Madame Lelica

Hillary Renick (sacou albastru) și alte Indigene culegători fusta garduri în jurul valorii de o zonă restrânsă a Noyo Promontorii în Fort Bragg, California., Timp de milenii, triburile au recoltat în mod durabil moluște, pești de surf, alge marine și scoici în zonele din care sunt acum interzise.

Culegători riscă amenzi de până la 40.000 de dolari și viață pierdere de stat de vânătoare și de pescuit privilegii pentru colectarea cât mai au timp de generații.,

Stins cochilii de scoici dețin oferte de la o improvizație modifica de la site-ul de un accident fatal.

Lena Belle Gensaw, centru-stânga, cu vărul ei, Sammy Gensaw, de centru-dreapta, și alți membri ai Indigene organizarea de rețea, Ancestral de Paza.,

Sammy Gensaw adulmecă o bucată de potențialul de lemne de foc pentru a determina speciile sale înainte de gătit somon. Lemnul de arin este preferat pentru „căldura fumului” pe care o dă peștelui.

Abalone este prețuită atât pentru carne și pentru utilizarea în bijuterii.,pentru familia lui Hillary Renick, relațiile sumbre cu coloniștii au fost o temă constantă. În 1856, rezervația indiană Mendocino de 25.000 de acri a fost înființată în ceea ce este acum Fort Bragg și zona înconjurătoare. În 1868, terenul a fost luat de la familia lui Renick și vândut de guvernul federal pentru ceea ce Renick spune că erau în primul rând soldați și tăietori de lemne. „Familia mea a reușit să țină un pic de promontorii Noyo, chiar dacă Fort Bragg și compania de cherestea au încercat să ne împingă afară”, spune Renick.,astăzi, familia extinsă a lui Renick ocupă mai multe case în parcela de patru acri, separată de Rezervația Noyo Headlands prin garduri. Pomos, Coasta Yukis și alte popoare indigene încă vin în tabără și se adună în zonă. Strămoșii lor s-au confruntat cu vigilenți și vânători de recompense, dar acum există noi provocări: legi și reglementări de stat care interferează cu tradițiile îndelungate de recoltare a alimentelor și a materialelor regalia.

„cazurile privind drepturile de pescuit pentru California sunt controversate”, spune Renick., „Statul aduce întotdeauna legislația privind încetarea erei (din anii 1950 și 60) pentru a justifica exercitarea autorității exclusive asupra apelor și terenurilor de coastă.”

dar o lege despre care Renick spune că interferează cu drepturile de subzistență indigene a fost adoptată în 1999. Scopul Legii privind gestionarea vieții Marine este de a conserva peștii, crustaceele și peisajele marine și de a repara daunele cauzate de schimbările climatice, suprapunerea și pescuitul excesiv. Legea permite statului să gestioneze ecosisteme marine întregi și oferă autorităților o putere mai mare de aplicare., Dar Renick spune că trece cu vederea popoarele indigene și practicile lor tradiționale. braconajul a devenit, de asemenea, o durere de cap atât pentru popoarele indigene care depind de crustacee pentru hrană, cât și pentru Departamentul de pește și animale sălbatice din California. În ciuda acvaculturii extinse, abalone are încă o cerere puternică, mai ales pe piețele asiatice. Doar unul piața neagră California abalone poate aduce 100 $sau mai mult, și oficialii de aplicare a legii estimat în 1997, care a 4.800 de abalone-au fiert în California de Nord în fiecare diveable zi.,

„a fost deosebit de agonizant să urmăriți creșterea exponențială a numărului de braconieri în ultimii ani”, spune Renick. „Am observat braconieri care folosesc bărci gonflabile rigide Zodiac și unelte de scuba ilegale care curăță ecosistemele piscinei de maree ale speciilor cheie, ceea ce devastează atât ecologia populației din apropierea țărmului, cât și stilul de viață aborigen de subzistență pe care îl menținem.în schimb, Renick și alți indigeni insistă că sunt atenți la modul în care recoltează, luând doar ceea ce este necesar și asigurându-se că nevoile viitoare de subzistență vor fi satisfăcute., „Fiind aici, recoltând alimentele și materialele noastre tradiționale, ne asigurăm că ne hrănim relația cu terenurile și apele”, spune Renick. purtătorul de cuvânt al CDFW, Patrick Foy, susține că braconajul a scăzut de la intrarea în vigoare a interdicției. El spune că California Fish And Game Commission, care stabilește politica pentru agenție, are un reprezentant tribal dintr-un alt trib de pe coasta de Nord și că Comisia se consultă cu triburile. Foy spune despre mutarea Comisiei de a anula sezonul abalone că ” uneori trebuie luate decizii dure.,Abalone nu este singura mâncare de coastă râvnită de foragerii non-indieni. Restaurantele High-end au o cerere pentru diverse specii de alge marine, o altă bază în dietele indigene din zona de coastă. Foragerii comerciali domină scena, lăsând puțin sau nimic în scopuri de subzistență. „Pentru 175 de dolari, puteți recolta toate algele pe care le doriți, deoarece aveți voie să vă autoreglați”, spune Renick. Astfel de forageri, explică ea, adesea iau mult mai mult decât raportează, epuizând resursele pentru alții.,pentru popoarele indigene care trăiesc în deșerturile alimentare din California de Nord, sea palm, tono — Cuvântul Pomo pentru unele dintre cele mai comune alge marine de — a lungul coastei-și alte astfel de verdeață ale oceanului dețin mai mult decât semnificație culturală, ele sunt, de asemenea, o sursă importantă de nutriție.

LA NOYO PROMONTORII CONSERVA, Lena Belle Gensaw, un cetățean al Yurok trib, poartă ei Chihuahua, Panini, într-o geantă de umăr ca s-a urcat pe o stâncă abruptă la țărm stâncos. Călătorește cu vărul ei, Sammy Gensaw, și cu membrii Ancestral Guard, un grup indigen de advocacy de pe coasta de Nord. Ei au făcut călătoria de patru ore de la Klamath pentru a pescui și a vizita cu Pomos-o tradiție de secole de vecinătate.,pentru a se pregăti pentru un cookout la Noyo „Rez”, Sammy Gensaw caută un lemn de lemn de arin, despre care spune că dă o căldură fumoasă care va îmbogăți aroma somonului în timp ce grătare peste un foc de groapă.carnea roz a lui abalone este apreciată pentru aroma sa dulce, sărată și ușoară criză. Unii o descriu ca o încrucișare între creveți, scoici și caracatiță, dar pentru Gensaw și ceilalți adunați aici, are gust de acasă. Moluscul — cu aroma sa savuroasă, sărată-și algele marine, completează somonul proaspăt prins pe care Yurokii l-au adus pentru masă.,în timp ce mâncarea gătește, conversația se transformă în preocupări mai lumești și chiar în unele bârfe. „Este destul de ușor acum, cu tehnologia, să-ți dai seama când valul este corect”, spune Shawn Padi, din comunitatea Hopland Pomo din apropiere, în timp ce privește peste valuri. „Acum o sută de ani, ar trebui să citești luna și să părăsești Valea cu trei zile înainte de timp pentru a merge aici și a lovi marile maree.”

discuția se transformă în curând în subiecte mai serioase., Gensaw și Renick discută despre modul în care Yuroks poate aduce abalone înapoi la propriile lor diete și, desigur, ei discută legea, și de ce culegătorii de gherilă trebuie să-l sfideze.Renick spune că atunci când vine vorba de reglementări de stat prohibitive, soluția este simplă: „schimbați legile.acest articol a fost susținut de proiectul Economic Hardship Reporting.

Debra Utacia Krol (Xolon Salinan Trib) este un jurnalist independent care acoperă Indian Țară, cu un accent pe mediu pentru o varietate de publicații., Krol a fost numit recent cel mai bun reporter de mediu beat de către Asociația Jurnaliștilor nativi americani. Găsiți-o la @debkrol. Rian Dundon este un fotograf și editor care trăiește în Portland, Oregon. El este autorul Changsha (2012) și Fan (2015). Opera lui Rian a apărut în New York Times, Washington Post, Mother Jones, Time și Newsweek, printre alte publicații.

trimiteți prin e-mail știri despre țările înalte sau trimiteți o scrisoare editorului.