când am vizionat pentru prima dată filmul lui Darren Aronofsky din 2010, Black Swan, am știut imediat că era genul de film care necesita vizionări multiple. Bineînțeles, m-am întors la teatru și l-am urmărit din nou înainte de a cumpăra o copie DVD pe care am uzat-o de atunci cu vizionări repetate., Black Swan este un film dens și stratificat, cu atât de mult să se concentreze pe: tema dublurilor și doppelgangers, proeminența oglinzilor, modul în care intriga se potrivește cu povestea lacului lebedelor, vizuale meticulos artizanale, și obsesia filmului pentru diferite expresii ale feminității.
cu toate acestea, nu a fost până când am luat o clasă concentrându-se pe animale în Cinema că am realizat acest film se ocupă cu transformarea literală a unei femei într-o lebădă., Transformarea Ninei (Natalie Portman) într-o lebădă se potrivește perfect cu filosofii francezi Gilles Deleuze și conceptul lui Felix Guattari de „a deveni animal”, în care un om devine violent și dureros un animal, într-o schimbare departe de identitatea lor stabilită anterior.în Cartea lui Deleuze și Guattari o mie de platouri: Capitalism și schizofrenie, ei conturează conceptul de „a deveni-animal”, pe care l-au creat pentru a descrie procesul transformării umane într-o altă specie., Devenirea-animal nu este neapărat un concept simplu, dar începe să aibă sens odată aplicat operelor de artă, cum ar fi Lebada Neagră. Conceptul se concentrează pe procesul de a deveni, mai degrabă decât pe animal să devină. Gerald l Bruns scrie în New Literary History că Deleuze și Guattari au improvizat frecvent concepte-cum ar fi devenirea — animal-care evită închiderea și rezolvarea. Devenirea-animal este un proces fără concluzie și, în loc să se concentreze asupra trecutului sau prezentului, înainte sau după, trage în ambele direcții în același timp., Este o mișcare de la unitate la complexitate și de la organizare la anarhie. Subiectul uman este măturat, iar subiectul nu mai ocupă tărâmul stabilității, ci este în schimb nomad și neliniștit.a deveni animal nu este doar o asemănare sau o imitație, ci mai degrabă este un om existent în spațiul dintre om și animal. Imitarea comportamentelor și caracteristicilor fizice ale unui animal este un fenomen complet diferit, unul mult mai simplist decât ceea ce se referă la Deleuze și Guattari., „Imitația” implică mimetism jucăuș, dar Deleuze și Guattari se referă la un proces de schimbare literalmente a întregii identități. Deleuze și Guattari scriu că acesta este un proces de” expansiune, propagare, ocupație și contagiune ” în care identitatea cuiva este transformată radical și nu mai are o identitate fixă, ci mai degrabă una care se schimbă constant și este renegociată.în Black Swan, Nina renegociază întregul ei sine și toate relațiile ei odată ce intră în procesul de a deveni-swan., Nina intră în acest proces pentru a lăsa în urmă identitatea rigid definită pentru a deveni o ființă anarhică fără un loc fix în societate. Identitatea Ninei a fost modelată de mama ei (Barbara Hershey) și de modul în care o infantilizează pe Nina și o tratează ca pe o fetiță, precum și de faptul că este o balerină care simte că trebuie să se conformeze fizic și spiritual cu ceea ce trebuie să fie o dansatoare „perfectă”. Vorbește încet și este foarte timidă, poartă aproape exclusiv roz, alb și albastru pentru copii, iar camera ei este decorată cu fluturi și animale umplute., Ea este extrem de subțire și abia mănâncă nimic și își petrece tot timpul lucrând incredibil de greu la repetițiile de balet. Când începe să devină o lebădă, ea se transformă radical și se îndepărtează de ideea rigid definită de „Nina”.cu toate acestea, transformarea Ninei este complicată de o serie de elemente. În primul rând, Nina pare a fi singura care este conștientă de transformare., Scenele în care începe să expună caracteristicile fizice ale unei lebede — pene, picioare webbed, un gât lung, ochi roșii, picioare care se îndoaie înapoi — sunt încadrate ca halucinații care dispar la scurt timp după aceea. Există câteva scene în care se transformă într — o lebădă albă și alte scene în care se transformă într-o lebădă neagră-ceea ce are sens, deoarece este distribuită atât ca Odette, cât și ca Odile în producția companiei sale de balet Lacul Lebedelor. Cu toate acestea, acest lucru face ca transformarea ei să fie și mai haotică, deoarece este în proces de a deveni două lebede foarte diferite.,
conceptul este complicat și pentru că filmul se ocupă de imitații de animale, care, așa cum am menționat anterior, nu sunt același lucru cu a deveni-animal. Aceste imitații sunt importante de luat în considerare pentru a diferenția între imitație și conceptul lui Deleuze și Guattari de a deveni-animal. În timp ce Nina imită lebedele albe și negre atunci când dansează, ea suferă, de asemenea, literalmente o metamorfoză de la fată la lebădă, de care se pare că numai ea este conștientă. Ceilalți dansatori din producție poartă, de asemenea, costume albe și machiaj pentru a le face să pară lebede.,scena filmului este plină de reprezentări artistice și replici ale lebedelor: există un schelet de lebădă în biroul directorului artistic Thomas (Vincent Cassel), apartamentul său are modele de lebădă alb-negru care decorează pereții și există o imagine mozaică a unei lebede pe marginea căzii Ninei., Nina și a lui Lily (Mila Kunis) costume și machiaj seamănă cu lebede albe și negre — Nina reprezintă fragilă și inocentă white swan, ca ea este palid și subțire, și deseori poartă un roz si jacheta alba cu pene alb eșarfă, în timp ce Lily reprezintă întuneric și seducătoare black swan, cu ochiul ei întunecat, machiaj și îmbrăcăminte și black swan aripa tatuajul de pe spatele ei. Personajul negativ al producției, Rothbart, poartă un costum elaborat cu pene negre și verzi și un cioc de pasăre protetic., Aceste exemple reprezintă toți oamenii care imită animalele fie pentru plăcerea artistică, fie ca parte a identității lor exprimate zilnic și sunt în contrast puternic cu transformările dureroase ale corpului complet pe care Nina le suferă.Nina devine-lebada este mult mai viscerală decât aceste imitații și uneori este atât de violentă încât filmul începe să se simtă ca un film de groază., Camera se concentrează constant pe corpul Ninei în timp ce aleargă spre și de la repetiții, dansează, își schimbă hainele, își alege pielea și zgârie erupția de pe spate și începe să experimenteze transformarea violentă din fată în lebădă. Corpul Ninei este dureros contorsionat, iar coloana sonoră este plină de sunete de crăpare și rupere pe măsură ce corpul ei își schimbă forma. Ochii ei rândul său, roșu ca o lebădă neagră, și ea cringes ca ea trage pene negre ascuțite din erupții cutanate pe spate., Picioarele ei se fixează înapoi ca picioarele unei păsări și își pierde echilibrul, lovind capul pe marginea metalică a patului.ea tresare în durere ca ea își dă seama degetele de la picioare au blocat împreună, devenind picioarele lebădă webbed lui. În cea mai dramatică vizualizare a transformării ei, ea se fouettés pe scenă, în timp ce pene negre mari îi acoperă brațele, până când își ia arcul final, brațele ei complet transformate în aripi de lebădă. Mai târziu, în timpul spectacolului final ca Odette-Lebăda Albă-pene mici albe ies din brațele ei, într-o versiune mult mai subtilă a spectacolului lebăda neagră., Acestea sunt modurile în care transformarea ei este prezentată vizual.aceste reprezentări ale devenirii-lebădă sunt prezentate ca momente de groază corporală, semnificând natura incredibil de dramatică a devenirii-animal. În Cartea lui Linda Badley Film, Horror, and the Body Fantastic, ea scrie că groaza este unul dintre cele mai fiziologice genuri, concentrându-se pe mișcări corporale și spectacol., Ronald Allan Lopez Cruz scrie în Journal of Popular Film and Television că body horror este un sub-gen de groază, care se ocupă de încălcările și complicațiile biologiei, care prezintă distorsiuni ale corpului uman.tropele de groază ale corpului sunt folosite în reprezentările vizuale ale devenirii Ninei-swan. Cruz scrie că groaza corporală se concentrează adesea pe asimilarea trăsăturilor de la o specie la alta, formând „specii hibride” care descompun orice clasificare taxonomică tradițională., Aceste specii sunt prezentate ca terifiante, deoarece sunt neformate și categoric incomplete, producând un răspuns fricos și incert în spectatori. Black Swan nu poate fi un film de groază tradițional, dar cu siguranță folosește Tropi vizuali de groază corporală pentru a produce frică și repulsie în spectatori.
În Simone Bignall e genial 2013 articol, „Black Swan, Porțelan Crăpat și devenire-Animal”, ea constată că Nina a deveni animale de transformare schimbări în relațiile ei cu cei din jurul ei., Pe măsură ce identitatea Ninei se schimbă radical, la fel și modul ei de a interacționa cu cei din jurul ei. Începe să respingă căile posesive și de control ale mamei sale și începe o prietenie cu crinul seducător. Are momente trecătoare de pasiune sexuală cu instructorul ei de balet, Thomas, inclusiv un moment surprinzător când își mușcă buza atât de tare încât sângerează. Aceste noi relații cu ceilalți reprezintă schimbări drastice în modelele comportamentale ale Ninei., Bignall scrie că Nina se simte liberă să se angajeze în noi comportamente — ieșind dansând și luând droguri cu Lily, blocând ușa dormitorului, rămânând târziu — pentru că procesul de a deveni-swan a început să-și extindă identitatea.Bignall observă că devenirea-animal apare atunci când un individ își redescoperă forma ca o multiplicitate, mai degrabă decât ca o identitate fixă. Deleuze și Guattari cred că identitatea este compusă din mai multe părți elementare aranjate în relații complexe., Bignall scrie că Nina anterioare elementar piese se numără „dans, music box, timiditate, rupt unghia, ambiție, frigiditate, jucarii de plus…”, dar că, odată ce ea începe procesul de a deveni animal, ea se confruntă cu faptul că ea este mai mult decât aceste lucruri. Nu mai este un individ fix, ci unul complex care nu poate fi definit rigid. Bignall explică faptul că devenirea-animal implică dizolvarea individului împreună cu forjarea unor conexiuni noi și complexe cu ceilalți, ceea ce Nina experimentează pe măsură ce identitatea ei se schimbă.,Black Swan se termină cu moartea Ninei după ce se înjunghie cu un ciob de sticlă spartă și dansează până la moarte pe scenă. Voi observa că este lăsat ambiguu dacă moare sau nu, dar ea este în esență distrusă mental și fizic până când filmul se estompează la alb chiar la sfârșit. Nina nu este capabilă să locuiască cu succes în starea ei de a deveni-animal, iar încercarea ei de a scăpa de identitatea ei feminină definită rigid este tragic fatală., Bignall scrie că procesul de a deveni animale pot fi radical dezactivarea și sfârșesc prin a distruge complet o experiența subiectivă și forma fizică — care este, desigur, ce se întâmplă cu Nina. Ea coboară în nebunie și se detașează de corpul ei și de sentimentul ei de sine. Are halucinații că mama ei picturile lui râde de ea, ea își imaginează că Beth (Winona Ryder) se înjunghie în față și urmează Nina acasă, și ea visează la un pasionat sexuala cu Lily, care crede că de fapt s-a întâmplat., Pe măsură ce Nina se îndepărtează mai mult de identitatea ei trecută și devine o „specie hibridă”, cu atât mai mult își pierde aderența asupra realității și a propriului corp.
Bignall constată că Deleuze și Guattari cont de pericolul de a deveni animal, mai ales atunci când procesul este atât de deranjant de un set existent de relații care sinele este complet abolit, care în esență se întâmplă cu Nina., Deleuze și Guattari propun ca cineva să fie prudent în timpul procesului de a deveni-animal să nu lase în urmă identitatea prea repede, înainte de a lua în considerare posibilele consecințe. Personalitatea temătoare și anxioasă a Ninei nu-i permite să se oprească și să gândească rațional la tot ce i se întâmplă, așa că continuă să lase radical în urmă sentimentul de sine, cu rezultate tragice. Bignall scrie că transformarea Ninei este radicală și catastrofală, terminând cu relațiile personale, subiectivitatea și corpul fizic, toate în abator și complet nerecunoscute.,Natalie Portman oferă una dintre cele mai bune spectacole ale sale în Black Swan, amintind spectacolele tragice și anxioase ale lui Catherine Deneuve în repulsie și chiar Sheryl Lee în Twin Peaks: Fire Walk With Me. Ceea ce diferențiază Black Swan de aceste alte filme care se ocupă de anxietatea feminină și pierderea identității este că Nina, de asemenea, literalmente începe să devină o lebădă pe ecran. Acest proces mută filmul de la a fi un thriller psihologic la a fi un film de groază corporală uneori., Nina suferă printr-o transformare violentă și înspăimântătoare din fată în lebădă și, în același timp, lasă în urmă vechiul ei sentiment de sine. Ea trăiește durere și teroare, dar în acest proces, ea trăiește, de asemenea, extaz sexual, și sentimente de libertate și perfecțiune, în special atunci când ea dansează ca Odette și Odile în Lacul Lebedelor.conceptul lui Deleuze și Guattari de a deveni animal este foarte abstract, dar unul dintre cele mai mari lucruri despre cinema este modul în care conceptele ciudate încep să aibă sens atunci când sunt aplicate filmelor., Este tragic faptul că Nina nu este în măsură să se elibereze complet de vechea identitate în cele din urmă, dar sfârșitul ei violent este, de asemenea, tentat de Triumf în timp ce șoptește: „am simțit-o. Perfect. A fost perfect.”