Madame Lelica

Diana a fost zeița romană a vânătorii, a naturii nealterate și a animalelor care o locuiau. Evitând compania muritorilor și zeilor, Diana a preferat singurătatea pădurilor și a păstrat compania de nimfe și creaturi împădurite. Un maestru al arcului, Diana a fost cel mai mare dintre toți vânătorii. O fată pentru toate zilele ei, ea și-a păstrat virginitatea în ciuda avansurilor potențialilor iubiți și pețitori. Diana a fost, de asemenea, asociată cu zonele interlope și liminale—limitele care separă cei vii de cei morți și sălbatici de cei civilizați., Deși era o zeiță romană, o mare parte din mitologia și personalitatea Dianei își au originea în altă parte. Diana se baza foarte mult pe Artemis, zeița greacă a vânătorii și a naturii.inițial venerată de poporul pre-Roman din Italia, Diana a luat în cele din urmă o formă mai Elenizată. Ea a fost încorporată în panteonul Roman cândva în timpul secolului al VI-lea î.hr. În religia romană, Diana era cunoscută sub numele de Diana Triformis, sau o zeiță a trei aspecte: vânătoarea, luna și lumea interlopă., Ea a fost, de asemenea, un membru al unui triumvirat divin alături de Egeris, nimfa de apă, și Virbius, zeul pădurilor. Adorată atât de bărbați, cât și de femei, Diana a fost văzută ca patron al vânătorilor și protector al fecioarelor.

etimologie

numele ” Diana „(cunoscut în Latina veche Jana și în latina târzie ca Diana) a fost înrădăcinat în dyeu-ul Proto-Indo-European, însemnând” a străluci „sau” a da lumină.”Derivații aceleiași rădăcini au inclus cuvântul grecesc theos, cuvântul Latin deus, cuvântul persan daiva și cuvântul sanscrit deva, care toate s-au tradus ca „Dumnezeu.,”Alte derivate au fost cuvântul Latin moare, însemnând „zi”, și diurnă, însemnând ” Lumina zilei.”Asocierea elementară a Dianei cu divinitatea și lumina zilei a sugerat istoria ei lungă ca zeiță italiană, care datează cel puțin din primul mileniu î.hr., dacă nu mai departe.Diana a fost cunoscută de o serie de epitete de-a lungul secolelor. Pentru personalitatea ei tripartită, ea a fost cunoscută atât ca Diana Triformis, cât și ca Diana Trivia. Ea a fost numită și Diana Caelus, sau” Diana cerească”, un epitet comun printre membrii panteonului Roman. În cele din urmă, ea a fost Diana Nemorensis, sau „Diana din lemn.,”Această încarnare particulară a divinității a reprezentat versiunea italică a Dianei, figura Elenizată de romani și influențată de Artemis.cu un arc și săgeți aurii, Diana a cutreierat sălbăticia căutând aventură și vânat. De obicei purta un chiton, o tunică scurtă purtată de obicei de bărbați, pentru că îi permitea să se plimbe liber prin pădure. Diana purta, de asemenea, o mantie, cizme și o centură cu o încuietoare cu bijuterii. În unele tradiții, se spunea că poartă haine purpurii.,crezând că preferă adesea singurătatea, Diana ar căuta ocazional compania nimfelor de pădure și de apă, cum ar fi partenerul ei Egeris.Diana era fiica lui Jupiter, care era regele zeilor, și Leto (sau Latona, în sursele romane), un Titan antic. Fratele ei geamăn A fost Apollo, o zeitate asociată cu înțelepciunea, raționalitatea și ordinea legii. Diana a avut un număr foarte mare de frați și surori vitrege; acestea au inclus Marte, zeul războiului, Vulcan, zeul forjei și Juventus, un zeu al tinereții și adolescenței.,corpul mitic al Dianei a fost împrumutat în mare parte din povestirile lui Artemis spuse de greci. Spre deosebire de alte zeități romane, care au dispărut în mare parte după creșterea creștinismului, Diana a persistat în cultura populară a Europei medievale și moderne timpurii.

realizarea Dianei

Diana a fost concepută din cuplarea lui Jupiter și Leto. Perechea sa îndrăgostit și sa căsătorit, dar așa cum sa întâmplat adesea cu Jupiter, el a căzut curând din dragoste și a găsit un altul. Noua sa soție a fost sora lui, Juno, zeița familiei, căsătoriei și copiilor., Juno a fost un partener gelos care a purtat ranchiună împotriva iubitorilor soțului ei și a copiilor lor. Când a descoperit sarcina lui Leto, ea a hotărât să prevină nașterea cât de bine a putut, chiar mergând atât de departe încât să cheme o creatură monstruoasă de mare numită Python pentru a o vâna.Leto a fost forțată să fugă de pe insulă pe insulă, căutând refugiu și o comunitate care să o protejeze. Apollo și-a sfătuit mama din pântece, spunându-i să caute mica și misterioasa insulă Delos. La scurt timp după ce sa stabilit pe insulă, Leto sa aflat în chinurile muncii., Realizând că Leto era pe punctul de a-și naște copiii, Juno a provocat o cruzime finală: a închis-o pe Lucina, zeița nașterii și a moașei, forțându-l pe Leto să nască singur.de zile întregi, Leto a suferit agoniile nașterii. Unele nimfe au auzit suferința ei și au venit în ajutorul ei, permițându-i să nască în cele din urmă copiii. Leto a adus-o pe Diana prima. De îndată ce a ieșit din pântece, precoce Diana a preluat rolul de moașă și a asistat-o pe Leto să-și nască fratele. Apollo a venit pe lume înfășurat în alb și strângând o sabie de bronz., Gemenii erau arcași naturali și protejau cu înverșunare mama lor. Împreună, Apollo și Diana au vânat creatura teribilă cunoscută sub numele de Python care și-a urmărit astfel mama. În cele din urmă, au reușit să ademenească creatura la Delphi—și la doom. Au aruncat fiara cu săgeți până când nu mai era. În cele din urmă, gemenii erau legați de diferite căi—Apollo pentru agitația vieții civice și Diana pentru singurătatea pădurii.,unul dintre cele mai populare (și complete) mituri care implică Diana a fost spus de poetul roman Ovidiu în lucrarea sa de masterat din primul secol Metamorfozele. Povestea sa axat pe soarta tânărului Actaeon, un vânător talentat care a condus un pachet de câini în pădure în căutarea cerbilor. Vânătoarea a mers bine și ziua a fost fierbinte, așa că Actaeon a adus câinii la un izvor rece într-o poiană a lemnului dens., Conștienți de intruși în mijlocul ei, Diana scăldat în răcoarea apelor de izvor:

în Jos într-o vale cu pin si chiparos îmbrăcat,
Refresh-ar blând cu vânturile, și maro, cu umbra,
cabana Diana privat bântuie, acolo se afla
Plin în centrul obscur lemn
spațioasă grota, toate în jurul valorii de o ‘ er-crescut
Cu cărunt mușchi, și arc cu piatră ponce.1

când Actaeon s-a împiedicat pe scenă, s-a întâmplat să spioneze forma nudă a Dianei în ape., Furios, a surprins și jenat toate dintr-o dată, Diana a ajuns pentru arcul înainte de a se gândi mai bine și se stropire Actaeon cu apa din piscină:

Surpriz fi, la început, ea s-ar fi smuls-o de arc,
Dar vede circling în apele ei rotund debit;
Acestea în gol din mâna ei, ea a luat,
Si dash-ar ‘i în fața lui, în timp ce astfel a vorbit:
‘Spun, dacă tu can’ st, la wond ‘ rous vedere disclos ar,
O Zeiță goală pentru a-ți vedea expozitii de mers.2

splash nu era inocentă sau gest cochet., Dimpotrivă, Diana, te water a fost încântată să transforme Actaeon într-un cerb. Metamorfoza s-a întâmplat într-o clipă. Deși Actaeon și-a pierdut funcțiile umane și și-a încolțit părul și coarnele, el și-a păstrat încă identitatea. În mod tragic, câinii lui Actaeon i-au prins noul miros și l-au atacat. Actaeon a fugit cât de repede a putut, dar câinii au fost prea rapizi pentru el; nu a trecut mult timp înainte de a-și aduce stăpânul în jos.,în religia romană, Diana a fost venerată ca o zeiță triplă: zeița vânătorii, zeița lunii și zeița lumii interlope. Ea a fost puternic asociată cu zonele liminale, sau răscruce de drumuri, și a fost gândit să locuiască în dumbrava sacră de lângă Lacul Nemi, situat la câteva mile în afara Romei. Site-ul a fost un centru de cult în cazul în care evlavios oferit devoțiuni Diana Nemorensis, sau „Diana de pădure de Nemi.,”Diana cult a fost, de asemenea, observate la o masivă templu pe Aventine Hill, care se presupune că a fost construit în secolul al șaselea Î. hr. de către legendarul Regele Tullus Hostilius. Templul stătea lângă pomerium din Roma. Rețineți că pomeria erau limite sacre (și liminale), unde orașul (urbs) al Romei sa încheiat și teritoriul (ager) al Romei a început.Diana a fost sărbătorită în timpul festivalului de la Nemoralia, o altă referire la Dumbrava ei sacră din Nemi. Festivalul a avut loc inițial în Nemi, dar în curând răspândit în alte părți ale teritoriilor Romane ca imperiul a crescut., Festivalul a durat trei zile și trei nopți, și a prezentat torțe închinători oferind devoțiuni Diana în formă de jetoane, care au fost lăsate în sacru locuri sălbatice—în corpurile de apă și, livezi și păduri.spre deosebire de multe alte zeități din panteonul Roman, Diana a fost adaptată de creștini și încorporată sincretist în credințele populare ale comunităților țărănești. Istoricul italian Carlo Ginzburg a descris acești închinători ca aparținând „societății Dianei” și a sugerat că ei au fost etichetați ca vrăjitoare în Europa modernă timpurie.,cultul Dianei continuă până în zilele noastre atât în Wicca modernă, cât și în Wicca Dianică. În aceste tradiții centrate pe femei, ea este privită ca o zeiță a naturii și venerată ca o sursă de înțelepciune, fertilitate și regenerare.zeița a supraviețuit și sub forma arhetipului Artemis sau Diana—o fată tânără, adesea retrasă din viață, care încalcă cu curaj limitele morale și fizice. Desenând dintr-o piscină de rezistență interioară, fata luptă cu înverșunare pentru ceea ce este corect., Katniss Everdeen, eroina romanelor lui Suzanne Collins Hunger Games, este un exemplu recent al acestui arhetip în acțiune.

Bibliografie

Note

1. Ovidiu, Metamorfoze, Cartea a III-a. la nivel mondial

2. Ovidiu, Metamorfoze, Cartea a III-a. la nivel mondial

3. Ovidiu, Metamorfoze, Cartea a III-a. la nivel mondial

Citare

Despre Autor