Partea I: De ce avem nevoie de mărturisire și ce este păcatul muritor?
Dacă știi Partea I, puteți trece la Partea a II-a.
toți Ne-am născut în păcatul originar, sensul status quo-ul, chiar cel mai frumos copil de pe pământ înainte de botez are bunătatea naturală, dar nici supranatural bunătate. Cu toate acestea, Dumnezeu are un plan de fericire supranaturală planificat pentru acel copil din cer, atât în trup, cât și în suflet., Deoarece păcatul originar transmis ne separă pe toți de Dumnezeu, ar fi nevoie de o mare jertfă a unui Dumnezeu-om pentru a reconcilia orice persoană născută în păcat: Dumnezeu, pentru că numai o jertfă pură și fără prihană și fără margini poate potoli o ofensă infinită împotriva unui Dumnezeu infinit de bun. Omul, pentru că este nevoie de o jertfă a omului, deoarece „fără vărsare de sânge nu există iertare de păcate.”- Hb 9: 22. Astfel, singurul lucru care ne poate împăca pe păcătoși cu Dumnezeu este un Dumnezeu-om, Isus Hristos pe crucea sa., Meritele pasiunii, morții și învierii sale sunt comunicate mai întâi prin botez (1 Pt 3:21) și mai târziu mărturisirea păcatelor reale unui preot (in 20:22-23.dacă avem harul de a fi botezați ca bebeluși sau chiar ca adulți, atunci am câștigat ceea ce se numește „har sfințitor.”Singurul mod în care un catolic poate pierde harul sfințitor este prin comiterea unui păcat muritor. Fiecare catolic de pe planetă este fie în sfințirea harului, fie în păcatul muritor. Nu există nici o zonă gri în această chestiune., Este extrem de alb-negru: din nou, fiecare catolic botezat de pe planetă este fie în harul sfințitor, fie în păcatul muritor. Cei care mor în harul sfințitor merg în cer sau în cer prin Purgatoriu. Cei care mor în păcatul muritor merg în iad. Există multe păcate, cum ar fi uciderea sau abuzul asupra copiilor, despre care majoritatea catolicilor știu că sunt păcate de moarte. Dar papii și sfinții și Biblia și Magisteriul sunt revelații Divine care arată foarte clar că majoritatea catolicilor moderni lipsesc unele păcate majore de moarte în confesiunile lor., Am enumerat mai jos cele 15 cele mai frecvent „ratate” păcate de moarte, nu neapărat în ordinea gravitației. Încep cu păcatele sexuale nu pentru că sunt cele mai strălucitoare, ci pur și simplu pentru a le scoate din cale mai întâi. (De fapt, urăsc să scriu postări de blog ca acesta, dar îmi pasă de atât de mulți catolici pierduți.ce este un păcat venial și un păcat muritor? 1 Ioan 5 delimitează între păcatul venial și cel muritor :” orice nelegiuire este păcat. Și există un păcat până la moarte.”-1 in 5: 17., Un păcat de iertat este un mic păcat, care pot fi ameliorate prin a cere iertare lui Dumnezeu și spunând un „Tatăl Nostru” (similar cu mijloacele prin care Protestanții susțin suntem eliberați de păcatele în general, cum se face nici o distincție între iertat și păcatele de moarte, chiar dacă este explicit în Scriptură!). Cu toate acestea, un păcat muritor scoate Sfânta Treime din sufletul nostru și singura modalitate de a recâștiga prietenia lui Isus este prin mărturisirea unui preot (in 20,23). Ce constituie un păcat de moarte?, În primul rând, fapte grave, dar „pe lângă Materia gravă, este necesară și conștiința deplină a gravității materiei, împreună cu voința deliberată de a comite păcatul.”- Catehismul Sfântului Pius al X-lea . Acum, cea mai mare parte a accentului din ultimii 50-70 de ani a fost pusă pe cele două părți subiective ale definiției de mai sus. Dar chiar și Noul Catehism al Bisericii Catolice spune despre ignoranța vincibilă (leneșă) că „această ignoranță poate fi adesea imputată responsabilității personale., Acesta este cazul când un om ” are mici probleme pentru a afla ce este adevărat și bun sau când conștiința este aproape orbită de obiceiul de a comite păcat.”În astfel de cazuri, persoana este vinovată pentru răul pe care îl comite.”- CCC 1790-1791. Cu alte cuvinte, dacă citiți această postare pe blog, sunteți responsabil pentru cunoașterea păcatelor de mai jos 15. Chiar dacă nu mai citești acum, ești încă responsabil în fața lui Dumnezeu.,vestea bună este însă că, cu o mărturisire generală (o mărturisire pe viață) a tuturor păcatelor tale, vei lăsa confesionalul la fel de curat și la fel de puternic ca un copil în ziua botezului său. Și o vei simți—imediat. Singurul lucru mai mare decât capacitatea ta de a păcătui este capacitatea tatălui tău ceresc de a te ierta, așa că îți promit că Dumnezeu este suficient de puternic pentru a ierta chiar și cele mai grave sau cele mai jenante păcate pe care le mărturisești. Noi preoții le-am auzit pe toate, așa că este imposibil să ne șocheze. Nu vom fi răi cu tine., Mărturisirea poate părea greu, dar cred că de comerț: comerțul 10 minute de jena pentru o eternitate în iad că Isus a plătit prin a fi torturat timp de 17 ore pentru tine din Grădină să Caipahas casa la patimile lui iisus pe Cruce. Meritele morții sale pentru tine sunt comunicate prin botez și mărturisire. Acesta este compromisul: că Isus Hristos a plătit pedeapsa tuturor păcatelor de mai jos. Aceasta este mila Lui infinită. Deci, mărturisiți păcatele de mai jos unui preot solid (și anume, care vă va respecta conștiința) pentru că veți simți greutatea lumii de pe umerii voștri., Doar credeți sfinții Bisericii și medicii pe care îi citez mai jos despre ceea ce este păcatul muritor versus păcatul venial. Dacă aveți oricare dintre următoarele păcate pe inima voastră, trebuie să le Mărturisiți (cu număr, chiar dacă este estimat) pentru a evita incendiile iadului și pierderea veșnică a lui Dumnezeu.
partea a II-a: 15 păcate de moarte catolicii lipsesc frecvent în confesiunile lor
1. Contracepție, FIV și avort. Majoritatea cititorilor de aici știu că avortul este crimă. Dar mulți catolici nu știu că contracepția (în căsătorie sau în afara căsătoriei) este un păcat muritor., Atât sterilizarea (a bărbatului sau a femeii), cât și/sau prezervativul (bărbat sau femeie) este un păcat muritor. Acestea trebuie mărturisite pentru a intra în harul sfințitor. Dar există un păcat contraceptiv mai rău decât chiar prezervativul sau sterilizarea în cadrul căsătoriei: mulți catolici nu știu că contraceptivul Oral și DIU funcționează jumătate din timp ca contraceptiv și jumătate din timp ca abortiv. Am explicat medicamentul în acest podcast aici., Acest lucru înseamnă că femeile Catolice pe Pastila (și oamenii care dorm cu ele) ar trebui să mărturisească durerea lor, nu numai pentru păcatul de moarte de contracepție în căsătorie, dar, de asemenea, au ucis nici de proprii lor copii prin utilizarea Pilulei, împușcat sau de control a nașterilor implant în braț. Toate aceste OCs sunt conectate chimic pentru a opri mai întâi ovulația și apoi, ca un back-up, pentru a îndepărta căptușeala interioară a uterului pentru a scoate indivizii nou formați (copiii dvs.!) în toaletă., După cum știu majoritatea cititorilor, FIV vă cere să sacrificați aproximativ 20 dintre copiii dvs. atât prin „reducerea embrionilor”, cât și prin „înghețarea” pentru a obține aproximativ doi dintre ei născuți. Astfel, FIV este literalmente uciderea și înghețarea mulți dintre copiii tăi pentru a obține câteva născut pentru tine. Dumnezeu poate ierta rapid uciderea copiilor. Dacă nici măcar un preot atât de intens ca mine nu va țipa la nimeni în confesional pentru acest păcat, atunci nici un preot de acolo. Doar mărturisește, chiar dacă nu știai.
2. Masturbare și / sau pornografie, înainte de căsătorie sau în cadrul căsătoriei., Unii sfinți au subliniat că păcatele care au determinat moartea fizică în Vechiul Legământ (iudaism) sunt frecvent păcatele care provoacă moartea spirituală în Noul Testament (catolicism.) Dumnezeu ucide direct doar câțiva oameni în Vechiul Testament, iar Onan este unul dintre ei: „dar Onan știa că urmașii nu vor fi ai lui. Deci, ori de câte ori el a intrat la soția fratelui său, el ar risipi sperma pe pământ, astfel încât să nu dea urmași fratelui său. Ce a fqcut el a fost RQU knaintea Domnului, Wi l-a omorkt Wi pe el.”- Gen. 38: 9-10., Astfel, sterilizarea și masturbarea și utilizarea prezervativului sunt un păcat muritor chiar și atunci când nu se folosește pornografie. Ce zici de pornografie fără masturbare? Și acesta este un păcat muritor de când Isus a spus: „dar vă spun că toți cei care privesc o femeie cu intenție pofticioasă au comis deja adulter cu ea în inima sa.”- Mt 5: 28.”În acest sens, pur și simplu pofta după o femeie sau un bărbat pe stradă poate fi păcat muritor! Dar, din fericire, Sfântul Francisc de Sales (un doctor al Bisericii) ne oferă câțiva parametri pentru a ști dacă am consimțit la astfel de ispite: 1
3., Immodesty, inclusiv purtarea de jambiere și pantaloni scurți. Aș putea cita nenumărați sfinți aici, dar cea mai succintă descriere este ceea ce a spus Maica Domnului la Fatima: „vor fi introduse anumite moduri care îl vor jigni foarte mult pe Domnul nostru.”- Fecioara din Fatima, 1917. Care sunt aceste anumite moda? Dacă nu jambiere și pantaloni scurți, atunci ce? În mod ciudat, multe femei catolice cunosc acest citat din Fatima, dar îl aplică numai femeilor care poartă mai puțin decât ele însele., Doamnelor, când auziți acel citat de la Doamna noastră de la Fatima că anumite moduri vă vor conduce (și bărbații care vă privesc) în iad, vă imaginați ceva timp imaginar în anul 3022 când o anumită modă devine mai rea decât jambierele și pantalonii scurți? Ce ar putea fi mai revelator decât ceva care arată fiecare colț și crăpătură sub talie? Care ar fi acest costum magic care ar putea fi mai rău decât asta? Nu este nimic. Mai degrabă, permiteți-mi să vă asigur: Maica Domnului a însemnat foarte mult că pantaloni scurți, jambiere și Bikini vă vor duce în iad, inclusiv lăsându-vă fetițele să poarte jambiere., Dacă purtați aceste lucruri la masă, ar trebui să mărturisiți și sacrilegiul. Sau, dacă nu crezi interpretarea mea a cuvintelor lui Mary, atunci du-te pentru ea. Purtați-l și lăsați-vă fiicele să se învârtă în jurul țintei în pantaloni scurți și jambiere. Dar aș putea sugera pariul lui Pascal pentru acesta: dacă preotul parohiei are dreptate și Fr. Nix greșește în interpretarea lui despre Fatima, atunci cel mai mult ai pierdut este un pic de „confort” în evitarea jambierelor pentru a mă crede într-o stare eronată. Dar dacă Fr., Nix este corect în interpretarea sa (că Maria nu a însemnat nimic mai rău decât jambiere și pantaloni scurți), apoi meditați doar la primele 15 secunde în iad. Ca Fr. Z spune, doar medita la primele 15 secunde în iad. Meditează la asta 7000 de grade cuptor timp de cincisprezece secunde și realizarea că ai pierdut pe Dumnezeu pentru totdeauna, pentru că ai crezut că jambiere (din nou, care a arătat de fiecare colțișor de jos-regiuni pentru fiecare om în jurul valorii de tine) te-a condus și nenumărați oameni în iad de dragul de „confort.”Folosesc frica de iad pentru a te face să nu mai porți jambiere și pantaloni scurți? La naiba, da, sunt.,
4 înainte de căsătorie, a face-out sau ceva mai pasionat decât asta. Toma de Aquino scrie: „Eu răspund că un lucru se spune a fi un muritor lucrări. Se poate păcătui în două moduri. În primul rând, din motive de specii, și în acest fel un sărut, mângâiere, sau touch nu, de natura sa, implică un păcat de moarte, pentru că este posibil să se facă astfel de lucruri fără senzual placere, fie ca fiind obiceiul de țară, sau pe seama unor obligații sau rezonabilă că., În al doilea rând, un lucru se spune că este un păcat de moarte din cauza cauzei sale: astfel, cel care dă o milostenie, pentru a conduce pe cineva în erezie, păcătuiește mortal din cauza intenției sale corupte. Acum s-a afirmat mai sus (FS, Q, A) că este un păcat muritor nu numai să consimți la act, ci și la delectarea unui păcat muritor. De aceea, din moment ce fornicația este un păcat muritor, și cu atât mai mult celelalte tipuri de pofte, rezultă că, în astfel de păcate, nu numai consimțământul pentru act, ci și consimțământul pentru plăcere este un păcat muritor., În consecință, atunci când aceste sărutări și mângâieri sunt făcute pentru această delectare, rezultă că sunt păcate muritoare și numai în acest fel se spune că sunt pofticioase. Prin urmare, în măsura în care acestea sunt desfrânate, ele sunt păcate de moarte…”—ST II.II.154.4 c
5. În căsătorie, orice este nefiresc. Cei doi mari teologi morali ai Bisericii, Sfântul Toma de Aquinas și Sfântul Alphonsus Ligouri învață că sexul anal și sexul oral în căsătorie este un păcat muritor. Dacă mărturisiți acest păcat, așteptați-vă ca mulți preoți să spună: „nu este un păcat.”Atunci, veți spune,” dar Sf., Alphonsus Liguori amândoi spun că este un păcat de moarte.”Apoi, preotul paroh va spune probabil:” dar nu sunt infailibile.”Acest lucru dezvăluie lipsa sa totală de înțelegere a revelației Divine – că atât de mult mai mult decât declarațiile ex-cathedra sunt infailibile în Biserica Catolică. Nu am timp pentru a re-căpută fiecare preot șase ani într-un singur post pe blog păcatele de moarte și cum sute de Papii de acord cu cei doi sfinți, așa că te rog, du-te la un preot tradițională care știe acest lucru…sau…scoate un preot modernist preferat linie: „te Rog, respectă conștiința mea în mărturisirea asta!”2
6., Acte Homosexuale. Toate păcatele sexuale (heterosexuale sau homosexuale) sunt păcate de moarte dacă sunt comise cu consimțământ. Dar păcatele homosexuale nu sunt numai în categoria muritorilor, ci și în categoria păcatelor muritoare PLUS despre care se spune că strigă către Dumnezeu pentru răzbunare. Aceasta înseamnă că sodomia este unul dintre cele patru cele mai grave păcate muritoare pe care le puteți comite. Nu este nimic în neregulă cu prietenie de același gen, dar ingrasare un penis într-un anus este murdar și rău și violent. Asta este sodomia., Știu că sunt unii preoți care comit sodomie, și alți preoți care nu comit sodomie, ci sărbătoresc pe cei care comit sodomie. Permiteți-mi să fiu foarte contondent de dragul sufletului tău: dacă comiți păcate homosexuale și nu te pocăiești, mărturisește-le și încearcă tot posibilul să te oprești, vei merge în iad pentru totdeauna. Îmi pare rău să fiu direct, dar spun asta pentru că te iubesc și cred cu adevărat că Dumnezeu poate ierta păcatele tuturor. Toată lumea știe că Dumnezeu este milostiv, dar el este, de asemenea, suficient de puternic pentru a ierta astfel de păcate murdare și pentru a vă curăța din nou., Ascultă-l pe prietenul meu Joseph Sciambra în interviul nostru aici sau aici.
7. Eșecul cronic de a-ți catechiza copiii. Multe mame bune și tați dor, ocazional, unele lecții catehetice pentru copiii lor, și că nu este o afacere mare. De aceea spun că este doar un păcat muritor dacă ați avut un eșec cronic (de-a lungul vieții) de a vă catehiza copiii. Deci, dacă nu reușiți să învățați credința catolică și nu reușiți să o învățați copiilor voștri (și nu mă refer doar la Liturghia duminicală, mă refer la plinătatea credinței catolice), atunci acesta este un păcat muritor., Acest lucru se adresează în special părinților și preoților biologici, deoarece sunteți chemați să fiți principalii catehizatori ai familiilor și turmelor voastre. Uite, nimic din toate astea nu e legalism. Totul se reduce la iubire: „dacă mă iubești, vei păzi poruncile Mele.—- In 14: 15. Cum pot copiii tăi să-l cunoască pe Isus dacă nu-i înveți cum să se roage, să mediteze și să se roage Rozariul?, Rozariul, atunci când se roagă corect, ne introduce cu adevărat la Isus Hristos, astfel încât copiii voștri nu vor auzi niciodată acest lucru de la Domnul nostru la sfârșitul vieții lor: „nu oricine îmi spune:” Doamne, Doamne ” va intra în Împărăția cerurilor, ci cel care face voia Tatălui Meu care este în ceruri. În acea zi, mulți vor spune-mi, doamne, Doamne, nu am profețit în numele tău, și scoate demoni în numele tău, și de a face multe minuni în numele tău?”Și atunci le voi declara:” nu v-am cunoscut niciodată; plecați de la mine, voi lucrători ai fărădelegii.””- Mt 7:21-23
8. Dăunează foarte mult reputației cuiva. Sf., Ignatie de Loyola scrie, ” dacă am dezvălui un păcat muritor ascuns de altul, eu păcătuiesc mortal. Dacă dezvăluie un păcat venial ascuns, păcătuiesc venial; dacă defectul lui, îl manifest pe al meu.”Asta înseamnă că, dacă bârfesc că vecinul meu a comis adulter, mă pune în păcat muritor, așa cum am dezvăluit un păcat muritor ascuns. Dar cheia acestei fraze este cuvântul „ascuns”, pentru că dacă dezvăluiți, de exemplu, că mama voastră nu mai merge la Liturghie sau că Tatăl vostru a părăsit Biserica Catolică, acestea sunt păcate publice de moarte., Nu că ar trebui să se vorbească despre multe, dar discutarea unui păcat muritor public, să zicem despre un politician, unde nu este o practică bună pentru catolici, nu este păcat muritor. O altă excepție este intervenția. De exemplu, dacă vecinul tău își molestează Sexual copiii, trebuie să suni la poliție. Dacă unchiul tău este alcoolic, poate fi necesar să ai o intervenție. Nu este un păcat să discutăm aceste lucruri, dar trebuie să fie întotdeauna pentru siguranța fizică și mântuirea veșnică a altora., De asemenea, evitați să rostiți în rugăciune bârfele păcatelor de moarte: „da, acea fată din studiul nostru biblic are într-adevăr nevoie de rugăciuni pentru că continuă să flirteze cu preotul. Ignatie de Loyola: „dacă dezvălui un păcat muritor ascuns al altuia, păcătuiesc mortal.”
9. Lipsește Liturghia de duminică fără un motiv întemeiat și/sau o muncă inutilă duminică. Înainte de Vatican II, ambele au fost legate între ele în toată pregătirea teologică morală a preotului., Acum, eu sunt absolut șocat cât de mulți preoți astăzi recunosc că lipsește Liturghia de duminică este un păcat de moarte (bun pe acei preoți pentru a admite că), dar neagă afirmația mea că munca inutilă duminică este un păcat de moarte (o supraveghere care ar putea ateriza mulți preoți în iad.) Nu am timp să citez nenumărați papi pe aceasta, așa că voi da doar un citat din patronul tuturor preoților, Sfântul Ioan Vianney, care a văzut oameni împingându-și căruțele agricole duminică. El a spus: „îi văd împingându-și căruțele și îi văd împingându-i în iad.”Am putea să nu spunem asta la un Wal-Mart duminică?, „Îi văd împingându-și căruțele și îi văd împingându-i în iad.”Din nou, o avertizare este în ordine. Este nevoie de muncă duminică. De exemplu, domeniul medical le cere lucrătorilor duminică: „este îngăduit în Sabat să facă bine sau să facă rău, să salveze vieți sau să ucidă?”- Marcu 3: 4. Sau, dacă aveți o sărbătoare mare pentru familia dvs. duminică, desigur, poate fi necesar să faceți câteva ore de curățare. De asemenea, este exceptată munca de caritate: curățarea Bisericii dvs. sau lucrul la o bucătărie de supă. Acestea nu sunt doar permise, ci chiar încurajate Duminica., Dar, una peste alta, ar trebui să lucrăm sâmbăta, așa cum evreii lucrează Vinerea pentru a face totul. Aud deja o mulțime de preoți citind această postare pe blog și răspunsul lor la mine: „dar, sub noua lege, suntem liberi în Isus Hristos, de ce să ne comparăm cu Evreii din Vechiul Testament și Sabatul? Răspunsul meu: „tocmai pentru a putea fi fiii liberi ai lui Dumnezeu duminica cu familiile noastre.”
10. Le refuzi muncitorilor tăi un salariu corect. Papa Sf., Pius al X-lea scrie în Catehismul său, ” păcatele despre care se spune că strigă către Dumnezeu pentru răzbunare sunt aceste patru: (1) uciderea intenționată; (2) păcatul sodomiei; (3) asuprirea săracilor; (4) fraudarea muncitorilor din salariile lor.”Aceste ultime două trebuie să fie foarte luate în considerare de către orice proprietari de afaceri catolici acolo. Acestea sunt cele patru păcate cele mai grave pe care Biserica le-a făcut. Acest lucru nu este devoționalele învechite ale Fr. Nix. Acesta este Magisteriul Bisericii Catolice. Multe alte părți ale credinței și moralei noastre articulate sunt infailibile decât cele două declarații ex-cathedra.
11., Să te îmbeți sau să te droghezi. Voi ieși cu un podcast sau o postare pe blog despre droguri în viitor, așa că să ne concentrăm pe scurt de ce să ne îmbătăm pe alcool este un păcat muritor. A te îmbăta nu este un păcat muritor doar pentru că duce la a face alte păcate muritoare (așa cum spun majoritatea oamenilor astăzi), ci și în sine, beția răstoarnă cel mai mare dar natural dat nouă, rațiunea noastră. Pragul pentru a echilibra între buzzed și beat pentru St., Alphonsus Liguori nu este atât de dificil de întâlnit pe cât ar fi crezut unii: „este sigur printre toate autoritățile că, pentru ca beția să fie un păcat muritor, este necesar ca aceasta să fie o beție perfectă, și anume că ar lipsi cu totul de folosirea rațiunii, așa cum învață Sfântul Toma (II IIæ q. 150, a. 2) și cu toți medicii. Răutatea beției constă în aceasta, că un om, care dorește și știe, se lipsește de folosirea rațiunii. Antoninus învață același lucru în p. 2 tit. 6, c. 3 § 1., Acesta este motivul pentru care nu ar fi păcat de moarte, care nu pierde cu totul utilizarea motiv de a bea vin, chiar dacă mintea-au deranjat, dar nu atât de mult încât el nu a fost capabil să discearnă între bine și rău, ca autorii spun de obicei…{e] opinia comună să învețe că beția nu este un păcat de moarte dacă s-ar lipsi unul din motivul pentru doar o scurtă perioadă.Alphonsus Liguori Theologia Moralis, cartea a II-a (în ediția Gaude este un număr diferit, dar uit care) despre păcat, Capitolul 3, despre păcatele Capitale, articolul II, ce este beția? 75,
12., Spunând numele lui Isus în zadar. În a doua parte a celei de-a doua părți, întrebarea 122 articolul 3, Sfântul Toma de Aquino expune în Exodul 20:7, „să nu iei Numele…Dumnezeului tău în zadar”, spunând că aceasta este de fapt blasfemie și că „blasfemia sau orice cuvânt sau faptă care este o insultă la adresa lui Dumnezeu este mult mai gravă decât sperjur.”Astfel, spunând” Isus Hristos!”în zadar (nu în rugăciune sau laudă sau rugăciune) este un păcat muritor. Amintiți-vă, așa cum am spus mai sus, că păcatele care impun moartea în Vechiul Testament provoacă de obicei moarte spirituală în Noul Testament., Vă rog să nu uitați că numele lui Isus este la fel de sfânt ca numele Yahweh, pentru că este aceeași persoană, Dumnezeu. Dacă cineva ar spune aceasta din urmă în Vechiul Testament, ar fi ucis cu pietre. În zilele noastre, în Noul Legământ, judecata este rezervată, motiv pentru care nu murim imediat după comiterea unui păcat muritor, cum ar fi să spunem numele lui Dumnezeu în zadar. Pe scurt, avem timp să mărturisim acest păcat înainte de judecată. Acum, mă îndoiesc că spunând „Oh, Doamne! este un păcat de moarte.,”De asemenea, dacă vă loviți degetul în ușa mașinii și strigați numele Preasfânt al Domnului nostru, probabil că nu este un păcat muritor, deoarece nu ați acționat cu consimțământul deplin. Evident, dacă treci prin naștere sau ești torturat pentru Hristos, strigând numele sfânt al ” Isus!”nu numai că nu este păcătos, ci chiar meritoriu, așa cum îl implori pentru ajutor! Dar doar a merge în jurul și abuzul Numele Sfânt al lui Isus într-un mod vrând-nevrând este cu siguranță un păcat muritor care cheamă pedeapsa pe tine și pe cei din jurul tău., Așa cum spun mereu grupurilor de tineri: „când spui numele lui Isus în rugăciune, îngerii vin la tine și demonii fug. Când folosești greșit numele lui Isus, îngerii fug și demonii vin la tine.”
13. Negarea credinței catolice, inclusiv orice implicare în oculte, chiar cărți de tarot sau placi Ouija. Isus a spus: „așa că oricine mă recunoaște înaintea oamenilor, și Eu voi recunoaște înaintea Tatălui Meu care este în ceruri, dar oricine mă neagă înaintea oamenilor, și Eu voi nega înaintea Tatălui Meu care este în ceruri.”- Mt 10: 32-33., Dabbling în alte religii este o negare directă a lui Isus Hristos, așa cum permite copiilor tăi să se joace cu cărți de tarot și placi Ouija. Toate acestea sunt păcate muritoare care trebuie mărturisite înainte de a primi Sfânta Împărtășanie. Citirea lui Harry Potter sau lăsarea copiilor tăi să citească Harry Potter este un păcat muritor? Nu stiu, dar te-as incuraja sa-l asculti pe Fr. Ripperger (un exorcist) la minutul 57 aici.
14. Sărind Peste Penitență Vineri. Din primele zile ale creștinismului, vinerea a fost o zi de post, deoarece Isus a murit pentru noi într-o vineri., De fapt, până la Vatican II, catolicii trebuiau să se abțină de la carne timp de aproximativ 50 de vineri pe an. Acest lucru a fost legat sub păcatul muritor. S-a schimbat asta? Nu. Noul cod de Drept Canonic lansat sub Papa Ioan Paul al II-lea a schimbat doar tipul de penitență, nu cerința pentru o penitență de vineri. Acum, sugestia este încă să rămână fără carne, dar o penitență substitutivă este permisă în noul cod din 1983. Cu alte cuvinte, suntem încă legați sub o problemă gravă de a face o penitență (act fizic greu de întoarcere la Dumnezeu) în zilele de vineri, chiar dacă nu se abține de la carne., Dar să se abțină de la carne este cel mai clar indiciu nu suntem plinte în jurul valorii de o astfel de problemă gravă, așa că am foarte sugerăm toți cititorii (cu excepția foarte vechi, foarte tineri, bolnavi și gravide) să se abțină de la carne în toate zilele de vineri, cu excepția clasa 1 Sărbători (praznice, în noul calendar.)
15. Primirea comuniunii sfinte cu oricare dintre păcatele de mai sus pe inima ta. Pius al X-lea spune: „cel care merge la comuniune în păcatul muritor îl primește pe Isus Hristos, dar nu harul său; în plus, el comite un sacrilegiu și se face demn de sentința condamnării.,”În plus, conciliul din Trent (un conciliu infailibil) spune: „Căci nici o crimă nu este o pedeapsă mai grea de temut de la Dumnezeu decât pentru folosirea fără evlavie sau nereligioasă a Euharistiei.”(Trent, de Euch v. i.) Vă rog, dacă ați comis oricare dintre păcatele de mai sus, Mergeți la mărturisire înainte de a primi trupul și sângele preasfânt al Domnului.
în cele din urmă, dacă preotul paroh sau Duhovnicul tău se îndoiește că oricare dintre cele de mai sus sunt păcate de moarte, te rog să-i spui că îl voi dezbate public pe Magisteriu în orice loc, în orice forum (parohia lui, colțul străzii sau pe YouTube) la orice oră dorește.