Foto: Kelly Richman-Abdou / My Modern Met
Când te gândești la Revoluția franceză, ceea ce vine în minte? Cel mai probabil, vă imaginați haosul pe străzile Parisului; poate vă imaginați cele mai triumfătoare figuri ale mișcării; sau, poate, pur și simplu vedeți steagul francez fluturând., În Liberty Leading the People, o piesă pe scară largă pictată în 1830, artistul Romantic Eugène Delacroix explorează toate cele trei motive, culminând cu o pânză care întruchipează spiritul Revoluției.
care a fost Revoluția franceză?Revoluția franceză a fost o perioadă de turbulențe politice și sociale care au consumat țara la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Mișcarea a început oficial cu asaltul Bastiliei, eveniment care a avut loc la 14 iulie 1789.,
„Asaltul Bastiliei și arestarea Guvernatorului M. de Launay, 14 iulie 1789” (Foto: Wikimedia Commons Domeniu Public)
„Asaltul Bastiliei și arestarea Guvernatorului M. de Launay, 14 iulie 1789” (Foto: Wikimedia Commons Domeniu Public)
În această zi, un grup de protestatari—cuprinde cea mai mare parte meșteșugari și proprietari de magazine—violent invadat Bastilia, o cetate medievală-a transformat într-o închisoare de stat. Pe lângă eliberarea prizonierilor politici, revoluționarii au sperat să obțină acces la pulberea de armă care a fost depozitată în incintă.
împotriva cui s-au răzvrătit acești revoltători?, În cele din urmă, au fost nemulțumiți de familia regală a Franței, a cărei bogăție excesivă a evidențiat—și a contribuit la—propria lor suferință. Prea impozitate și prost plătite, oamenii din Franța nu au putut să se hrănească pe ei înșiși și pe familiile lor, ducând la o serie de bătălii. În timp ce cele mai multe dintre aceste ciocniri au avut loc o perioadă de zece ani (1789 prin 1799, care astăzi este cunoscut sub numele de Revoluția Franceză), unele au continuat prin secolul al 19-lea, inclusiv Revoluția din iulie, un eveniment Delacroix documente în libertate de conducere a poporului.,
Revoluția din iulie
Leon Cogniet, „Scene din iulie 1830,” 1830 (Foto: Wikimedia Commons Domeniu Public)
Delacroix pictat Libertatea Conducând Poporul în 1830, în același an, că Revoluția din iulie schimbat radical cursul istoriei franceze. Revoluția din iulie-cunoscută și sub numele de a doua revoluție franceză și Trois Glorieuses („trei zile glorioase”)—a fost un conflict care a avut loc pe 27, 28 și 29 iulie.,ca și cei care au luptat în timpul Revoluției Franceze, această bătălie a avut loc ca urmare a opiniilor diferite cu privire la cine ar trebui să conducă Franța. În acest caz, cele două părți au sprijinit fie Casa De Bourbon, fie casa de Orléans. În acest moment, Charles X al Casei Bourbon era la putere din 1824. Cu toate acestea, în urma bătăliei de trei zile, el a fost răsturnat și succedat de Louis-Philippe, un lider al Casei de Orléans.,această revizuire majoră a schimbat puterea de la restaurarea bourbonului la monarhia din iulie, o regalitate bazată pe o constituție, marcând o etapă majoră în șirul de revoluții din Franța—și inspirându-l pe Delacroix să picteze Libertatea conducând poporul.
Libertatea Conducând Poporul
Eugène Delacroix, „Libertatea Conducând Poporul”, 1830 (Foto: Wikimedia Commons Domeniu Public)
Pictat în toamna anului 1830, Libertatea Conducând Poporul contemporană oferă o perspectivă în acest eveniment major., Amplasată pe străzile Parisului (Catedrala Notre-Dame poate fi văzută pe fundalul plin de fum) și plină de simbolism, pictura pe scară largă îi arată pe parizieni în urma unei figuri feminine. Destinat să întruchipeze conceptul de libertate, acest personaj alegoric este de obicei considerat a fi o versiune timpurie a Marianne, o personificare a Republicii Franceze.de la Revoluția franceză, Marianne a servit ca simbol național al Franței., Ea este adesea arătată strângând triumfător tricolorul—steagul roșu, alb și albastru al revoluționarilor și, astăzi, al țării-și purtând o șapcă frigiană. Această pălărie a fost aleasă strategic de revoluționari pentru simbolismul său, care a fost înrădăcinat în cele mai vechi timpuri.
„șapca frigiană, simbolul libertății, era purtată de sclavii eliberați din Grecia și Roma”, explică Ministerul Francez al Europei și Afacerilor Externe., „Marinarii și condamnații mediteraneeni care echipau bucătăriile purtau, de asemenea, un tip similar de șapcă, iar revoluționarii din sudul Franței se crede că au adoptat capul.”
„Libertate pentru Franța…. libertatea pentru francezi” poster, 1940 (foto: Wikimedia Commons Public Domain)
cu steagul în mână și o șapcă frigiană pe cap, Lady Liberty este, fără îndoială, Steaua simbolică a picturii. Cu toate acestea, ea nu este singura cifră care merită examinată. În spatele ei, o mulțime își sărbătorește victoria., Pentru a surprinde diversitatea largă a revoluționarilor, Delacroix a decis să înfățișeze oameni din toate categoriile de viață, inclusiv un individ bogat într-o pălărie de top, studenți, soldați și chiar un tânăr băiat din clasa muncitoare care arăta un pistol în aer.Delacroix a pictat Libertatea conducând oamenii pentru a-și exprima sprijinul pentru cauză, pentru a-i comemora pe cei care și-au riscat viața în timpul Revoluției din iulie și, mai presus de toate, pentru a onora Franța., „Am întreprins un subiect modern, o baricadă și, deși poate că nu am luptat pentru țara mea, cel puțin voi fi pictat pentru ea”, a dezvăluit el. „Mi-a restabilit spiritele bune.”
proveniență și moștenire
în 1831, guvernul francez a cumpărat tabloul. Deși a fost destinat să împodobească sala tronului din Palatul Luxemburg din Paris, a fost în cele din urmă considerată „prea revoluționară” și dată înapoi lui Delacroix., În următoarele decenii, a fost expus în diferite locații, până când în cele din urmă a găsit o locuință permanentă în Muzeul Luvru în 1874.de atunci, Liberty Leading the People a fost un punct culminant al colecției de pictură franceză a Muzeului. Astăzi, ea atârnă printre alte lucrări romantice la scară largă. Deși la fel de dramatic, Liberty Leading the People iese în evidență din aceste pânze, deoarece oferă spectatorilor un „amestec perfect de document și simbol, actualitate și ficțiune, realitate și alegorie.”