Madame Lelica

Un tânăr sultan

Imaginati-va ca un tânăr sultanul ocupă de un imperiu care acoperă părți din trei continente—Asia, Europa, Africa și—au adus strămoșii tăi împreună prin cuceriri. Aveți 13 ani și sunteți întronizat în capitala, Istanbul., Vă confruntați cu moștenirea marilor conducători înaintea voastră, cum ar fi Suleiman Magnificul și Mehmet Cuceritorul. Și totuși, nu ești nici un războinic renumit, nici un administrator capabil. Cum vă lăsați amprenta pe țesătura orașului pe care strămoșii voștri au râvnit-o și au cucerit-o? Ai comandat una dintre cele mai frumoase moschei din inima orașului imperial.Moscheea Sultanului Ahmet, cunoscută popular sub numele de Moscheea Albastră, a fost finalizată în 1617 chiar înainte de moartea prematură a patronului său omonim, sultanul Ahmet I, în vârstă de 27 de ani., Moscheea domină orizontul maiestuos al Istanbulului cu compoziția sa elegantă de cupole ascendente și șase minarete zvelte în creștere. Deși considerat unul dintre ultimii Otoman clasic structuri, integrarea de noi elemente arhitecturale și decorative în moschee este programul de construcție și simbolic de plasament de la imperial centrul orașului indică o abatere de la tradiția clasică inovat sub celebrul 16-lea maestru arhitect Mimar Sinan.

o locație simbolică

situl moscheii este încărcat politic. Spre deosebire de alte moschei Imperiale otomane, care au fost plasate mai departe de centrul orașului pentru a încuraja dezvoltarea urbană și pentru a profita de topografia deluroasă a Istanbulului, Moscheea Sultan Ahmet este amplasată între Hagia Sophia și Hipodromul Bizantin, lângă reședința regală otomană, Palatul Topkapı. De fapt, alegerea locației a provocat o anumită consternare, deoarece a necesitat demolarea a numeroase palate înființate deținute de miniștrii otomani., Dar prestigiul a depășit costul enorm în monede și imobiliare. Construirea unor complexe mari de moschei în beneficiul publicului a făcut parte din tradiția imperială care denotă un conducător pios și binevoitor. Amplasarea moscheii adiacente Hagia Sophia a însemnat, de asemenea, triumful unui monument Islamic asupra unei biserici creștine convertite, o chestiune de mare îngrijorare chiar și la 150 de ani de la cucerirea otomană a Istanbulului în 1453.rivalitatea dintre cele două monumente este greu de ignorat în timp ce coborâți din tramvai și mergeți spre ele astăzi., Ambele clădiri copleșesc cu proporțiile lor masive și pretențiile lor individuale asupra istoriei orașului. Dar Moscheea Sultanului Ahmet este distinctă de biserica din secolul al VI-lea. Moscheea are două secțiuni principale: o sală mare de rugăciune unificată încoronată de cupola principală și o curte la fel de spațioasă. Spre deosebire de moscheile Imperiale anterioare din Istanbul, monotonia zidurilor exterioare de piatră este ușurată prin numeroase ferestre și o arcadă oarbă. Intrările uriașe ridicate și încastrate pătrund pe trei laturi ale incintei sale pentru a oferi acces la miezul sacru., Cadrul interior al Curții este o arcadă cu cupole, care este uniformă pe toate laturile, cu excepția intrării în sala de rugăciune unde se extind arcadele.

în Interior, cupola centrală se bazează pe delicată pendentives (segmente triunghiulare de o suprafață sferică) cu greutatea sprijinită pe patru masive coloane canelate. Pentru a extinde spațiul de rugăciune dincolo de întinderea domului central, o serie de jumătăți de cupole se încadrează spre exterior din centru pentru a se alătura în cele din urmă pereților exteriori ai moscheii., Dintre cele șase minarete (turnuri construite în mod tradițional pentru chemarea la rugăciune), patru sunt poziționate pe colțurile sălii de rugăciune a moscheii, în timp ce celelalte două flanchează colțurile exterioare ale Curții. Fiecare dintre aceste minarete „creion” are o serie de balcoane care împodobesc forma sa slabă.

Șase minarete au fost neobișnuit chiar și pentru o moschee imperială—au insinuat egalitate cu multi-minareted moschei de la Mecca, ceea ce duce la o rezistență considerabilă din populația locală. Soluția?, Legenda spune că, într-o încercare de împăcare, un al șaptelea minaret a fost adăugat la moscheea din Mecca, dovedind primatul său asupra oricărei moschei imperiale din Istanbul sau din altă parte. Dar dovezile care susțin această afirmație sunt subțiri, deoarece unii cred că minaretul al șaptelea a existat deja înainte de construcția moscheii albastre, în timp ce alții citează o dată mult mai târzie pentru adăugarea minaretului al șaptelea.,sala de rugăciune în sine este punctată cu mai multe caracteristici arhitecturale, inclusiv platforma sultanului și o galerie cu arcade care rulează de-a lungul pereților interiori, cu excepția peretelui quibla orientat spre Mecca. O nișă de marmură sculptată așezată în centrul acestui zid îi îndrumă pe credincioși în direcția corectă pentru rugăciune. În dreapta sa se află un amvon înalt și subțire de marmură (mimbar) acoperit cu o turelă ornamentală.,

gresie frumoase și vitralii

secțiuni Superioare de moschee sunt vopsite in geometrice benzi și organice medalioane luminoase roșii și albastre, dar o mare parte din acest lucru nu este original., Mai degrabă, coregrafia atentă a peste 20.000 de plăci Iznik se ridică din secțiunile medii ale moscheii și uimește vizitatorul cu nuanțele lor strălucitoare de albastru, verde și turcoaz și împrumută moscheii popularul său sobriquet.

motive Tradiționale de pe gresie, cum ar fi chiparoși, lalele, trandafiri, fructe și evoca viziuni de un bogat paradis. Sultanul Ahmet le-a rechiziționat special pentru clădire., Utilizarea generoasă a decorării plăcilor pe interior a fost o premieră în arhitectura Moscheilor Imperiale otomane. Intensitatea plăcilor este accentuată de jocul luminii naturale de la mai mult de 200 de ferestre care străpung tobe ale cupolei centrale, fiecare dintre jumătăți de cupole și pereții laterali. Aceste ferestre conțineau inițial vitralii Venețiene.,

Legacy

Moscheea Sultanului Ahmet este deosebit de remarcabil în care a fost concepută și construită într-o perioadă de relativă scădere. În trecut, marile moschei au fost construite ca markeri ai prosperității și puterii politice. Chiar dacă Ahmet I și-a arătat promisiunea când a preluat tronul, acum este văzut ca un sultan slab și incompetent. La câțiva ani după domnia sa, el a acordat autonomie conducătorilor Habsburgici și i-a eliberat de la plata tributului., Incapacitatea sa de a controla și de a susține o administrație stabilă a inaugurat o epocă de stare de rău și a contribuit la inversarea averilor otomane. În ciuda acestor probleme, moștenirea sa rămâne cimentată în frumusețea uluitoare a moscheii albastre.Muzeul Sultanahmet Moscheea Asociația

tur Virtual al moscheii

arta otomanilor după 1600 pe Heilbrunn Metropolitan Museum of Art cronologie de Istoria Artei

Moscheea Albastră 3d

liber, Ioan. Istanbul: Orașul Imperial. London: Viking, 1996.Goodwin, Godfrey., O istorie a arhitecturii otomane. 1971. Reimprimare, New York: Tamisa & Hudson, 1987.

Kafescioğlu, Çiğdem. Constantinopolis / Istanbul: întâlnire culturală, viziune Imperială și construirea Capitalei otomane. University Park: Pennsylvania State University Press, 2009.Mansel, Filip. Constantinopol: orașul dorinței lumii, 1453-1924. New York: St.Martin ‘ s Press, 1996.Matthews, Henry. Moscheile din Istanbul. Istanbul: Scala, 2010.