OakEdit
stejarul caracteristici proeminent în multe culturi celtice. Vechi geograf Strabon (secolul 1 AD) a raportat că cel mai important dumbrava sacră și întâlnire locul Galatenilor Celții din Asia mică, Drunemeton, a fost umplut cu stejari. Într-un pasaj adesea citat din Historia Naturalis (secolul I d.HR.), Pliniu cel Bătrân descrie un festival în a șasea zi a lunii în care druizii s-au urcat pe un stejar, au tăiat o ramură de vâsc și au sacrificat doi tauri albi ca parte a unui ritual de fertilitate., Britanicii sub ocupație romană s-au închinat unei zeițe a stejarului, Daron, al cărui nume este comemorat într-un râu din Gwynedd. Potrivit pseudo-istorie Lebor Gabála Carte de Invaziile’, stejar sacru de devreme faptul că Irlanda a fost de Mugna, probabil, situate la sau aproape de Dunmanogoe, sud Co. Kildare. În 1996, în 1990, a fost ales ca episcop al Bisericii Ortodoxe Române, iar în 1990 a fost ales ca episcop al Bisericii Ortodoxe Române., În tradiția Galeză Gwydion și matematica folosesc floarea de stejar cu mătură pentru a modela frumosul Blodeuwedd. Când Lleu Llaw Gyffes este pe cale de a fi ucis de Gronw Pebyr, amantul soției sale, el scapă în formă de vultur pe o magie stejar. În British fairy lore, stejarul este una dintre cele trei păduri magice primare, împreună cu cenușă și ghimpe. frasinul are, de asemenea, caracteristici puternice în mitologia irlandeză. Cenușa de munte, rowan sau quicken tree este deosebit de proeminentă în folclorul scoțian.,există mai multe cazuri înregistrate în istoria Irlandei în care oamenii au refuzat să taie o cenușă, chiar și atunci când lemnul era rar, de teama de a avea propriile cabine consumate cu flacără. Frasinul în sine ar putea fi folosit în riturile zilei de mai (Beltaine). Sub vechiul cuvânt irlandez nin, cenușa își dă și numele literei N din alfabetul ogham. Împreună cu stejarul și ghimpele, cenușa face parte dintr-o trilogie magică din fairy lore. Seedpods de cenușă pot fi folosite în divinație, iar lemnul are puterea de a alunga zâne, în special pe Insula Man., În Scoția galică, copiilor li s-a dat seva astringentă a copacului ca medicament și ca protecție împotriva vrăjitoarelor. Unii frasini celebri au fost copacul lui Uisnech, ramura lui Dathí și copacul lui Tortu. Poetul francez care a folosit surse Breton, Marie de France (sfârșitul secolului al XII-lea), a scris a lai despre un frasin. Proto-Celti pentru ‘ash’ a fost *onnos; Irlandeză Veche, nin; Irlandez, fuinseog; Scots Gaelic, fuinnseann; Manx, unjin; Welsh, aiyer; Cornish, aiyer; Breton, onnenn.,fructul pomului și pomul mărului este sărbătorit în numeroase funcții în mitologia, legenda și folclorul Celtic; este o emblemă a rodniciei și uneori un mijloc de nemurire. Baghetele druizilor erau făcute din lemn, fie din Tisa, fie din măr. Avalonul Brythonic în tradiția arthuriană în anumite narațiuni medievale, atribuind originea Galeză, este tradus ca Insula Pomorum; „Insula merelor”. Un luciu de numele magic Irlandez insula Emain Ablach este ‘Emain de Mere’., În ciclul Ulster, sufletul lui Cú Roí era limitat într-un măr care se afla în stomacul unui somon care apărea o dată la șapte ani. Cúchulainn și-a câștigat odată evadarea urmând calea unui măr rulat. Un măr a crescut din mormântul iubitului tragic Ailinn. În Irish poveste Echtra Condla (Aventura de Conle), Conle fiul de Comanda este alimentat cu un măr de un iubitor de zână, care-l susține cu alimente și băuturi pentru o lună, fără a diminua, dar, de asemenea, face mult pentru o femeie și frumoasa țară de femei, la care iubita lui este ademenindu-l., În Irish poveste din Mitologie Ciclu, Oidheadh Chlainne Tuireann, prima sarcină dat Copiilor de Tuireann este de a prelua Mere ale Hesperidelor (sau Hisbernia). Afallennau (Galeză, „apple trees”) este un poem narativ galez din secolul al XII-lea care se ocupă de Myrddin Wyllt. Bretonul pseudosaint Konorin a renăscut cu ajutorul unui măr. Cuvântul Proto-Celtic a fost *aballā; irlandeză veche, uball, ubull; Irlandeză modernă. ubhal, úll; Scots Gaelic ubhall; Manx, ooyl; Welsh, afal; Porumb. aval; Bret. Aval.,atât lemnul, cât și nucile comestibile ale alunului au jucat un rol important în tradițiile irlandeze și galeze. Frunzele de alun și nucile se găsesc în movilele și puțurile de înmormântare Britanice timpurii, în special la Ashill, Norfolk. Povestea locului pentru Fordruim, un nume timpuriu pentru Tara, îl descrie ca pe un lemn de alun plăcut. În alfabetul ogham din Irlanda timpurie, litera C a fost reprezentată de hazel . Potrivit lui Robert Graves, a reprezentat, de asemenea, a noua lună din vechiul calendar irlandez, 6 August-2 septembrie., Membrii Inițiați ai Fiannei trebuiau să se apere înarmați doar cu un băț de alun și un scut; totuși, în legendele Feniene, alunul fără frunze era considerat rău, picurând lapte otrăvitor și casa vulturilor. Gândit un copac zână atât în Irlanda și țara Galilor, lemn de alun a fost sacru pentru poeți și a fost astfel un combustibil tabu pe orice vatră. Vestitorii purtau baghete de alun ca insigne de birou. Baghetele vrăjitoarelor sunt adesea făcute din ALUN, la fel ca tijele de divinație, folosite pentru a găsi apă subterană. În Cornwall alunul a fost folosit în millpreve, pietrele magice de adder., În țara Galilor, o crenguță de alun ar fi dată unui iubit respins.
chiar mai stimat decât lemnul de alun au fost nucile sale, adesea descrise ca „nuci de înțelepciune”, de exemplu, cunoștințe ezoterice sau oculte. Alune de înțelepciune a crescut de la șefii de șapte șef râurile din Irlanda, și nouă a crescut cu peste ambele Connla e bine și Bine de Segais, legendarul sursă comună de la Boyne și Shannon. Nucile ar cădea în apă, provocând bule de inspirație mistică pentru a forma, sau au fost consumate de somon. S-a crezut că numărul de pete de pe spatele unui somon indică numărul de nuci consumate., Somonul înțelepciunii prins de Fionn mac Cumhaill mâncase nuci de alune. Povești foarte asemănătoare legate de Taliesin sunt păstrate în tradiția Brythonică. Urme de alune au fost găsite într-un bol de suspensie cu trei lanțuri în stil „Celtic”, descoperit într-o înmormântare post-romană datată la 650 CE în Londra.
AlderEdit
arinul, un arbust sau arbore din familia mesteacănului are implicații speciale în tradiția celtică. Arinul crește, de obicei, în pământ umed, cu pisici mici, penduloase., Arin sunt în special asociate cu Tărâțe; la Cad Goddeu, Bătălia de Copaci’, Gwydion ghicit Bran numele de arin nuiele în mână. Răspunsul la o veche ghicitoare Taliesin ” de ce este arinul violet?”este” pentru că Bran a purtat violet”. Arinul lui Bran poate fi un simbol al învierii. Numele de băiatul Gwern, fiul lui Matholwch și Branwen, înseamnă ‘arin’. Numele localității Fernmag (ang. Farney) înseamnă „Câmpia arinului”.în Irlanda arinul a fost privit cu venerație aparent pentru că atunci când se taie lemnul se transformă de la alb la roșu., La un moment dat, tăierea unui arin a fost pedepsită și este încă evitată. Arinul a fost considerat a avea putere de divinație, în special în diagnosticarea bolilor. Alder ar putea fi folosit în fé, o tijă pentru măsurarea cadavrelor și mormintelor din Irlanda precreștină. Litera F, A treia consoană din alfabetul ogham, a fost numită după arin. Proto-Celtic a fost * wernā; ferigă irlandeză veche;. Irlandeză modernă este fearnóg; Scots Gaelic, feàrna; Manx, farney; Welsh, gwernen; Cornish, gwernen; Breton, gwernenn.,bătrânul, având ciorchini de flori albe și fructe de culoare roșie sau negricioasă, are multe asociații cu lumea zânelor în tradițiile orale din secolele recente din țările celtice. Pe Insula Man, unde bătrânul crește abundent și se numește tramman, este considerat în mod obișnuit ca „copacul zânelor”. În Irlanda, mulți copaci bătrâni au fost considerați bântuiți de zâne sau demoni. Irlandeză veche este tromm; Irlandeză Modernă este de; Scots Gaelic, troman, droman; Welsh, ysgawen; Cornish, scawen; Breton, skavenn.,Tisa perenă cu frunze verde închis, otrăvitoare, asemănătoare acului și fructe de pădure roșii a simbolizat în mod obișnuit moartea în antichitatea clasică. Este încă plantată în mod obișnuit în cimitirele și cimitirele creștine.
Unul dintre Conchobar mac Nessa reședințele la Emain Macha, Cráebruad, are nouă camere căptușite cu roșu tisa. Agnomenul lui Cáer, Fecioara lebădă, este Ibormeith .,
Fergus, nefericit fratele lui Niall Noígiallach (din cei Nouă Ostatici) în Echtra Mac nEchach Muigmedóin (Aventura Fiilor Eochaid Mugmedón), semnalele lui sterilitate când el salvează de la o ardere forge numai ‘uscat lemn de tisa, care nu va arde. Vechea Irlandez cuvinte pentru Tisa sunt ibar; Irlandeză Modernă, iúr; Scots Gaelic, iubhar; Manx, euar; Welsh, ywen; Cornish, ewen; Breton, ivinenn.