mă refugiez în Buddha, mă refugiez în Dharma, mă refugiez în Sangha…
cuvinte familiare tuturor celor care au petrecut timp într-un context budist, dar nu ușor de înțeles. Care sunt aceste „trei bijuterii”, pietrele de temelie ale unei vieți spirituale conform budismului? Ce înseamnă să te refugiezi în ceva? Este doar o veche tradiție religioasă sau un fel de credință oarbă?,
ideea de „refugiu” este atât de importantă în budism încât poți spune că definiția unui budist este cineva care se refugiază în cele trei bijuterii.luarea refugiului este de fapt o acțiune profundă și profund personală, rezonând pe mai multe straturi de sens diferite. Ne aduce la miezul de ce practicăm și cum să ne trăim viața în armonie cu principiile superioare.
în ce te refugiezi?într-un fel, putem vedea că maturitatea noastră spirituală se reflectă în ceea ce ne punem cea mai mare încredere, de unde credem că siguranța și fericirea noastră provin cu adevărat.,când suntem copii, ne refugiem în părinții noștri. Noi credem că, indiferent de ceea ce nu merge bine, mama și tata se poate repara, ca ei au ultimul cuvânt asupra realității. (Dacă venim dintr-o familie sănătoasă, cel puțin.ca adulți, ne-am putea refugia în autorități, poliție sau medici. S-ar putea să ne refugiem în cariera noastră sau în identitatea noastră ca o fată drăguță, un tip deștept, un artist sau cineva care știe cum să facă lucruri. S-ar putea să ne refugiem în credințele unei societăți care ne spune că trebuie să privim și să acționăm într-un anumit fel, să urmăm o carieră și să cumpărăm asta sau asta, dacă vrem să fim fericiți.,dar când începem să privim mai profund, devine clar că niciunul dintre aceste lucruri nu ne poate ajuta în cele din urmă.oamenii mor, indiferent cât de buni sunt medicii lor.ce se întâmplă cu cariera pentru care ai sacrificat atât de mult? Plecat, terminat și uitat de îndată ce te retragi.
identitatea ta socială este doar un rol pe care îl joci în anumite circumstanțe. Se schimbă.
lumea are o mulțime de oameni cu bani, statut și toate cele mai bune lucruri materiale, care sunt profund nefericiți.deci, unde ne punem încrederea?,ca căutători spirituali, ne punem încrederea în cea mai înaltă realitate, absolutul care stă la baza tuturor lucrurilor din această lume.
aceasta este o încredere care depășește încrederea în orice circumstanță sau rezultat particular. Este o încredere care ne permite să depășim atașamentul față de succes sau eșec, experiențe Bune sau rele.
un trust care nu spune „totul va fi ok”, ci doar ” totul va fi.”
este încrederea lui Buddha stând liniștit sub copac în timp ce Mara aruncă săgeți spre el, sau primul Panchen Lama mergând între două armate opuse pentru a opri luptele., Este o formă de predare care aduce de fapt o putere extraordinară.în budism, practicanții au încredere sau se refugiază în realitatea ultimă, exprimată ca cele trei bijuterii: Buddha, Dharma și Sangha.
ce înseamnă să te refugiezi în cele trei bijuterii
care sunt exact aceste trei concepte în care practicanții ar trebui să plaseze o astfel de credință absolută?există multe moduri diferite de a le interpreta și niveluri de semnificație care pot fi redate simultan.cel mai tradițional, bijuteria Buddha se referă la Buddha istoric., Cu toate acestea, se poate referi și la profesorul tău, oricine din viața ta reprezintă cel mai mult pentru tine conștiința unei ființe luminate.când te refugiezi în acest fel, poți practica vizualizarea profesorului tău ca o emanație a lui Buddha, care îți oferă un canal către această înțelepciune superioară. Poate părea imaginație, dar cu cât îl vezi mai mult pe învățătorul tău ca pe un Buddha, cu atât mai mult poți învăța de la ei.,există un budist Tibetan care spune că dacă îl vezi pe învățătorul tău ca pe un Buddha, primești învățăturile și binecuvântările unui Buddha, dar dacă îl vezi pe învățătorul tău ca pe o persoană normală, primești învățăturile și binecuvântările unei persoane normale.
fiecare cuvânt și fiecare acțiune devine încărcat cu semnificație, atunci când îl căutați.la cel mai profund nivel, vă puteți refugia în propriul potențial luminat. Recunoașteți că natura voastră este natura Buddha: este aceeași lipsă de identitate inerentă. Aceasta este ceea ce face posibil pentru tine de a deveni un Buddha.,
când iei Buddhahood ca obiectiv final al vieții tale, orice altceva tinde să cadă în loc în jurul ei.Dharma este calea, calea spre realizare și, de asemenea, adevărul care este realizat. Mai exact, învățăturile budiste sunt cele care ghidează spre adevărata înțelepciune și trezirea compasiunii.când ne refugiem în Dharma, ne predăm înțelegerea convențională a realității unei viziuni superioare. Este un angajament de a ne aminti că, indiferent de ce se întâmplă în viața noastră, totul face parte din această cale., În loc să fim măturați în poveste, putem alege să acționăm în conformitate cu principiile noastre superioare. (Sau cel puțin să facă un efort cinstit față de acest lucru.acest lucru necesită recunoașterea faptului că toate lucrurile externe din viața noastră, pe care de obicei alergăm sau dăm vina pentru problemele noastre, nu sunt de fapt cauza fericirii sau nefericirii noastre. Ei sunt doar agenții. Cauza reală vine din interiorul nostru: propriile noastre Condiții și reacții mentale și, în cele din urmă, conform înțelepciunii budiste, reflecții despre modul în care i-am tratat pe ceilalți în trecut.,
este cu siguranta un apel pentru a intensifica un pic. Dacă cred asta, nu pot da vina pe șeful meu sau pe părinții mei sau pe prietenul meu pentru că m-au făcut nefericit. Numai eu sunt responsabil pentru propria mea fericire. Și mai mult, dacă urmez calea bodhisattva, îmi asum responsabilitatea și pentru fericirea lor!refugierea în Dharma poate fi mai personală decât acceptarea unui set de învățături și scripturi. „Dharma” se referă, de asemenea, la propria voastră înțelepciune interioară, la înțelegerea voastră înnăscută a adevărului sau la „guru interior” care vă ghidează evoluția chiar dacă nu sunteți conștienți de ea.,
Sangha:
a treia bijuterie este Sangha, comunitatea spirituală.Sangha este în mod tradițional orice grup de călugări sau călugărițe hirotonite, dar mai ales comunitatea de călugări care au trăit în jurul lui Buddha. Acești oameni, care își dedică viața în întregime cultivării înțelepciunii și compasiunii, sunt văzuți ca modele ideale pentru alți practicanți.Sangha ta, pe de altă parte, ar putea fi grupul de oameni cu care studiezi dharma sau meditezi.aceasta este una dintre cele trei bijuterii, deoarece este unul dintre cele mai importante elemente ale unei vieți spirituale., Dacă sunteți acolo pe cont propriu, este incredibil de greu să rămâneți constant și să depășiți dificultățile.un grup de oameni care sunt pe drum împreună se pot susține, încuraja, inspira și oglindi reciproc. Cel mai important, ei dețin un spațiu unul pentru celălalt pentru a trăi în conformitate cu înțelegerea lor mai profundă.în cele din urmă, vă puteți refugia în Sangha ca Comunitate a tuturor ființelor luminate.,dacă credeți că iluminarea este posibilă și credeți că vastul nostru univers a fost casa a nenumărate ființe pe nenumărate lumi încă de la început, atunci logic trebuie să urmeze faptul că multe ființe au devenit deja iluminate.
refugiul în această Sangha înseamnă a recunoaște prezența acestor ființe, a le onora ca modele și a avea încredere în ele pentru a te ajuta în orice mod Ești deschis.,
cele trei bijuterii ca corp, vorbire și minte
prin împărțirea „corpului, vorbirii și minții” care reprezintă o ființă completă, bijuteria Buddha corespunde minții, bijuteria Dharma la vorbire și bijuteria Sangha la corp.Budismul Tibetan definește trei formulări pentru refugierea: exteriorul, interiorul și secretul.
forma exterioară este cele trei bijuterii propriu-zise: Buddha, Dharma și Sangha.forma interioară, sau „cele trei rădăcini”, este lama sau învățătorul inimii, zeitatea aleasă de practicant și dakinis.,forma secretă este Dharmakaya, Sambhogakaya și Nirmanakaya, Trikaya sau „trei corpuri” ale unui Buddha.
ceea ce refugierea nu este
ideea de a se refugia poate crea o anumită confuzie inițial, chiar concepții greșite care se desfășoară exact opus sensului mai profund al acestei practici.
refugierea nu înseamnă predarea responsabilității unei ființe superioare. Când ne refugiem în Buddha, nu credem că Siddhartha Gautama se va năpusti din cer și ne va rezolva toate problemele.,de fapt, ne refugiem în propriul nostru potențial luminat. Aceasta înseamnă de fapt acceptarea unei responsabilități mult mai mari, deoarece recunoaștem ceea ce suntem capabili să devenim și ne angajăm să nu ajungem la nimic altceva. Este un memento pentru a căuta propria noastră cea mai mare posibilitate.de asemenea, refugierea nu înseamnă că nimic din ceea ce se întâmplă în viața ta nu contează, pentru că îți pasă doar de absolut.dimpotrivă ,atunci când înțelegem relația dintre realitatea finală și lumea convențională, ne dăm seama că totul contează mult mai mult.,în cele din urmă, refugierea nu înseamnă că ne pasă doar de o comunitate limitată de oameni spirituali, ca și cum ființele la un nivel inferior de conștiință nu merită atenția noastră.
este de fapt un gest pentru recunoașterea unei sangha universale, capacitatea fiecărei ființe de a acționa ca cel mai mare profesor al nostru – dacă suntem dispuși doar să ascultăm ceea ce ei trebuie să ne învețe.
cum poate refugiul să devină o parte din viața mea?
există multe modalități de a aduce în viața ta acest sentiment de predare și încredere în realitatea finală, sub forma celor trei bijuterii.,
vă puteți refugia în cele trei bijuterii într-un mod formal, ca parte a unei ceremonii, unde vă angajați, de asemenea, să urmați cele cinci precepte laice: fără ucidere, fără furt, fără minciuni, fără abateri senzuale și fără intoxicații consumatoare.acest ritual, care trebuie să fie condus de un profesor calificat, este de fapt calea de a deveni oficial budist”.în viața ta de zi cu zi, îți poți începe meditațiile invocând Buddha, Dharma și Sangha, simțind reverență și cerând sprijinul a ceea ce reprezintă.,și pe măsură ce îți vezi de viața ta, refugiază-te cât mai mult în înțelepciunea ta superioară. Amintiți-vă de ce sunteți aici, ce sunteți și ce puteți deveni.