SECTIONALISM este identificarea cu un geografice secțiunea de Statele Unite și culturale, sociale, economice, politice și interesele de acea secțiune. În timpul erei revoluționare, americanii au perceput deja că cele treisprezece colonii ar putea fi clasificate în trei categorii secționale: sudul, mijlocul și Noua Anglie. La Convenția Constituțională din 1787, Edmund Randolph din Virginia a sugerat un executiv de trei persoane pentru Statele Unite, cu ofițeri executivi extrași din diferite secțiuni ale națiunii., Gouverneur Morris și-a exprimat temerile estice față de o secțiune Occidentală emergentă atunci când a propus o schemă de repartizare a locurilor Congresului care a favorizat statele estice asupra noilor commonwealths occidentali, asigurând astfel controlul estic al viitorului națiunii. Nici Randolph, nici Morris nu au obținut aprobarea pentru propunerile lor, iar compromisul Convenției asupra enumerării sclavilor pentru repartizarea locurilor Congresului a stabilit o ciocnire incipientă în secțiune între Nord și Sud. În Constituția rezultată din 1787, nu a existat o recunoaștere formală a secțiunilor., Constituția a conceput noua națiune ca o federație de state, nu secțiuni.
creșterea identităților secționale
în timpul începutul secolului al XIX-lea, tensiunile secționale montate. New Englanders și-a exprimat îngrijorarea din ce în ce mai mare față de proeminența crescândă a statelor occidentale și politicile administrațiilor Jefferson și Madison cu privire la conflictul Napoleonic din Europa. Creșterea lentă a populației din cauza migrației spre vest și o economie nesigură dependentă de comerțul internațional a lăsat New England vulnerabilă., Într-un model evident în deceniile viitoare, percepțiile asupra averilor în scădere au exacerbat secționalismul. De-a lungul istoriei americane, secționalismul părea cel mai semnificativ în acele secțiuni care se simțeau amenințate, exploatate sau oprimate. Secționalismul în Statele Unite a fost în primul rând o poziție defensivă, mai degrabă decât o poziție ofensivă. A fost un nerv brut în identitatea Americană; când a fost iritat, a fost simțit brusc.,
în al doilea sfert al secolului al xix-lea, partea de Sud a crescut din ce în ce mai nesigur și defensiv sale culturale și a intereselor economice și, mai ales, de „instituție aparte” de sclavie. Creșterea rapidă a populației și industrializarea Nordului păreau să facă din sud un statut inferior și vulnerabil în națiune. Mai mult, câștigurile din nord au sporit pârghia politică a aboliționiștilor care s-au dedicat eliminării sistemului de sclavi din sud., Între timp, în statele de la vest de Appalași, a apărut un sentiment de identitate secțională, deoarece rezidenții și-au recunoscut nevoile economice speciale. Occidentalii s-au luptat în Congres pentru ajutor în construirea îmbunătățirilor interne și au căutat bani estici pentru a avansa dezvoltarea economică a secțiunii lor. În Senatul SUA, trei mari purtători de cuvânt au personificat ciocnirea secțională și au devenit eroi secționali. Daniel Webster a fost susținătorul Estului, Henry Clay idolul Occidentului și John C. Calhoun omul de Stat al Sudului., Fiecare secțiune s-a adunat în jurul eroului său, dar până în anii 1850 crizele secționale periodice au produs compromisuri care au patch-uri rupturile din Uniune și au ținut națiunea împreună încă câțiva ani.balanța secțională s-a prăbușit în anii 1850, pe măsură ce tensiunile dintre sudul sclavilor și nordul muncii libere au escaladat și niciun compromis nu ar putea asigura o pace durabilă. Secționalismul sudic a plutit în derivă în naționalismul sudic; secesioniștii mâncători de foc au creat o nouă identitate națională pentru statele sudice., Kansas-Nebraska Act (1854), în Cazul Dred Scott (1857), și Lecompton controverse (1857-1858) au fost repere de-a lungul drumului pentru a dezbinării; fiecare fără sâmburi din nord împotriva sudiștii peste problema de expansiunea spre vest de sclavie, creând diferențe care unele considerate ireconciliabile.
Războiul Civil și reconstrucția
rezultatul a fost Războiul Civil, drama finală a națiunii. După patru ani de lupte, Nordul a triumfat, zdrobind pentru totdeauna proiectele sudice pentru o națiune separată. Uniunea a fost păstrată, dar secționalismul sudic a rămas puternic., Sudiștii albi au abandonat lupta pentru independență, dar nu și-au respins „cauza pierdută”.”În schimb, au canonizat de Sud eroi de Război Civil și se agățau de amintiri de victoria de la Bull Run și în Peninsula campanie, în timp ce resentimente spre Nord generali, cum ar fi William Tecumseh Sherman și lor aparent nejustificată acte de distrugere. Sudul a fost învins, dar nu mollificat, iar resentimentele și romantismul care decurg din Războiul Civil au alimentat secționalismul sudic în deceniile viitoare.,adăugarea la resentimentele secționale a fost umilirea reconstrucției. Nord ocupația militară de Sud și regula de nord politicienii și aliații lor negre a făcut prea puțin pentru pod secționale prăpastie între Nord și alb din sud. În mintea sudiștilor albi, reconstrucția era o dovadă că Nordul nu putea fi de încredere, iar rebelii din 1861 erau corecți: nordicii păreau dedicați oprimării și umilirii Sudului.în urma retragerii trupelor federale din sud în 1877, sentimentele secționale nu s-au diminuat., În următorii șaptezeci și cinci de ani, Partidul Republican din Lincoln nu a putut face progrese substanțiale în sud, dar a rămas un partid secțional care a apelat doar la nord și la vest. Singurul partid politic cu unele urma în întreaga națiune, democrații, a rămas în minoritate pentru cea mai mare parte a perioadei 1861-1933. Astfel, guvernul națiunii era în mare parte în mâinile liderilor care nu puteau câștiga sprijinul alb al sudului. Sudul a rămas o regiune săracă, cucerită într-o națiune dominată de partidul lui Abraham Lincoln și de Marea Armată a Republicii.,la sfârșitul secolului al XIX-lea, mulți occidentali au devenit din ce în ce mai nemulțumiți de poziția lor subordonată în cadrul națiunii. Statele miniere de argint din vestul Muntelui stâncos s-au alăturat Statelor Great Plains într-o revoltă secțională împotriva imperialismului perceput al capitaliștilor estici. Cunoscută sub numele de mișcarea populistă, această revoltă de la sfârșitul anilor 1880 și 1890 a exprimat resentimentele minerilor și fermierilor care au produs materiile prime vitale pentru prosperitatea națiunii, dar păreau să primească puțin în schimb., Presupușii tirani de pe Wall Street din New York exploatau coloniile Economice din Great Plains și Rocky Mountain West, iar „coloniștii” se ridicau într-o altă revoluție Americană. Acești occidentali nemulțumiți și-au găsit eroul în Nebraskan William Jennings Bryan. Asigurarea ambele Democratice și Populiste candidaturi pentru Președinte în 1896, Bryan a fost capabil să combine nereformat alb sudiști și amar occidentali într-o alianță care au speriat estul lideri de afaceri., În 1896 și în ofertele sale prezidențiale ulterioare din 1900 și 1908, cu toate acestea, Bryan nu a reușit să câștige sprijinul majorității alegătorilor națiunii. În mintea sudiștilor și occidentalilor nemulțumiți, Estul a rămas stăpânul egoist al națiunii, un maestru pe care Bryan nu l-a putut dezlega.în timp ce occidentalii s-au răzvrătit, cel mai mare istoric al Occidentului, Frederick Jackson Turner, și-a modelat opiniile asupra secționalismului., Într-o serie de eseuri scrise în primele trei decenii ale secolului al xx-lea și colectate în Semnificația Secțiuni în Istoria Americană, în 1932, Turner a susținut, „politică și societate au fost în formă de secțiune transversală complexitatea și interacțiunea nu spre deosebire de ceea ce se întâmplă între națiunile Europene” (p. 50). Secționalismul a fost factorul proeminent care explică istoria americană, iar Turner a conceput guvernul național ca „o ligă a secțiunilor, comparabilă cu o ligă a Națiunilor” (p. 51). Mai mult, el nu a perceput o scădere a secționalismului., „Oamenii de stat în viitor, ca și în trecut, își vor atinge conducerea exprimând interesele și ideile secțiunilor care și-au format liderii”, a susținut el, „și își vor exercita influența la nivel național făcând combinații între secțiuni” (p. 314). Potrivit lui Turner, „legislația Congresului va fi modelată prin compromisuri și combinații, care vor fi de fapt tratate între secțiunile rivale” (p. 314)., Cu alte cuvinte, viitorul, ca și trecutul, ar produce argile, Calhouns și Websters, purtători de cuvânt secționali care ar atinge ascensiunea prin capacitatea lor de a se adapta intereselor secționale și totuși să păstreze Uniunea Națională.totuși, la începutul secolului al XX-lea, forțele secționalismului păreau mai puțin supărătoare. Populist revolta s-a prăbușit, iar Americanii s-au adunat în spatele lui Theodore Roosevelt, un New-Yorkez care a avut o dată de crescătorie în Dakota și a proiectat o imagine de ambele counter-est și de vest cowboy., Nordul a abdicat orice responsabilitate pentru negrii din sud, lăsându-i pe sudiștii albi la conducere și evitând o ciocnire secțională asupra rasei. În timpul anilor 1920, un bloc de fermă din Vestul Mijlociu din Congres și-a exprimat resentimentul secțiunii sale față de presupusa maltratare a fermierilor, dar senatorii blocului fermei nu au reprezentat o amenințare la fel de formidabilă ca și mâncătorii de foc sau populiștii din trecut.un regionalism cultural, cu toate acestea, a fost foc mic în anii 1920, iar în anii 1930 a ajuns la fierbere., După crahul bursier din 1929, din sud și cei din nord-vest s-au revoltat împotriva Nord-est și culturale dominion. Wall Street a fost mult timp un simbol al dominației nord-estice, iar acum acest simbol urât a fost în stare proastă, deoarece aparent a târât națiunea în cea mai gravă criză economică. Conducând revolta din sud au fost agrarienii din Nashville, doisprezece intelectuali din Sud care în 1930 și-au emis manifestul, voi lua poziție., Dedicați menținerii tradițiilor rurale și identității Sudului, Cei Doisprezece au fost de acord că sudenii trebuiau să fie în gardă împotriva influențelor omogenizante ale industrializării. În declarația lor de principii, Cei Doisprezece au afirmat „un mod de viață sudic împotriva a ceea ce poate fi numit modul American sau predominant” și au rezumat distincția dintre Sud și America în ansamblu în expresia „agrar versus Industrial.,”Unul dintre cei doisprezece, poetul John Crowe Ransom, a descris Industrialismul ca fiind” o invazie străină a solului sudic, care este capabilă să facă mai multe devastări decât a fost făcut atunci când Sherman a mărșăluit pe mare.”În ciuda retoricii care se întoarce la conflictele secționale anterioare, Cei Doisprezece au recunoscut: „nimeni nu propune acum pentru Sud …un destin politic independent.”Dar ei s-au întrebat: „cât de departe va preda sudul autonomiei sale morale, sociale și economice principiului victorios al Unirii?,între timp, savantul Social Howard Odum a înființat Universitatea din Carolina de Nord ca centru de Studii regionale, colectând date și publicând lucrări despre sud și tradițiile și cultura sa particulară. Acest lucru a culminat în două volume mari de Odum: Regiunile de Sud din Statele Unite ale americii, publicat în 1936, și American Regionalism: Cultural-Istorice de Abordare a Naționale de Integrare, coautorul cu Harry Estill Moore, care a apărut în 1938. Termenul preferat pentru noul accent pe rădăcinile și cultura sudică a fost regionalismul., Dar în clasicul său regionalist the Attack on Leviathan, Donald Davidson, unul dintre Cei Doisprezece Nashville, a recunoscut că acesta a fost „într-adevăr secționalism sub un alt nume.””Secționalismul” era încărcat cu prea multe conotații negative de conflict violent și ură; „regionalismul” părea un termen mai benign care afirma autonomia culturală sudică fără a ridica Spectre politice din trecut., Texas istoricul Walter Prescott Webb, cu toate acestea, nu a fost greu de mulțumit despre termen și nestingherit scris de persistente sectionalism în Statele Unite și economice sclavie de Sud și Vest de Nord. Cu un puternic sentiment de sud distinctiv și o presimțire a schimba în sudul mod de viață, regionaliștii la sud de linia Mason-Dixon au fost, în fapt, creșterea din nou standardul de sectionalism și afirmând că Sudul a fost într-adevăr diferit, o lume în afară de cele industrializate Nord.cu toate acestea, regionalismul nu se limita la sud., În Midwest-ul trans-Mississippi, unii sărbătoreau modul de viață presupus distinctiv al regiunii lor. În timpul anilor 1920, Midland, un jurnal literar cu sediul în Iowa, a condus o revoltă împotriva dominației lumii editoriale din New York, îndemnând tinerii scriitori să rămână în Midwest, să înregistreze viața regiunii lor și să evite influența comercială debilitantă a editorilor estici. În anii 1930, un triumvirat al artiștilor din Vestul Mijlociu, Grant Wood, Thomas Hart Benton și John Steuart Curry, au câștigat faima pentru pânzele care au reprezentat viața și peisajul regiunii lor natale., O declarație deschisă a regionalismului, manifestul lui Wood „revolta împotriva orașului”, i-a lăudat pe cei care au scăpat din strânsoarea Orientului europenizat. La Colonia de artă Stone City din Iowa, Wood și Curry și-au creat operele de artă îmbrăcate în salopete pentru fermieri. Arta lor a fost auto-conștient midwestern, crearea de oameni în salopete de lucru de-a lungul râului Wapsipinicon, mai degrabă decât pe malurile Hudson.în mod ironic, guvernul federal sa dovedit a fi un aliat formidabil al regionaliștilor., Deși Franklin Roosevelt ‘ s New Deal a extins radical puterile guvernului federal, a îmbrățișat și credința regională, plătind artiști din întreaga țară să picteze picturi murale ale Oficiului Poștal cu teme regionale și scriitori pentru a compila ghiduri de stat care au subliniat arta, literatura și folclorul fiecărui stat. Grant Wood însuși a favorizat crearea de școli finanțate federal în diferitele secțiuni ale țării pentru a-i învăța pe artiști să-și exprime moștenirea și cultura regională., Guvernul federal centralizant a fost, atunci, considerat un instrument pentru a face americanii conștienți de faptul că nu erau doar americani, ci, de exemplu, sudici sau midwesterners, de asemenea, cu un bagaj regional din trecut care nu ar trebui să fie aruncat.
Secționalismul Economic
în anii 1940, 1950 și 1960, regionalismul a căzut din favoare. Pe măsură ce națiunea s-a unit pentru a combate mai întâi fascismul și apoi comunismul și pe măsură ce milioane de oameni au abandonat ferma pentru fabrică și birou, apelul rădăcinilor agrare și folclorului regional s-a diminuat., În timp ce regionalismul cultural a atras mai puțină atenție, secționalismul politic și economic s-a încălzit. Conflictul post–al doilea război mondial asupra segregării rasiale fără sâmburi de Nord împotriva unui Sud defensiv, și cruciada de Sud pentru a atrage industriile nordice amărât la fel de Nord defensive. New England a trimis Libertatea de Piloti la sud de linia Mason-Dixon a demonta sud structura de rasă separare; în același timp, sudul guvernatorilor spre nord pe industria-excursii de vânătoare, dedicat ambalare Yankee fabricile lor veșnic săraci membre., Politicienii din sud au atacat interferențele nordice în relațiile rasiale ale Sudului, iar purtătorii de cuvânt din nord au deplâns incursiunile din sud care au afectat economiile din New York, Pennsylvania, Ohio și Massachusetts. Între timp, un Vest în plină expansiune a atras oameni și afaceri și a contestat preeminența tradițională a Estului. Când New York Giants de baseball și Brooklyn Dodgers sa mutat la coasta Pacificului la sfârșitul anilor 1950, a fost un memento viu la nord-est că a fost pierde teren.,în anii 1970, comentatorii scriau centura soarelui și centura ruginii, prima cuprinzând sudul și Vestul în creștere, iar cea de-a doua compusă din nord-estul și Midwest-ul în declin. Într-o inversare a averilor, acele secțiuni care se plângeau în mod tradițional de colonialismul economic se bucurau acum de avantaj, în timp ce Nord-Estul și Midwest-ul pierdeau active., Conferința Guvernatorilor din Vestul Mijlociu a emis declarații care deplâng concentrarea cheltuielilor federale de apărare în sud și Vest, la fel cum predecesorii Antebellum ai guvernatorilor s-au plâns de eșecul guvernului național de a investi în îmbunătățiri interne trans-Appalachiene. Orașele falimentare din nord-est și Midwest au plâns, de asemenea, lipsa ajutorului federal, iar prin anii 1970, capitala financiară imperială a orașului New York părea mai mult nevoie de ajutor decât Mississippi sau Montana.,deși diviziunile secționale nu au dispărut, ele au cerut mai puțină atenție din partea istoricilor. Ca și iubitul său Midwest, Frederick Jackson Turner a căzut din favoare, iar istoricii academici de la sfârșitul secolului al XX-lea aveau mai multe șanse să se concentreze asupra diviziunilor provocate de rasă, clasă sau sex decât asupra ciocnirilor sau diferențelor secționale. De fapt, pe măsură ce segregarea rasială a dispărut din sud și atât sudul, cât și vestul au devenit mai bogate și mai urbanizate, unii observatori au remarcat o scădere a secționalismului., Se presupune că mass-media, și mai ales televiziunea, a creat o Americă din ce în ce mai omogenizată. Locuitorii din Georgia, Colorado și New York au mâncat toți aceiași cheeseburgeri și cartofi prăjiți standardizați la McDonald ‘ s și au făcut cumpărături la mall-uri care conțin aceleași magazine naționale care vând aceleași produse.în ciuda acestor semne superficiale de omogenitate, națiunea a rămas divizată secțional, iar viața în Berkshires nu a fost identică cu cea din Ozarks și nici Birmingham nu a fost o clonă a Bostonului., În alegerile prezidențiale din anii 1990 și 2000, națiunea divizat secțional cu sud, Great Plains, și Statele Rocky Mountain aliniat în spatele candidatului Republican și Nord-Est și Pacific coasta optează pentru Democrat. De fapt, alianțele secționale în alegerile din 2000 au fost remarcabil de similare cu cele din 1900, țara William Jennings Bryan susținând Teritoriul George W. Bush și William McKinley în coloana Al Gore., Regiunile și-au inversat alianțele partizane, dar în 2000, ca și în 1900, harta Statelor Unite nu era o tablă de șah politică, cu state republicane și democratice distribuite în intervale regulate în întreaga națiune. În schimb, au existat secțiuni largi de putere republicană și de putere Democratică. Este posibil să fi existat un anumit decalaj de gen în politică, dar a existat un decalaj mai mare între New York și Nebraska, între Massachusetts și Mississippi.,la sfârșitul secolului al XX-lea, a existat un „nou Sud”, cu instituții integrate rasial și costume mai adaptate și mai puține salopete, dar botezul sudic a rămas o forță puternică, diferențiind sudii de Yankei. Esticii încă priveau vastul interior al națiunii ca țară zburătoare, o întindere de porumb locuită în mare parte de fermieri. Și mulți occidentali încă s-au adunat la rodeo, au respins controlul federal al spațiilor lor larg deschise și i-au considerat pe estici ca niște tipi effete., Prejudecățile secționale au persistat, iar majoritatea americanilor s—au considerat încă nu numai ca aparținând națiunii mai mari, ci și ca rezidenți ai unei secțiuni-sudici, occidentali, midwesterners sau estici.Bibliografie Ayers, Edward L., Patricia Nelson Limerick, Stephen Nissenbaum și Peter S. Onuf. Peste tot pe hartă: Regândireregiunile americane. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996.Cobb, James C. vânzarea Sudului: Cruciada sudică pentru Dezvoltare Industrială, 1936-1990. Ed 2D. Urbana: University of Illinois Press, 1993.
Davidson, Donald., Atacul asupra Leviathan: Regionalism și naționalism în Statele Unite. Chapel Hill: Universitatea din Carolina de Nord Press, 1938.Dorman, Robert L. revolta provinciilor: mișcarea regionalistă din America, 1920-1945. Chapel Hill: Universitatea din Carolina de Nord Press, 1993.Fehrenbacher, Don Edward. Criza secțională și constituționalismul sudic. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1995.Hesseltine, William B. ” Sectionalism and Regionalism in American History.”Journal of Southern History 26 (1960): 25-34.
Sewell, Richard H., Casa divizată: Secționalism și război Civil, 1848-1865. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1988.Sydnor, Charles S. dezvoltarea Secționalismului sudic, 1819-1848. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1948.Turner, Frederick Jackson. Semnificația secțiunilor din istoria americană. New York: Holt, 1932.
Doisprezece sudiști. Voi lua poziția mea: sudul și tradiția Agrară. New York: Harper, 1930.Webb, Walter Prescott. Divizat suntem: criza unei democrații Fără Frontiere. Rev.ed. Austin, Tex. Acorn, 1944.Jon C.,Teaford
a se Vedea alsoAntislavery ; Război Civil ; Compromisul din 1850 ; Demografie și Tendințele Demografice ; Migrații Interne ; New England ; Anulare ; Reconstrucție ; Rust Belt ; Sud ; Centura Soarelui ; la Vest, American .