începuturile timpurii.istoria romană timpurie și mitologia romană sunt atât de interconectate încât este imposibil să se separe cele două. Legenda descris cum Roma este primul rege, fiul lui Marte, pe nume Romulus a fondat Roma în 753 b.c.e. El a cerut mai întâi zeilor pentru aprobarea divină, apoi a pus sacru limita—așa-numitul pomerium de orașul său—și-a construit la Roma este primul templu pentru Jupiter Feretrius, care este, Jupiter Atacantul, care a lovit Roma dușmani., Așezarea lui Romulus se afla pe unul dintre cele șapte dealuri ale Romei, Palatin, iar arheologii au găsit butași timpurii în roca de bază care au fost lăsate de o așezare preistorică. Romulus însuși poate fi fictiv, dar locuința de pe Dealul Palatin nu a fost. Romanii au dezvoltat o legendă mult timp după Roma a fost stabilit care a spus cum a fost fondat. Orașul său mamă a fost Alba Longa, un oraș Latin care a fost fondat generații mai devreme de fiul eroului troian, Aeneas, care a scăpat de distrugerea Troiei și a venit în Italia., Romulus și fratele său geamăn, Remus, a avut un rău mare-unchiul care a uzurpat statul de Alba Longa la bunicul lor, și, recunoscând două sugari ca o amenințare, el le-a pus în derivă pe Râul Tibru, când a fost în inundații, așteptându-mă să nu-i văd din nou. Leagănul lor plutea pe țărm în viitorul loc al Romei, însă o lupoaică care își pierduse puii i-a alăptat. Un păstor pe nume Faustulus, care era zeul pădurilor Faunus sub o deghizare subțire, i-a îngrijit și pe ei până când s-au dezvoltat în doi tineri husky., După ce au ajuns la maturitate, ei au scăpat mai întâi de unchiul lor rău și l-au restaurat pe bunicul lor pe tron; apoi au călătorit pe cele șapte dealuri ale Romei pentru a întemeia un oraș. Remus a fost eliminat în curând. A fost ucis fie de Romulus însuși, fie de unul dintre adepții săi. Apoi Romulus a atras noi coloniști oferind azil bărbaților care fugeau din țările lor natale din anumite motive. El a remediat lipsa femeilor furându-le dintr-o așezare Sabină de pe Quirinal, un alt dintre cele șapte dealuri ale Romei., Sabinii, un popor Italic de la marginea Latiului, ale cărui relații cu latinii timpurii erau mai des ostile decât nu, au fost înfuriați de răpiri, dar în loc să lupte până la moarte, s-au unit cu romanii pentru a forma o singură comunitate. Astfel, Roma de la început a fost o comunitate multiculturală, iar arheologia dă crezare acestei teorii, deoarece primele înmormântări găsite în Forumul Roman au fost atât inhumarea, cât și incinerarea în loc de un tip sau altul, ceea ce s-ar aștepta dacă populația ar fi omogenă., Mai mult, uniunea dintre romani și Sabini poate să nu fi fost o coaliție de egali, pentru că succesorul lui Romulus a fost o Sabină, Numa Pompilius. Romulus însuși a dispărut-smuls în cer, conform unei legende, ucis după altul-și a fost asimilat zeului Quirinus, un zeu Sabine care pare să fi fost omologul Sabine al lui Marte.
Quirinus.Quirinus este un zeu incolor. Nu s-au spus mituri despre el., El a avut un festival care a avut loc în fiecare 17 februarie, și Quirites, ceea ce înseamnă „poporul lui Quirinus”, a fost uneori folosit ca sinonim pentru „poporul Roman.”El a fost un membru al triadei antice a zeilor din Roma, care a constat din Diespiter (Jupiter), însemnând” zeul tată”; Marte, fiul lui Jupiter; și Quirinus, care era fiul lui Marte, deoarece mitul fondator al Romei a spus că tatăl lui Romulus era Marte. Primul împărat al Romei, Imperatorul Cezar Augustus (27 î.e.n.-14 e.n.), s-a gândit să ia numele de „Romulus” potrivit noului său statut și a reconstruit Templul lui Quirinus din Roma., Fratricidul lui Romulus nu a fost însă uitat, iar Quirinus, Romulus divinizat, a fost lăsat în obscuritate.
Calendarul Numa lui.legenda romană l-a revendicat pe regele Numa drept figura fondatoare a religiei romane. El a dat Romei calendarul său de douăsprezece luni pentru a înlocui calendarul de zece luni care a început cu luna martie, luna lui Marte, pe care orașul lui Romulus îl împrumutase de la Alba Longa. Calendarul Numa a stabilit datele festivalurilor religioase. Succesorii lui Numa sunt figuri umbrite, dar apoi Roma a căzut sub dominația etruscă., Ultimii trei regi care au condus Roma—Tarquin cel Bătrân, Servius Tullius și Tarquin cel mândru-erau etrusci și, foarte probabil, figuri istorice.Etruria antică era puțin mai mult de jumătate din dimensiunea Toscanei moderne din Italia, care își ia numele de la etrusci. La vest, limita sa era Marea Tireniană; la sud și sud-est, era râul Tiber; iar la nord, râul Arno care curge prin Florența modernă., Majoritatea cunoștințelor moderne ale etruscilor provin din mormintele lor, ceea ce sugerează că erau excesiv de religioși, cu o vedere sumbră asupra vieții de apoi. Picturi, în special din mormintele de la o dată ulterioară, când Etrusc putere a fost în scădere, arată terifiant demoni moarte, care probabil ar întâlni în viața de apoi, și Etrusce osuare (depozitari de oase de morți) au de multe ori sculpturi în relief arată persoană moartă, cu fața acoperită, fiind escortat de un demon care transportă un lung-manipulate ciocan, fața lui schimonosită într-un lup grimasă., Mormintele arată că etruscii nu au economisit nicio cheltuială pentru înmormântări, iar picturile din perioada de glorie a puterii etrusce arată un popor care iubea banchetele, dansul, cursele de cai și concursurile atletice. Femeile și bărbații s-au amestecat liber, spre deosebire de Roma, unde puterea patriarhală a separat cele două sexe.
Calendarul Numa lui.legenda romană l-a revendicat pe regele Numa drept figura fondatoare a religiei romane. El a dat Romei calendarul său de douăsprezece luni pentru a înlocui calendarul de zece luni care a început cu luna martie, luna lui Marte, pe care orașul lui Romulus îl împrumutase de la Alba Longa. Calendarul Numa a stabilit datele festivalurilor religioase. Succesorii lui Numa sunt figuri umbrite, dar apoi Roma a căzut sub dominația etruscă., Ultimii trei regi care au condus Roma—Tarquin cel Bătrân, Servius Tullius și Tarquin cel mândru-erau etrusci și, foarte probabil, figuri istorice.Etruria antică era puțin mai mult de jumătate din dimensiunea Toscanei moderne din Italia, care își ia numele de la etrusci. La vest, limita sa era Marea Tireniană; la sud și sud-est, era râul Tiber; iar la nord, râul Arno care curge prin Florența modernă., Majoritatea cunoștințelor moderne ale etruscilor provin din mormintele lor, ceea ce sugerează că erau excesiv de religioși, cu o vedere sumbră asupra vieții de apoi. Picturi, în special din mormintele de la o dată ulterioară, când Etrusc putere a fost în scădere, arată terifiant demoni moarte, care probabil ar întâlni în viața de apoi, și Etrusce osuare (depozitari de oase de morți) au de multe ori sculpturi în relief arată persoană moartă, cu fața acoperită, fiind escortat de un demon care transportă un lung-manipulate ciocan, fața lui schimonosită într-un lup grimasă., Mormintele arată că etruscii nu au economisit nicio cheltuială pentru înmormântări, iar picturile din perioada de glorie a puterii etrusce arată un popor care iubea banchetele, dansul, cursele de cai și concursurile atletice. Femeile și bărbații s-au amestecat liber, spre deosebire de Roma, unde puterea patriarhală a separat cele două sexe.
În Grecia antică și Roma, a fost, în general, crede că Etruscii erau imigranți din Asia mică, care a sosit în Italia în timpul așa-numită „Evul mediu” (1100-800 b.c.e.,), și există un sâmbure de adevăr în acest lucru, pentru un popor vorbind o limbă asemănătoare a trăit pe insula Lemnos, în nordul Mării Egee până aproape de sfârșitul secolului al vi-lea b.c.e. Vom găsi cultul erou Troian Aeneas în Etruria, și teoria că Etruscii au refugiat Troieni, a atras unii cercetători, dar aceasta nu poate fi demonstrat. Vorbeau o limbă necunoscută, dar au scris-o folosind alfabetul grecesc. Ei au fost, de asemenea, printre cei mai buni clienți pentru exporturile Greciei. Marea majoritate a vazelor grecești care se află în muzeele moderne din afara Greciei au provenit din mormintele etrusce.,
Roma a intrat sub dominație Etruscă în 625-600 b.c.e., și cel mai mare templu Etrusc, care a fost construit vreodata a fost Templul lui Jupiter de pe Colina Capitoliului din Roma. Influența etruscă asupra Romei timpurii este greu de măsurat. Etruscii aveau cărți sacre despre augur și ghicire, iar Roma considera Etruria o sursă de cunoaștere în abilitățile oculte. Pe măsură ce puterea Romei a crescut, Etruria a dispărut, dar augurul etrusc a poruncit încă respect chiar și în epoca creștină.
etruscii.,
Roman legenda voalat incomod faptul că Etrusc preluare a fost o cucerire cu o poveste care la prima Tarquin stânga Tarquinii, unde a suferit o discriminare pentru că el a fost fiul unui grec, și a venit la Roma unde a devenit un cetățean respectat și a fost ales rege de un vot popular. Tradiția a mai spus că numele lui Tarquin în Tarquinii era Lucumo, iar în orașele etrusce, lucumo era magistratul șef. Tarquin, al cărui nume era forma latinizată a unui nume etrusc comun, tarcna, a venit probabil la Roma ca cuceritor., Odată cu etruscii au venit triada lor de zei-Tinia („Tatăl Cerului”), Uni și Menrva-care au devenit Jupiter, Juno și Minerva. Romanii aveau deja o triadă divină de zei-Marte, Jupiter și Quirinus—care nu au fost în niciun caz uitați. Noua triadă, cu toate acestea, a avut loc de mândrie, și pe Dealul Capitoliului a apărut un mare templu cu un portic mare pentru a le găzdui. Acesta a fost cel mai mare templu din întreaga lume etruscă și a rămas cel mai mare templu din Roma până la căderea Republicii Romane., Avea trei camere pentru cele trei divinități, dar în mijlocul altar, îmbrăcat într-o brodate tunică și o togă, stătea o teracota statuie făcută de sculptorul Etrusc, Vulca din Voal. L-a portretizat pe Jupiter Optimus Maximus, adică „Jupiter, cel mai bun și cel mai mare zeu”, care acum a absorbit atributele Tiniei, „Tatăl Cerului”.”De fapt, romanii l-au invocat uneori pur și simplu cacaelum, adică” cer.”Data tradițională pentru dedicarea sa a fost 509 î.e. n. cu un an înainte, ultimul rege etrusc fusese expulzat din Roma.
moștenirile etrusce.,romanii datorau alte două rituri etruscilor. Una a fost arta augurului: cum să divini viitorul observând zborul păsărilor sau examinând viscerele animalelor sacrificate. Etruscii au fost experți în citirea omens din dimensiunea, forma, culoarea și marcajele organelor vitale, în special ficatul și vezica biliară. O unealtă a navei augur a fost găsită la Piacenza, în Italia. Este un ficat model din bronz care este împărțit în patruzeci de secțiuni etichetate cu numele zeilor., Au existat manuale etrusce: cărți despre fulgere, cărți despre Ritual, cărți despre soartă, cărți ale Haruspicilor (ghicitori) despre interpretarea semnelor și porturilor și cărți despre zeii animalelor. Fulgerul a fost un foretoken semnificativ. În care dintre cele șaisprezece diviziuni ale cerurilor a fost văzut? Cărțile etrusce despre fulger ar avea un răspuns. Tinia a aruncat trei tipuri de thunderbolt, și alți opt zei au aruncat câte un fel fiecare. Dacă omens ar fi rău, ce fel de ispășire ar evita dezastrul? Consultarea cărților de Haruspicii ar fi în ordine., Romanii erau elevi apți, deși nu au luat niciodată științele oculte ale etruscilor la fel de în serios ca etruscii înșiși. Cealaltă moștenire etruscă a fost triumful Roman. Cât de mult de ritualul a fost Etrusc nu este cunoscut, dar timpul a trecut, triumful dezvoltat într-o paradă în cazul în care un general victorios intrat în Roma, într-un car și a început prin Forumul Roman la templul lui Jupiter de pe Colina Capitoliului. Înainte de el au fost defilați prizonierii și prada campaniei sale. Purta regalia lui Jupiter Optimus Maximus, iar fața lui era vopsită în roșu., În spatele lui, în carul său stătea un servitor care a repetat: „amintiți-vă că sunteți un om!”Triumful a fost o onoare pe care generalii din Republica Romană au căutat-o cu nerăbdare, iar după căderea Republicii, a fost rezervată împăraților.
influența grecilor.influența greacă a ajuns devreme la Roma. O legendă a relatat că înainte ca Romulus să-și întemeieze orașul, pe locul Romei exista o colonie greacă. Au existat orașe grecești înfloritoare în Sicilia și sudul Italiei, iar Roma a fost în curând în contact. Rezultatul a fost că zeii Romei s-au identificat cu zeii greci., Marte și Ares greci au fost atât zei de război, astfel încât acestea au fost echivalate, chiar dacă au avut nimic altceva în comun. Afrodita a fost identificată cu Venus Roman, Artemis cu Diana, Athena cu Minerva, Hera cu Juno și Zeus cu Jupiter. Hestia a fost Vesta, iar titanul Kronos a devenit Saturn. Apollo a rămas Apollo și a rămas pe margine până când împăratulaugustus și-a susținut cultul și a construit un mare templu pentru Apollo pe Dealul Palatin. Dionysos era cunoscut sub numele său grecesc alternativ, Bacchus, care nu apare în limba greacă înainte de secolul al V-lea î.e.n.,, iar festivitățile sale au fost numite Bacchanalia. Heracles a devenit Hercule, iar închinarea sa a fost un import timpuriu din Grecia. Sacrificiile făcute lui la Ara Maxima (cel mai mare Altar) din Roma au fost conform ritului grec: adică preotul a oficiat cu capul descoperit și nu cu capul acoperit, așa cum era obiceiul Roman. Acești zei imigranți greci și-au adus miturile cu ei. Literatura latină a început atunci când un fost sclav, Livius Andronicus, care era probabil un grec, a produs tragedii și comedii latine la Roma, bazate pe modele grecești și folosind mituri grecești pentru subiect., El a tradus, de asemenea, Odiseea lui Homer în versetul Latin dur și gata. Hera a devenit Juno, Zeus Jupiter și Athena Minerva, iar romanilor li s-au spus povești incitante despre zeii lor care erau revelații. Romanii au aflat de la Homer că Venus era căsătorită cu Vulcan și a avut o aventură cu Marte. Descoperirea trebuie să fi venit ca un șoc pentru mulți dintre ei.
preeminența Greciei.la sfârșitul secolului al III-lea î.e.n. exista un cerc de nobili romani care erau atât de influențați de cultura greacă, încât preferau să vorbească limba greacă acasă, mai degrabă decât limba latină., Arta greacă a fost prețuită, iar când Imperiul Romei sa extins în lumea greacă, romanii au găsit o mulțime de ea pentru a jefui. De asemenea, au dorit copii ale sculpturii grecești pentru casele și grădinile lor, iar Grecia a dezvoltat un comerț de export cu replici pentru a satisface cererea. Majoritatea capodoperelor sculpturii grecești ne sunt cunoscute acum prin copii romane, care au fost de fapt copii făcute de meșteri greci pentru comerțul Roman. În imaginația religioasă a Romei, zeii romani au început să arate ca omologii lor greci., Istoricii culturali moderni ar putea considera acest lucru o degenerare a culturii romane, dar este puțin probabil ca romanii să o vadă în acest fel. Cultura romană sa schimbat în mod constant ca urmare a împrumuturilor dintr-un cerc de contacte care s-au extins pe măsură ce dominația imperială a Romei a crescut, iar mulți romani au crezut că procesul a întărit mai degrabă decât a slăbit tradițiile latine. Totuși, nu toți romanii acceptau atât de mult cultura greacă. Nu a fost o reacție, și o cifră asociată cu reacția a fost primul Roman autor pentru a produce o lucrare în proză latină, Marcus Porcius Cato (234-149 b.c.e.)., A scris prima istorie a Romei în limba latină. Nu a supraviețuit, dar tratatul său privind agricultura are și acordă o atenție deosebită riturilor tradiționale ale fermierilor care au cultivat mediul rural Italian. Cultura greacă ar putea capta imaginația Romanilor din clasa superioară, dar ritualul a rămas intens conservator.,
TABUURILE din JUR FLAMEN DIALIS ȘI SOȚIA LUI,
preeminența Greciei.la sfârșitul secolului al III-lea î.e.n. exista un cerc de nobili romani care erau atât de influențați de cultura greacă, încât preferau să vorbească limba greacă acasă, mai degrabă decât limba latină., Arta greacă a fost prețuită, iar când Imperiul Romei sa extins în lumea greacă, romanii au găsit o mulțime de ea pentru a jefui. De asemenea, au dorit copii ale sculpturii grecești pentru casele și grădinile lor, iar Grecia a dezvoltat un comerț de export cu replici pentru a satisface cererea. Majoritatea capodoperelor sculpturii grecești ne sunt cunoscute acum prin copii romane, care au fost de fapt copii făcute de meșteri greci pentru comerțul Roman. În imaginația religioasă a Romei, zeii romani au început să arate ca omologii lor greci., Istoricii culturali moderni ar putea considera acest lucru o degenerare a culturii romane, dar este puțin probabil ca romanii să o vadă în acest fel. Cultura romană sa schimbat în mod constant ca urmare a împrumuturilor dintr-un cerc de contacte care s-au extins pe măsură ce dominația imperială a Romei a crescut, iar mulți romani au crezut că procesul a întărit mai degrabă decât a slăbit tradițiile latine. Totuși, nu toți romanii acceptau atât de mult cultura greacă. Nu a fost o reacție, și o cifră asociată cu reacția a fost primul Roman autor pentru a produce o lucrare în proză latină, Marcus Porcius Cato (234-149 b.c.e.)., A scris prima istorie a Romei în limba latină. Nu a supraviețuit, dar tratatul său privind agricultura are și acordă o atenție deosebită riturilor tradiționale ale fermierilor care au cultivat mediul rural Italian. Cultura greacă ar putea capta imaginația Romanilor din clasa superioară, dar ritualul a rămas intens conservator.,
TABUURILE din JUR FLAMEN DIALIS ȘI SOȚIA LUI,
introducere: cuvântul flamen pare să însemne ceva de genul „preot” sau „jertfitor,” și au fost cincisprezece dintre ei, dintre care flamines pentru Jupiter, Marte și Quirinus au fost cele mai importante. Au trebuit să respecte diverse tabuuri, și acest fragment din Aulus Gellius’ Mansarda Nopți, o parte din care este citat mai jos, rapoarte de tabuuri care Flamen Dialis (preot al lui Jupiter) și soția lui a trebuit să le respecte. Nu a fost întotdeauna ușor să găsești candidați pentru birou., Julius Caesar a considerat-o în tinerețe, dar sa gândit mai bine la ea. Aulus Gellius, un avocat Roman și litterateur care a trăit în secolul al ii-lea c.e., a scris o colecție de vorbe de masă în douăzeci de cărți intitulat Noctes Atticae, care raportează un sortiment mare de informații care are acumulate din lectură. În acest caz, sursa lui este Roma este primul istoric, Fabius Pictor, care a trăit în ultimul sfert al secolului al iii-lea b.c.e., și Gellius reamintește—evident din memorie—ceea ce a citit.
acestea sunt tabuurile pe care mi le amintesc din lectura mea., Există o interdicție religioasă împotriva Dialisului Flamen care călărește un cal. În mod similar, există o interdicție împotriva vizionării poporului Roman înarmat și în ordine de luptă în afara graniței orașului Roma. Din acest motiv, Flamen Dialis a fost ales consul foarte rar, pentru consulii sunt încredințate cu comandă înaltă în război. De asemenea, nu este niciodată legal pentru el să jure un jurământ de Jupiter, și este, de asemenea, ilegal pentru el să poarte un inel, cu excepția cazului în care este străpuns și fără o bijuterie., Nu este legal ca focul să fie îndepărtat din Flaminia, adică casa Dialisului Flamen, cu excepția cazului în care este luat pentru a fi folosit în sacrificiu. În cazul în care un prizonier în cătușe intră în casă, el trebuie să fie eliberat, iar cătușele trebuie să fie tras în sus prin impluviu, la acoperiș, și de acolo să fie scăzut în jos pe stradă. Șapca în formă de Con pe care o poartă nu trebuie să aibă niciun nod pe ea și nici nu poate exista un nod pe centură sau pe orice altă parte a îmbrăcămintei sale. Dacă cineva care este scos pentru a fi biciuit cade la picioarele sale ca un furnizor, este păcat să-l biciuiți în acea zi., Numai un om născut liber poate tăia părul Dialisului Flamen. Obiceiul nu cere Flamenilor nici să atingă, nici măcar să rostească numele unei capre de sex feminin, nici carne crudă, iederă sau fasole.sursa: Aulus Gellius, nopți la mansardă. 10.15. Tradus de James Allan Evans.