3 Postmodernismul în Geografie: 1989–Prezent
Două cărți publicate în 1989 au fost deosebit de influente în modelarea direcții care ar trebui luate de către postmodernism în geografie, în anii 1990: Soia e Postmodern zone Geografice: De Reafirmare a Spațiului în Teoria Critică Socială și Harvey Starea de Postmodernitate: O Cercetare asupra Originilor Schimbării Culturale., Ambii autori au fost înrădăcinați în geografia marxistă și economia politică și au împărtășit un angajament profund pentru crearea unui materialism istoric care a fost simultan profund geografic și spațial. Unde s-au deosebit cel mai mult a fost în măsura în care această construcție a unui materialism istoric și geografic a necesitat o deconstrucție și o reconstituire critică a ontologiei și epistemologiei analizei marxiste în sine.,Harvey a recunoscut adaptiv provocarea analizei geografice radicale pusă de condiția postmodernă, dar a rămas încrezător în puterea persistentă a materialismului istoric (și geografic) ca o metodologie critică pentru înțelegerea și schimbarea lumii contemporane., Au existat multe aspecte ale condiției postmodernității care erau noi și diferite de trecut, dar ele puteau fi înțelese cel mai bine printr-un Marxism mai geografic care privea postmodernitatea ca doar cea mai recentă fază a dezvoltării capitaliste, mai degrabă decât ca o ruptură perturbatoare sau epocală cu trecutul.Soja a fost mai mult un postmodernist, insistând că o restructurare mult mai profundă a marxismului a fost necesară pentru a se angaja eficient cu realitățile geografice contemporane., El a cerut o regândire radicală a două premise fundamentale sau ontologice încorporate în Marxism, unul care leagă dimensiunile sociale și spațiale ale societăților capitaliste, iar celălalt care leagă timpul și spațiul, istoria și geografia. Următoarele Lefebvre, Soia a susținut că nu a fost mai echilibrat și reciproc relație cauzală între societate și spațiu, un sociospatial dialectică, care a fost scufundat în Marxism este supraaccentuarea relațiile sociale de producție și aspatial analiză de clasă., În mod similar, el a văzut o privilegiere persistentă a istoriei asupra geografiei, a temporalului asupra spațiului, într-o formă particulară de istoricism care a constrâns grav dezvoltarea unui materialism istoric și geografic echilibrat și reciproc interactiv. El a numit în schimb pentru o mai echilibrată și trei fețe ontologie și epistemologie dinamic legate spațiale, sociale, istorice și dimensiuni ale existenței umane (spatialitatea, sociabilitate, și să provoace o străfulgerare a intuiției), cu nici una dintre cele trei inerent privilegiat față de ceilalți (Soja 1996).,pozițiile contrastante luate de Harvey și Soja cu privire la implicațiile postmodernismului au fost practic ignorate în reacția imediată în geografie la cele două cărți. În schimb, publicarea lor de către două proeminente de sex masculin geografi autoritar scris despre postmodernitatea a provocat un răspuns concertat la feministe la ceea ce a fost perceput ca o altă rundă de masculinist credit de disciplina s-a marginii de cercetare și teorie., Ambii au fost acuzați de „sexism flexibil” (Massey 1991), de a trăi în „orașul băiatului” fără speranță „pierdut în spațiu”, de a-și impune puterea autoritară prea puternic, indiferent cât de diferite sunt pozițiile lor asupra postmodernismului. Multe dintre cele mai dure critici feministe împărtășeau un interes în geografia marxistă și în criticile postmoderne ale modernismului, dar erau suspecte de direcțiile particulare sugerate de Harvey și Soja pentru viitorul geografiei umane critice.rezultatul final al acestei confruntări și critici a fost atât o deviere, cât și o refracție a impactului postmodernismului., O nouă generație de geografi, în special în Marea Britanie, set confruntarea deoparte pentru a lucra în mai multe moduri diferite la aplicarea postmodernist și poststructuralist perspective geografice de analiză și interpretare, evitând atât redus materialismul istoric al lui Harvey abordare postmodernă starea și prea entuziast sărbători ale postmodernismului asociate cu activitatea de Soia și Drag.,
Pentru un grad neobișnuit, o versiune postmodernă epistemologice critica (adesea subsumate mai sigur de sondare eticheta de poststructuralism) a fost absorbit într-o din ce în ce mai eclectic critic de geografie umană în 1990, dar mai mult ca o justificare teoretică și metodologică a pluralismului decât ca un cuprinzând sau integrative filosofie., Continuarea dezbaterilor despre explicație în geografie-au extins în mod semnificativ domeniul de aplicare și din ce în ce mai axat pe probleme cum ar fi construcția de diferență și identitate; relațiile dintre spațiu, cunoaștere și putere; omniprezenta probleme de reprezentare; și creșterea confuzia dintre real și imaginar în spațiul cibernetic și hiper-realitate., O atenție sporită a fost acordată diferitelor scale de analiză geografică, de la studii ale corpului uman, cea mai intimă geografie, până la noile peisaje produse de globalizarea capitalului, a muncii, a culturii și a fluxurilor de informații. Aproape fiecare subdomeniu a devenit deschis la o multitudine de perspective interpretative, inclusiv cartografia (vezi Harley în Barnes and Gregory 1997) și sistemele de informații geografice (Pickles 1994), cu puțină preocupare pentru stabilirea unei teoretizări generale sau a unei paradigme disciplinare.,
Feministă geografi precum Doreen Massey (1994), Gillian Rose (1993), și Linda McDowell (1993) au fost deosebit de influente în modelarea continuă și deschisă postmodernization de geografie, cu prudență promovarea unui gen postmodern critică epistemologie, ca parte din extinderea pluralismului de metodologii interpretative. În mod similar, Kathy Gibson și Julie Graham (scris, ca Gibson-Graham 1996), numit de noi direcții în Marxistă geografie pe baza lor reinterpretari ale contemporană feministă, postmodernist, și postructuralist teorie., Noua geografie culturală, pornind de la munca mai devreme de Cosgrove și Daniels (1988), Duncan (1990), și Barnes și Duncan (1992), s-a mutat din ce în ce mai aproape să critice, studii culturale și deconstructive analiza discursului, cu perceptiv lecturi de peisaje culturale, ca texte și ‘semnificând destinații de plasare., Culturale și politice economie perspective au fost parțial reconectat printr-un interes tot mai mare în postcoloniale critică de cercetători, cum ar fi Edward said, Gayatri Spivak, Arjun Appadurai, și zic, homie Bhabha (Gregory 1994, Soia 1996), în timp ce studiile geografice de corp, sexualitate, inconștient, și formarea de subiectivitatea umană, bazându-se pe teoriile psihanalitice de Lacan precum și idei de Foucault și Lefebvre, a creat alte tipuri de poduri între subiectiv loc bazate pe cultură și spațiale economie politică (Pile și Cumpătare 1995, Gramada 1996).,există, de asemenea, un antipostmodernism viguros în anii 1990, chiar și în rândul celor a căror activitate majoritatea geografilor s-ar asocia cu o perspectivă postmodernă. Mulți geografi marxiști, de exemplu, continuând să urmeze exemplul lui David Harvey (vezi Harvey 1996), au redus Postmodernismul aproape în întregime la a fi un aspect deviant politic și diviziv al condiției contemporane a capitalismului global., Eforturile de a continua să preseze o critică epistemologică postmodernă sunt, prin urmare, văzute ca retrograde politic și antagoniste proiectului radical al materialismului istoric și geografic. La celălalt capăt al spectrului politic, geografii mai conservatori reduc frecvent Postmodernismul la jucăuș superficial și adesea prostesc, reducând orice provocare la convingerile lor stabilite. Dar foarte puțini geografi de astăzi nu au o opinie despre postmodernism sau nu sunt conștienți de impactul său asupra disciplinei.,
Ca noul secol începe, se poate argumenta că postmodernismul și interpretare abordări asociate cu aceasta (poststructuralism, postcoloniale critici, post-Marxismul, feminismul postmodern, metode de deconstrucție și analiza discursului) au fost absorbite în geografie ca parte integrantă contemporane disciplină (a se vedea mai recente sinteze moderne și postmoderne geografie ca Barnes și Gregory 1997, Benko și Strohmayer 1997, Peet 1998, Massey et al. 1999; a se vedea, de asemenea, Jones și colab. 1994 și Watson și Gibson 1995)., Postmodernismul a fost blocat și deviat în pretențiile sale cele mai îndrăznețe, continuă să fie rezistat în mod activ de mulți, dar rămâne parte a conștiinței și imaginației majorității geografilor umani.impactul obținut și continuu al postmodernismului poate fi rezumat în mai multe moduri. În primul rând, a contribuit la apropierea geografiei de teoria și filosofia socială și aproape toate ramurile științelor sociale și umaniste, de la studii de film și critică literară la antropologie și economie., Acest lucru a contribuit la rândul său la ceea ce ar putea fi numit o „de-disciplinare” a geografiei: o deschidere a frontierelor sale tradiționale cu alte domenii; o difuzie mai largă a conceptelor sale de bază și moduri de a studia spațiu, loc, regiune și mediu; și apariția unui pluralism extraordinar în geografie cu privire la teorie, epistemologie, și metode de analiză empirică., Fricțiuni Intense și dezacorduri rămân, pentru a fi sigur, dar nu poate exista alt moment în existența sa ca disciplină distinctă atunci când geografia a fost atât de liberă de paradigmă și totuși atât de critică angajată cu problemele și evenimentele majore ale timpurilor noastre. Deși aceste evoluții nu se datorează în întregime impactului postmodernismului, acesta a jucat cu siguranță un rol stimulativ.