Sherman atrage o distincție clară între munca sa și medicale tărâm: „eu nu efectua proceduri medicale”, explică el. „Toate brisses și circumciziile pe care le fac sunt de natură religioasă. Dacă este un bris”, a spus el, folosind stenografia Idiș pentru Brit Milah, ” este o ceremonie religioasă. Dacă este vorba despre o familie care nu este evreiască, pot exista lecturi scripturale, psalmi, binecuvântări și rugăciuni care sunt recitate.,deoarece cererea de circumcizie de către mohels continuă în afara Comunității Evreiești, totuși, unii experți avertizează că mohels ca Sherman se pot pune în pericol legal.până în prezent, reglementarea juridică a mohels a fost în mare parte limitată la procesele civile. În 2013, de exemplu, o familie din Pennsylvania a dat în judecată mohelul care a tăiat penisul fiului lor copil în timpul unei circumcizii rituale, invocând neglijență., Pennsylvania autoritățile, de asemenea, opțiunea de a urmări neglijent mohels pentru practicarea medicinei fără licență, un stat purtătorul de cuvânt al A spus Pittsburgh Post-Gazette, dar cu circumcizia, „trebuie să echilibru religios-libertatea de protecție contra sănătății publice și de siguranță.”
în mod similar, în 1993 New York State Supreme Court caz de Zakhartchenko v. Weinberger, un om evreu care a suferit o mântuială circumcisă ca un adult dat în judecată mohel care a efectuat procedura, care a fost făcut într-un cadru spitalicesc., Curtea a decis că, în timp ce guvernul avea datoria de a se asigura că mohels îndeplinite anumite „standarde de calificare și de îngrijire,” că altfel nu aveam autoritatea de a reglementa circumcizia ca un ritual religios:
Un ritual religios, cum ar fi circumcizia, practicat în vechime și în mod rezonabil de realizat, nu este supusă la restricții guvernamentale, atât timp cât este în concordanță cu pacea sau securitatea acestui Stat., Prin urmare, în timp ce o circumcizie efectuată de un medic ar fi practica medicinei, o circumcizie efectuată ca ritual religios de către o persoană calificată (un mohel, în acest caz) nu constituie practica profesiei de medicină.
ambele cazuri au implicat reclamanți evrei—dar au implicații complicate pentru mohels care efectuează circumcizii non-evreiești., Dreptul de a efectua brit milah este protejat de Primul Amendament, dar atunci când nu mai este un ritual religios, mohels poate rula împotriva legilor care interzic practica medicina fără licență, explică Marci Hamilton, o biserică-stat savant și profesor la Cardozo facultatea de Drept de la Universitatea Yeshiva. Nu există nici o zonă juridică gri pentru mohels care sunt, de asemenea, profesioniștii din domeniul sănătății—aceste mohels poate efectua procedura de pe non-Evrei ca parte a practicii medicale, chiar dacă scopul principal este religioase, mai degrabă decât medicale., Dar alții, spune Hamilton, pot fi supuși urmăririi penale atunci când efectuează procedura în afara contextului său religios.când este o familie non-evreiască folosind un mohel, „mohelul nu acționează ca un participant religios și, prin urmare, actele sale nu sunt protejate ca exercițiu liber”, explică ea. „Aceasta este într-adevăr o tranzacție de afaceri medicale, nu o tranzacție religioasă.de-a lungul acestor linii, unii evrei se tem că mohels ca Sherman, care lucrează în afara credinței, ar putea servi din neatenție ca furaje pentru activiștii anti-circumcizie., „Cred că este problematic la fiecare nivel pentru mohels care nu sunt medici să facă proceduri pe non-evrei. Mă tem de ziua în care unul dintre acești tipi face o greșeală și tot Iudaismul plătește pentru asta”, spune Michael Barclay, rabinul șef la Temple ner Simcha, o sinagogă din Westlake Village, California. (El nu este un mohel.) „o poruncă primară a credinței noastre, și atunci când un mohel care nu este un doctor încurcă pe un copil non-evreu, care este doar de gând să dea o mulțime de combustibil la foc de a face practica ilegală.,”Barclay indică eforturile anterioare în statul său în 2011, când interzicerea circumciziei a câștigat tracțiune în Santa Monica și San Francisco.efortul din San Francisco a mobilizat liderii evrei și musulmani locali care au declarat că dreptul lor de a efectua circumcizii a fost protejat conform Primului Amendament. Statul punted; în iulie 2011, un judecător al Curții Superioare a decis că interdicția nu poate apărea pe buletinul de vot în noiembrie, citând o lege care împiedică municipalitățile să reglementeze practica medicală., Câteva luni mai târziu, în octombrie 2011, Guvernatorul Californiei, Jerry Brown, a cimentat această idee și mai mult prin semnarea în lege a interzicerii tuturor interdicțiilor locale de circumcizie, ceea ce face ilegal ca municipalitățile să scoată în afara legii practica.dar pentru unii, dezbaterile politice și răspunderea juridică sunt preocupări secundare. Unii savanți evrei religioși sunt nemulțumiți de orice circumcizie mohel—doctor sau care nu efectuează circumcizii pe non—evrei. Moshe Tendler, eticist medical și rabin la Universitatea Yeshiva din New York, spune că legea tradițională evreiască, sau halacha, interzice lui mohels să circumcidă non-evreii., Alți savanți evrei susțin că această poziție, ca o mare parte din legea evreiască, este deschisă interpretării. Tendler susține interpretarea sa și se îngrijorează că numărul tot mai mare de Moheli care efectuează procedura pe non-evrei poate ieftini sensul ritualului. „Circumcizia evreiască nu este o procedură chirurgicală”, spune el. „Este unul religios.unii Moheli care lucrează cu non-evrei contracarează critici precum Tendler, observând că nu efectuează deloc o ceremonie evreiască., Sherman observă că mohels au efectuat circumcizii pe non-evrei—inclusiv familia regală britanică-de generații. Când a fost în Israel de formare pentru a deveni un mohel în 1977, spune el, profesorul său, apoi șeful mohel din Ierusalim, a primit un apel de la Ambasadorul Italian în Israel, care ia cerut să circumcidă fiul său nou-născut.,Fred Kogen, un medic din zona Los Angeles care lucrează acum cu normă întreagă ca mohel, subliniază că, deși nu îndeplinește nicio binecuvântare evreiască atunci când face o circumcizie pentru o familie non-evreiască, el nu împiedică familiile să-și creeze propria ceremonie religioasă în jurul procedurii. „Nu este pentru mine să spun că nu pot face acest lucru”, spune el, adăugând că singurul său obiectiv în lucrul cu părinții non-evrei este ” să ofere acestor familii posibilitatea de a avea o experiență de circumcizie sigură, umană și respectuoasă.,Joe și Carrie Dilley, ambii psihologi care locuiesc în apropiere de Pasadena, California, l-au angajat pe Kogen în 2015, după ce au decis că vor o ceremonie mai orientată spre familie pentru fiul lor, spre deosebire de circumcizia spitalului. Carrie, a cărei familie are o origine evreiască, spune că a aflat pentru prima dată despre mohels după ce a participat la ceremonia tradițională evreiască a nepotului ei în 2004 (soțul surorii sale este evreu). Familia Dilley a găsit ceremonia semnificativă, spune ea, și a apreciat faptul că familia extinsă ar putea participa., Ani mai târziu, în timpul unui curs în timp ce gravidă, Carrie ascultat ei de nastere instructorul explica diferite metode de circumcizie; când Dilleys-a exprimat un interes în utilizarea de un mohel, instructor recomandat Kogen. La opt zile după nașterea fiului lor—calendarul solicitat de Dilleys—Kogen a venit la casa familiei, unde membrii familiei imediate și extinse s-au adunat pentru un mic brunch. În timp ce Kogen efectua procedura, Joe a citit un verset din Psalmi și a recitat o binecuvântare asupra copilului., „Am fost foarte recunoscători că am putut să ne contopim propria călătorie de credință în această ceremonie”, spune el.Sherman, cantorul, este convins că, chiar și fără binecuvântările tradiționale evreiești, o circumcizie dintr-un mohel permite tuturor familiilor să marcheze circumcizia copilului lor ca ceva mai mult decât o intervenție chirurgicală. „Scopul este simplu”, spune el, ” de a lăsa oamenii să știe că există o alternativă mai bună, mai plină de compasiune, mai blândă decât ceea ce vor face medicii sau spitalele., la aproape patru ani de la prima ei experiență cu un mohel, Allison Finch, Mama Texas a cinci, a ales recent aceeași opțiune pentru cel mai mic copil, un fiu pe nume Peter. Ea l—a sunat pe același mohel pentru a efectua procedura-și intenționează să-l sune din nou, spune ea, pentru viitorii fii: „sper doar că antrenează o altă persoană pentru a-și lua într-o zi locul.”