un lup / de ușa de Vest | și o ‘ er o vultur plutește.

Valhalla în Soteriologia și eshatologia nordică

Vezi și: Valkyrie, Odin, Niflheim, Hel

pentru vikingii de război (și alte popoare germanice timpurii), Valhalla a oferit o viziune incontestabil atrăgătoare (deși însetată de sânge) asupra vieții de apoi., A fost locul final de odihnă pentru cei care au murit în luptă, deoarece Nordicii credeau că cei care s-au condus cu curaj și onoare au fost selectați personal de valkyries (literalmente „alegători morți”) pentru a ocupa un loc printre zei în sala lui Odin. Toate-rolul Tatălui în selectarea nobil mort a fost demonstrată în Nordici ceremonii funerare, care sunt păstrate în Ynglinga Saga:

Astfel, instituită de lege, care cu toții morți ar trebui să fie ars, și bunurile lor prevăzute cu ei, la gramada, iar cenușa să fie aruncată în mare sau îngropate în pământ., Astfel, a spus el, fiecare va veni la Valhalla cu bogățiile pe care le-a avut cu el pe gramada; și el ar bucura, de asemenea, tot ceea ce el însuși a îngropat în pământ.

odată acceptați în această viață de apoi, acești aleși (Einherjar („luptători singuri”)) au continuat să lupte, în fiecare zi luptându-se unii cu alții, doar pentru a fi vindecați (sau înviați) la sfârșitul zilei, ceea ce le-a permis să lupte din nou a doua zi. Este o dovadă a naturii marțiale a culturii lor că acest lucru a fost văzut ca un tărâm ideal.,eroii toți / în sala lui Othin în fiecare zi pentru a lupta merg mai departe; ei au căzut unul pe altul, | și tarif de la lupta toate vindecat complet în curând să se așeze.

după o zi de luptă (și odată ce toți răniții și morții au fost restabiliți), toți se întorc în sală pentru o seară de distracție și veselie., Andhrimnir („de Funingine care se Confruntă” cook) se pregătește o masă de Sæhrimnir („Înnegrit”), un divin mistret care oferă hrană pentru toate asamblate muritori și zei, și apoi, ca prin minune regenerează pentru a le permite să sărbătoare din nou în seara următoare. Sala este, de asemenea, acasa, la Heithrun, un magic capră care cinează pe crengi de Yggdrasill și produce (în loc de lapte) ugerele pline de cele mai bune mead.</ref> când se hrănesc, războinicii sunt așteptat de către frumoasă valkirii, care ține plăcile lor completă și lor cani de bere în mod constant plin.,în timp ce apelul acestei vieți de apoi poate fi apreciat (atunci când se adoptă o perspectivă cultural-relativistă), nu a fost deschis tuturor oamenilor. Cei care au murit acasă au fost văzuți ca fiind retrogradați la Niflheim, o viață de apoi rece și umbroasă, unde au fost conduși de fiica lui Loki, crudul Hel. Având în vedere restricționarea criteriilor de intrare, poate că nu este surprinzător faptul că au devenit oarecum relaxați în practica religioasă nordică, unde Valhalla a fost văzută a fi deschisă „bărbaților care arată pricepere în război și se oferă până la Odin în viața lor și în actele de moarte.,oricât de mult conflictul nesfârșit descris mai sus ar fi fost atrăgător pentru mulți războinici vikingi pe propriile merite, nu a fost pur și simplu întreprins din acest motiv. În schimb, conflictele constante de care se bucurau einherjar puteau fi văzute ca un fel de antrenament, pregătindu-i să lupte alături de Odin la bătălia cataclismică de la Ragnarök.,

Ragnarök

după cum sa menționat mai sus, rolul principal al conflictului constant în câmpurile din jurul Valhalla a fost de a pregăti războinicii morți pentru a lupta alături de Aesir în bătălia escatologică de la Ragnarök. Surful ușilor enorme care caracterizau sala (descrisă mai sus) ar putea fi văzută ca fiind necesară de realitățile acestei bătălii, deoarece ar permite torentului aproape nesfârșit al războinicilor umani decedați să se alăture luptei cât mai repede posibil.,

cinci sute de uși / și patruzeci sunt, I ween, în zidurile lui Valhall; opt sute de luptători | printr-o singură ușă se duc la război cu lupul.

cu toate acestea, participarea lor nu a fost prevăzută a fi netulburată, deoarece sala în sine era destinată să fie vizată pentru un atac al sufletelor morților care fuseseră expediate la Niflheim. Din fericire, împingerea atacului lor ar fi perturbată de apele râului „Thunder”, care înconjoară sala:

hohote puternice Thund,… Greu pare / gazdei celor uciși să wade torrentul sălbatic.,

destinul einherjarului în urma acestui conflict este incert. Snorri Sturluson e Gylfaginning pare să sugereze că fiecare va avea un loc în Gimli (un tărâm ceresc de lumină), deși acest lucru se presupune a fi un Creștin de mai târziu acumulare tradiționale Nordice credințe., Indiferent, după dispariția ordinii existente (inclusiv toți războinicii și prima generație de Aesir), etaje pereti din Valhalla sta în continuare, prezentăm noua generație de zei cu o locuință:

Atunci domenii unsowed | urs de fruct copt, Toate relele cresc mai bine, | și Baldr vine înapoi; Baldr și Hoth locui | în Hropt luptă-hall.

” Hroptr „menționat în acest pasaj este pur și simplu un epitet pentru Odin, care înseamnă” Dumnezeu „(sau poate”tumult”).,

Walhalla Templu