Unul dintre cele mai controversate probleme în Frankenstein este creatura cererea lui Victor i ofere o colega: „trebuie să creați o femeie pentru mine, cu care pot trăi în schimbul celor simpatiile necesare pentru ființa mea. Acest lucru numai tu poți face; și eu cer de la tine ca un drept pe care nu trebuie să refuze.”Are un partener un drept? Este etic să creezi o ființă în acest scop? Dacă da, care sunt drepturile partenerului?, Aceste întrebări sunt esențiale pentru Frankenstein, unde Mary Shelley explorează responsabilitățile creatorilor și creațiile lor. În timp ce răspunsurile sunt discutabile, considerarea lui Frankenstein în raport atât cu contextele sale literare, cât și cu controversele moderne despre relații pot lumina ceea ce este în joc.creatura, respinsă de Victor, își dezvoltă așteptările de la un partener de la observare și citire. Vizionarea doi dintre cottagers minunat, Felix și Safie, el vede frumusețea companie și dragoste., Cu toate acestea, creatura își dă seama că se deosebește de ființele din jurul lui: „persoana mea era hidoasă și statura mea gigantică: ce a însemnat asta? Cine eram? Ce am fost?” (142-43). El găsește o paralelă pentru situația sa în Paradisul pierdut al lui John Milton, unde Dumnezeu îl creează pe Adam. „Ca și Adam, Am fost creat aparent Unit de nicio legătură cu nicio altă ființă existentă” (143). Totuși, creatura observă, de asemenea, diferențe izbitoare: în timp ce el este „hidos”, Adam este „o creatură perfectă”.”Acolo unde creatura este abandonată, Adam este” păzit de grija deosebită a creatorului său ” (142-43)., Mai presus de toate, creatura este singură, în timp ce Dumnezeu i-a dat lui Adam un partener. Creatura plânge, „nici o Eva nu mi-a liniștit durerile sau nu mi-a împărtășit gândurile; eram singur” (145).bătut și bătut de toți cei pe care îi întâlnește, creatura își afirmă drepturile și responsabilitățile lui Victor: „amintiți-vă că eu sunt creatura ta: eu ar trebui să fiu Adam al tău” (119). Și așa cum Dumnezeu i-a dat lui Adam un partener de același fel, tot așa creatura cere o tovarășă de sex feminin, care „trebuie să fie din aceeași specie și să aibă aceleași defecte” (155)., Cu un astfel de partener, el ar putea trăi în pace: „dragostea altuia va distruge cauza crimelor mele.”Fără un partener, nu are nimic de trăit decât „ura și viciul” (158). Mișcat, Victor reflectă asupra a ceea ce datorează creaturii și a daunelor pe care le-ar putea face societății și „am concluzionat că justiția datorată atât lui, cât și colegilor mei mi-a cerut să mă conformez cererii sale” (158-59). În mod clar Victor datorează ceva unei ființe pe care a creat-o și a abandonat-o unei vieți de izolare. Dar ceea ce nici Victor, nici creatura nu recunosc este că Victor nu este Dumnezeu., Subtitlul lui Shelley pentru acest roman-modernul Prometheus-sugerează că el este doar versiunea „modernă” a acestui mit, un om motivat să creeze datorită ambiției sale mai degrabă decât preocupării pentru creația sa, un om de geniu, dar nu de previziune.această eroare îl face pe Victor să fie de acord și apoi să se ghicească în timp ce construiește partenerul creaturii. Ce, se întreabă el, se va întâmpla dacă o aduce la viață? Ce se întâmplă dacă femeia urăște creatura masculină? Dacă refuză să se izoleze cu el în sălbăticia Americii de Sud?, Ce se întâmplă dacă propagă o rasă de monștri „care ar putea face din însăși existența speciei omului o condiție precară și plină de teroare”? (174). Având în vedere aceste consecințe potențiale, Victor decide că ar fi egoist să ofere creaturii un partener pentru a se salva de persecuțiile creaturii, așa că distruge femela. Este o decizie bazată pe rezultate proiectate, dar ratează amploarea problemei etice. Este cu adevărat doar pentru a crea pe cineva în scopul de a fi un partener romantic pentru altcineva? Este o relație romantică într-adevăr un drept?,în mod clar creatura crede acest lucru și, în acest moment, romanul lui Shelley anticipează controversele moderne asupra relațiilor, cel mai evident subcultura incel (prescurtarea de la „celibatul involuntar”). Această mișcare a apărut în centrul atenției în 2014, când Elliot Rodger a ucis șase persoane (femei și bărbați) și a rănit alte paisprezece în Isla Vista, California, înainte de a se împușca. El a lăsat în urmă un manifest care descrie celibatul său involuntar și complotul pentru răzbunare., El a vrut să omoare membrii Alpha Phi sorority,” cele mai tari „fete de la colegiul său,” genul de fete pe care le-am dorit întotdeauna, dar nu a fost niciodată în stare să aibă.”S-a văzut pe sine ca” adevărata victimă „care nu a avut” de ales decât să se răzbune exact pe societatea „care i-a” negat ” sexul și dragostea. Rodger ulterior a devenit un erou cult în această mișcare, care a ajuns să fie văzut ca mizantrop și misogin, cu incels exprimându-și ura față de activi sexual de bărbați („Deșeuri”) și femei („Stacys”)., Cel mai recent, în aprilie 2018, Alek Minassian l-a revendicat pe Rodger ca inspirație atunci când a condus o autoutilitară închiriată în zeci de oameni, ucigând zece și rănind șaisprezece în Toronto. Pe Facebook, Minassian a declarat: „Rebeliunea Incel a început deja! Vom răsturna toate Chads și Stacys! acest resentiment și violență în mișcarea incel sunt anticipate în Frankenstein. Înainte de a-și prezenta cererile lui Victor, creatura îl ucide pe fratele lui Victor, William (154)., Apoi ridică colierul pe care îl purta William și privește portretul mamei lui Victor:” mi-am amintit că am fost pentru totdeauna lipsit de deliciile pe care le-ar putea oferi astfel de creaturi frumoase ” (155). Când o întâlnește pe Justine dormind în pădure, o vede ca fiind „unul dintre cei ale căror zâmbete sunt dăruite tuturor oamenilor, în afară de mine; ea nu va scăpa” (155). El plasează portretul în faldurile rochiei lui Justine, încadrându-l astfel pentru uciderea lui William, pentru care este executată., Creatura este temporar împăcată de promisiunea lui Victor de a-și crea un partener, dar când vede că Victor distruge femela, el promite răzbunare: „voi fi cu tine în noaptea nunții tale” (176). Victor, de obicei auto-absorbit, presupune creatura înseamnă să-l omoare, dar, desigur, creatura crime mireasa lui Victor, Elizabeth. Dacă nu poate avea un partener, va distruge toți bărbații și femeile frumoase care pot. În mod evident, există o paralelă în așteptările creaturii și în cele moderne, cum ar fi Elliot Rodger. există, de asemenea, paralele în originile creaturii și ale incelurilor radicale., Victor a visat să se distingă prin inovații științifice și, prin urmare, sa izolat să-și continue experimentele. Odată ce și—a atins scopul, a fost îngrozit și a abandonat creatura-doar pentru a-și descoperi puterea și natura răzbunătoare ani mai târziu. Ceea ce începuse ca proiect de creație s-a încheiat cu distrugerea mai multor vieți. De asemenea, originile subculturii incel au fost benigne. A început în anii 1990 cu o femeie cunoscută doar ca Alana., Ea a creat un site, „Alana e Involuntar Celibat Proiect,” cu scopul de a oferi un forum pentru oameni de a împărtăși frustrarea lor: „erau atât de multe moduri pentru oameni să sfârșesc singur—de la jenă la boli psihice la un investițiile excesive în normal.”Apoi a transformat site-ul către altcineva, iar decenii mai târziu a descoperit cum scopul ei a rătăcit, rezultând o cultură online a bărbaților misogini care devin ocazional violenți., „Ca un om de știință care a inventat ceva care a ajuns să fie o armă de război, nu pot să dezinventez acest cuvânt și nici să-l restricționez la oamenii mai drăguți care au nevoie de el”, a spus ea.alegerile noastre au consecințe nu numai pentru noi înșine, ci și pentru ceilalți. Drepturile noastre implică responsabilități și recunoașterea drepturilor altora. Shelley e romanul, publicat pentru prima dată acum două sute de ani, continuă să ne învețe aceste lecții, îndeplinind misiunea de a stabili în prefața la ei 1831 ediție: „Și acum, încă o dată, am oferta mea hidos descendenților du-te mai departe și să prospere.”
Dr., Caroline Breashears este profesoară de engleză la Universitatea St.Lawrence, unde este specializată în literatura Britanică din secolul al XVIII-lea. În această toamnă a fost o vizită la Fondul Liberty, cu sediul în Indianapolis. Vara trecută, a organizat o conferință a fondului Liberty, „Liberty and Responsibility in Mary Shelley’ s Frankenstein.”
Mary Shelley, Frankenstein; or, the Modern Prometheus,1818, edited by D. L. Macdonald and Kathleen Scherf, 3rd ed., Peterborough: Broadview, 2012, pagina 156. Referințe suplimentare sunt incluse în paranteză în text.,
Elliot Rodger: Cum Misogin Criminal a devenit ‘Incel Erou’, BBC News, 26 aprilie 2018, www.bbc.com/news/world-us-canada.
Betsy Powell, „Acuzat în Toronto Van Atac Putea Merge la Judecată Anul Viitor,” The Star, 14 Sept. 2018, ediție online.Rob Crilly, Christopher Guly, Mark Molloy, ” ce știm despre Alek Mianssian, arestat după atacul din Toronto Van?”The Telegraph, 25 Apr. 2018, telegraph.co.uk Peter Baker, „femeia care a început accidental mișcarea Incel”, elle, 1 martie 2016, Ediție online.