În ianuarie 1804, West Indian insula Saint-Domingue a devenit primul din lume de negru republica. Africanii trudind pe plantațiile bogate în zahăr și-au răsturnat stăpânii francezi și și-au declarat independența., Numele Saint-Domingue a fost înlocuit de cuvântul indian Taíno Aboriginal Haiti (care înseamnă „pământ montan”) și steagul Haitian creat atunci când banda albă a fost smulsă ceremonial din tricolorul francez. Peste două sute de ani, Haiti este singura revoluție de succes a sclavilor din istorie. A fost condusă de Toussaint Louverture, un fost sclav Haitian și emblemă a abolirii sperate a sclaviei în întreaga Americă.această superbă nouă istorie a Louverture și moștenirea sa portretizează Saint-Domingue ca fiind cea mai profitabilă colonie de sclavi pe care lumea a cunoscut-o vreodată., Prosperitatea strălucitoare a Nantes și Bordeaux, Marsilia și Dieppe, derivată din comerțul cu Insula Caraibelor în cafea, indigo, cacao și bumbac; plantațiile de zahăr din Saint – Domingue au produs mai mult trestie decât toate insulele britanice din vestul Indiei împreună.biciuiți, înlănțuiți și marcați cu Fleur-de-lis francez, sclavii au luat armele sub obloane – în cuvintele lui Napoleon Bonaparte un „African aurit”–și au ars casele de plantație., Perspectiva unui stat negru liber fondat pe expulzarea comunității sale albe a îngrozit lumea occidentală – aceasta a fost cu o jumătate de secol înainte ca Războiul civil să elibereze popoarele înrobite din Statele Unite.Sudhir Hazareesingh, un istoric de origine mauritiană, a efectuat o mare parte din cercetările sale în arhivele franceze, unde se păstrează atât de multe documente din epoca revoluționară. El a examinat scrisori de la Louverture către un număr mare de oficiali francezi și organizații republicane revoluționare., Negru Spartacus nu este o lucrare academică uscată, deși; cu vervă narativă rară, Hazareesingh evocă viața extraordinară a subiectului său.
Născut în partea de nord de Saint-Domingue în 1743 ca nepotul unui capturat Africane căpetenie, Louverture a fost învățat să scrie și să citească de franceză misionarii Iezuiți și de la o vârstă fragedă a fost familiarizat cu polemicile de franceză a abolit pedeapsa cu moartea Abatelui Raynal. La fel ca majoritatea haitienilor de astăzi, Louverture a fost cel mai probabil un adept al lui vodou (sau voodoo, în ortografia veche, discreditată)., Vodou, o nouă religie mondială care sa căsătorit cu elemente ale catolicismului cu animismul African-misticismul, a deconcertat și, uneori, a speriat francezii.majoritatea istoricilor sunt de acord că Saint-Domingue s-a ridicat mai întâi sub un preot Jamaican vodou pe nume Dutty „Zamba” Boukman. Într-o noapte de August din 1791, Boukman a chemat spiritele Africii ancestrale să-i răzbune pe francezi. Se pare că Louverture a fost prezent la ceremonie și în șase săptămâni armatele rebele ale insulei au început lupta Louverturiană de 12 ani pentru libertate. Ce a făcut posibilă lupta?,Revoluția franceză din 1789-91 a proclamat egalitatea între toți oamenii: sclavia a fost un prejudiciu intolerabil pentru natura umană. În mod surprinzător, plantatorii Din Saint-Domingue au refuzat să renunțe la privilegiile lor. Din punct de vedere politic, Louverture a pus dușmanii Noii Republici Franceze unul împotriva celuilalt și a răspândit dezinformarea și zvonurile printre ei. Pentru aliații săi, el a devenit „Spartacul negru”, după Gladiatorul sclav care a sfidat Roma imperială.,
In concis scris pagini, Hazareesingh salvează Louverture din ideologice și politice aggrandisements că atât de multe ori greșit în trecut. În 1936, în Harlem, Orson Welles a pus în scenă o extravaganță Macbeth Afro-caraibiană în care Macduff a fost portretizat ca o Louverture princiară implauzibilă. Mult mai târziu, în anii 1970, trupa Latino rock Santana a dedicat un antrenament frenetic de chitară electrică la Louverture., Astfel de omagii palid pe lângă activitatea Marxist Trinidad istoric CLR James, a cărui pionierat 1938 cont de revoluția Haitiană, Negru Iacobini, crescute Louverture, la aproape sfânt statut, dar a ignorat monarhist înclinații și ocazionale tendințe dictatoriale. Hazareesingh, prin contrast, este atent pentru a reveni Louverture la sursele primare.în mai 1801, după ce a acționat ca trimis credincios al lui Napoleon timp de 10 ani, Louverture s-a declarat guvernator pe viață al Saint-Domingue și a cerut executarea tuturor „dușmanilor”cunoscuți sau doar suspectați., Napoleon și-a abandonat imediat sprijinul pentru Louverture și a organizat o expediție pentru a distruge „noile Alger din Caraibe”. Louverture ar trebui să fie bătute în fiare de călcat sau, probabil, expuse într-o cușcă la Paris, la Jardin des Plantes nou deschis, Napoleon socotit.răpit de Napoleon, Louverture a fost închis timp de cinci luni într-o temniță-cetate din Munții Jura din Franța., Știri din închisoare sale a ajuns la William Wordsworth în Calais în vara anului 1802; mișcat de soarta „cel mai nefericit” revoluționare care au pus încrederea în Republica franceză, Wordsworth a adresat un celebru sonet să Louverture.din captivitatea sa legată de zăpadă, Louverture a pledat cu Napoleon pentru eliberarea sa, dar a fost găsit mort în celula sa la 7 aprilie 1803: „Napoleon Negru”, a observat un Chateaubriand caustic, „imitat și ucis de Napoleon Alb”. Louverture nu a trăit pentru a vedea proclamarea Republicii haitiene în anul următor., Avea 60 de ani. Omul Hazareesingh numește „primul super-erou negru al epocii moderne”, aparent, a murit de pneumonie.
• Black Spartacus: The Epic Life of Toussaint Louverture by Sudhir Hazareesingh is published by Allen Lane (£25). Pentru a comanda o copie, accesați guardianbookshop.com se pot aplica taxe de livrare
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger