Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) a stârnit emoții puternice în public din anii 1840 până la moartea ei în 1902. A fost catalizator, cruciat sau manivelă? Soție și mamă dedicate? O femeie albă privilegiată, ascunzând trecutul familiei ei și furând credit pentru munca altora în mișcarea pentru drepturile femeilor? Firebrand Feminist, alienând colegii cu controverse inutile și alianțe neliniștite? Strateg politic?, vorbitor popular, filozof și scriitor, care a revenit la argumentul drepturilor individuale în ultimul său discurs publicat? Prieten pe viață?pentru oameni diferiți și în momente diferite, Stanton a fost toate acestea. Fructele vieții ei lungi sunt încă sub control și pentru dezbatere. Un lucru este sigur: a atras atenția și a folosit-o pentru a-și împinge ideile despre femei, drepturi și familii de mai bine de cincizeci de ani.Stanton a început în Seneca Falls, New York, unde s-a surprins cu propria elocvență la o adunare la Casa Richard P. Hunt din apropiere Waterloo., Invitată să-și pună banii acolo unde era gura, ea a organizat Convenția pentru Drepturile primei femei din 1848 cu Marth Coffin Wright, Mary Ann M ‘ Clintock, Lucretia Mott și Jane Hunt. Ea a fost co-autor al Declarației de sentimente emise de convenția care a introdus cererea de voturi pentru femei în dezbatere. Mintea ei bună și spirit gata, atât de bine instruit de familia ei proeminent și bogat, a deschis ușile de reformă pe care tatăl ei, Daniel Cady ar prefera ea a plecat închis., A studiat la Seminarul feminin din Troia și a învățat importanța legii în reglementarea femeilor prin cărțile de drept ale tatălui ei și interacțiunile cu el și cu tinerii săi studenți la Drept.la aproape șase metri înălțime, mama lui Stanton, Margaret Livingston Cady,” o figură impunătoare, dominantă și vivace care controla gospodăria Cady cu o mână fermă”, a modelat prezența Feminină. Pe măsură ce Elizabeth a intrat în cei douăzeci de ani, vărul ei reformat, Gerrit Smith, a prezentat-o viitorului ei soț, Henry Brewster Stanton, un oaspete în casa lui., Stanton, agent al Societății Americane anti-sclavie și un vorbitor elocvent pentru abolirea imediată a sclaviei, a întors viața lui Elizabeth cu susul în jos. În 1840, s-au căsătorit împotriva dorințelor părinților ei, plecând imediat într-o lună de miere la Convenția Mondială anti-sclavie de la Londra. Acolo, Congresul a refuzat să găzduiască delegații femei americane. Una, deși scurtă, ușoară și blândă în purtare, era la fel de impunătoare ca mama lui Stanton., Lucretia Mott, un predicator Hicksite Quaker bine-cunoscut pentru activismul ei în anti-sclavie, drepturile femeii, religioase și alte reforme, ” deschis la o nouă lume de gândire.”
la Convenția drepturilor primei femei, Mott și cercul ei larg de colegi quakeri și avocați anti-sclavie, inclusiv M ‘ Clintocks, Hunts, Posts, deGarmos și Palmers, au deschis o nouă lume de acțiune și pentru Stanton., Între 1848 și 1862, ei au lucrat Declarația de sentimente „apel la” angaja agenți, circule tracts, petiții de stat și legislaturile naționale, și să depună eforturi pentru a înrola amvon și presa în numele nostru.”Ei au lucrat la congresele din Rochester, Westchester, PA și Syracuse și au organizat, au trimis scrisori sau au participat la congrese naționale între 1850 și 1862. Stanton a cunoscut-o pe Susan B. Anthony, a scris articole despre divorț, drepturi de proprietate și temperență și a adoptat costumul Bloomer., Până în 1852, ea și Anthony au fost tehnici de rafinare pentru ea să scrie discursuri și Anthony să le livreze. În 1854, ea a descris restricțiile legale cu care se confruntă femeile într-un discurs la Convenția Drepturilor Femeilor din statul New York din Albany. Discursul ei a fost raportat în ziare, tipărit, prezentat parlamentarilor din legislativul statului New York și circulat ca un tract. Deși o campanie din 1854 a eșuat, o reformă cuprinzătoare a legilor privind femeile a trecut în 1860. Până în 1862, majoritatea reformelor au fost abrogate., Stantonii s-au mutat de la Seneca Falls la New York City în 1862, în urma unei întâlniri federale pentru Henry Stanton.la începutul anilor 1860, atenția națională sa concentrat asupra Războiului Civil. Mulți bărbați anti-sclavie au servit în Armata Uniunii. Mișcarea pentru drepturile femeilor și-a odihnit convențiile anuale; dar în 1863, Elizabeth Cady Stanton și Susan B. Anthony au creat Liga Națională loială a femeilor, adunând semnături 400,000 pe o petiție pentru a aduce trecerea imediată a amendamentului 13th la Constituția SUA pentru a pune capăt sclaviei în Statele Unite., Războiul s-a terminat, mișcarea femeilor și-a creat prima organizație națională, Asociația Americană pentru drepturi egale, pentru a obține sufragiul universal, garanția federală a votului pentru toți cetățenii. Semnătura lui Elizabeth Cady Stanton a condus petiția, urmată de Anthony, Lucy Stone și alți lideri. Dar climatul politic le-a subminat speranțele. Al 15-lea amendament a eliminat restricționarea votului din cauza „rasei, culorii sau condiției anterioare de servitute”, dar nu și a sexului. Campaniile de includere a votului universal în constituțiile statului Kansas și New York au eșuat în 1867., Ziarul lui Anthony, Revoluția, editat de Stanton și Parker Pillsbury, bărbat ziarist și susținător al drepturilor femeii, publicat între ianuarie 1868 și mai 1870, http://www.placematters.net/node/1440 cu articole despre toate aspectele vieții femeilor.între 1869 și 1890, Stanton și Anthony ‘ s National American Woman Suffrage Association au lucrat la nivel național pentru a urmări dreptul cetățenilor de a fi protejați de Constituția SUA. În ciuda eforturilor lor, Congresul nu a răspuns. În 1878, a fost introdus un amendament și Stanton a depus mărturie., Ea a fost indignată de grosolănia senatorilor, care au citit ziare sau au fumat în timp ce femeile vorbeau în numele dreptului de vot. Între 1878 și 1919, un nou proiect de lege a votului a fost introdus în Senat în fiecare an. Între timp, Asociația Americană de vot feminin și-a îndreptat atenția către state cu puțin succes până în 1890, când teritoriul Wyoming a intrat în Statele Unite ca stat de vot. Până atunci, Anthony a proiectat Uniunea celor două organizații în Asociația Națională Americană de vot pentru femei. Colorado, Utah și Idaho au câștigat sufragiul femeilor între 1894 și 1896., Nu este rămas până la bine după moartea lui Stanton și Anthony.nimic nu părea să-l oprească pe Stanton. În anii 1870 a călătorit în Statele Unite, ținând discursuri. În” fetele noastre ” discursul ei cel mai frecvent, ea a cerut fetelor să obțină o educație care să le dezvolte ca persoane și să ofere un venit dacă este necesar; ambele fiice au terminat facultatea. În 1876, ea a ajutat la organizarea unui protest la celebrarea celei de-a 100-a aniversări a națiunii din Philadelphia. În anii 1880, ea, Susan B. Anthony și Matilda Joslyn Gage au produs trei volume din istoria votului femeii., De asemenea, a călătorit în Europa vizitând Fiica Harriot Stanton Blatch în Anglia și fiul Theodore Stanton în Franța. În 1888, liderii mișcării femeilor din SUA au organizat un Consiliu Internațional al femeilor pentru a sărbători cea de-a 40-a aniversare a Convenției Seneca Falls. Stanton stătea în față și în centru. În 1890, ea a fost de acord să servească drept președinte al societății combinate de vot național american. În 1895, ea a publicat Biblia femeii, câștigând cenzura membrilor NAWSA. Autobiografia ei, optzeci de ani și mai mult, a apărut în 1898., Discursul ei final în fața Congresului, the Solitude of Self, rostit în 1902, a răsunat teme în „fetele noastre”, susținând că, întrucât nicio altă persoană nu ar putea înfrunta moartea pentru alta, nimeni nu ar putea decide pentru ei cum să se educe.pe parcurs, Stanton a pledat pentru Laura Fair, acuzată că a ucis un bărbat cu care avea o aventură. Ea a aliat mișcarea și resursele ei Victoria Woodhull, care a pretins dreptul de a iubi ca ea mulțumit fără a ține cont de legile căsătoriei. Ea a sprijinit-o pe Elizabeth Tilton, o presupusă victimă a avansurilor sexuale ale clericului Henry Ward Beecher., Ea a rupt cu Frederick Douglass peste vot în anii 1860 și l-au felicitat pentru căsătoria sa cu Helen Pitts de Honeoye, NY în 1884, când alții, inclusiv familia, a criticat căsătoria lor Interrasiale. Stanton a fost o personalitate complicată care a trăit o viață lungă, a văzut multe schimbări și a creat unele dintre ele. Scrierile ei au fost prolifice. Ea sa contrazis adesea pe sine, pe măsură ce ea și lumea din jurul ei au progresat și au regresat pentru cea mai mare parte a unui secol.
citiți mai multe de către și despre Stanton la următoarele link-uri.citiți discursul public preferat al lui Stanton, singurătatea de sine. 1892.,
Citește adresa lui Stanton la legislatura din New York, 1854.vizualizați sau imprimați mai multe informații despre Elizabeth Cady Stanton și viața ei în Seneca Falls.