stigmatele este apariția spontană a plăgii semnele de Domnul nostru crucificat pe corpul unei persoane. Aceste semne includ rănile unghiilor de la picioare și mâini, rana de lance în lateral, rănile capului de la coroana de spini și semnele de flagel pe întregul corp, în special pe spate. Un stigmatic (adică persoana care suferă de stigmate) poate avea una, mai multe sau toate aceste semne de rană., Mai mult, ele pot fi vizibile sau invizibile și pot fi permanente, periodice sau temporare în aparență.unii sceptici ar atribui astfel de semne de rană unei persoane unei anumite patologii sau chiar unei stări psihologice, fără a lua în considerare nicio noțiune despre supranatural. Desigur, și Biserica se străduiește mai întâi să constate că originea nu este din cauze naturale și caută dovezi supranaturale pentru a dovedi că stigmatele sunt cu adevărat un semn de la Dumnezeu., Mai mult, Biserica ar dori, de asemenea, să se asigure că stigmatele nu sunt un semn de la Satana pentru a provoca o frenezie spirituală și a-i conduce pe oameni în rătăcire. În consecință, din moment ce stigmata este un semn al unirii cu Domnul nostru răstignit, stigmatul autentic trebuie să fi trăit o viață de virtute eroică, să fi suferit suferințe fizice și morale și să fi atins aproape întotdeauna nivelul Unirii extatice cu el în rugăciune.,
rana se marchează de stigmatele autentice sunt, de asemenea, distincte de orice care rezultă dintr-o anumită patologie: stigmatele autentice se conformează rănilor Domnului nostru, în timp ce cele de natură patologică ar apărea la întâmplare pe corp. Stigmatele autentice sângerează mai ales în zilele în care pasiunea Domnului nostru este amintită (cum ar fi vinerea și Vinerea Mare), în timp ce cele de natură patologică nu ar fi. Stigmatele autentice emit sânge curat și pur, în timp ce cele de origine patologică supurează., Fluxul de sânge dintr-o stigmată autentică poate fi mare uneori fără a afecta persoana, în timp ce cel de natură patologică ar slăbi grav o persoană și ar necesita o transfuzie de sânge. Stigmatele autentice nu pot fi vindecate prin medicamente sau alte tratamente, în timp ce unul de origine patologică poate. În cele din urmă, stigmatele autentice apar brusc, în timp ce cea de origine patologică apare treptat în timp și poate fi legată de cauzele psihologice și fizice care stau la baza acestora. în cele din urmă, stigmaticii autentici au fost surprinși de apariția stigmatelor., Acest semn nu este ceva pentru care s-au ” rugat.”Mai mult, în smerenie, ei au încercat adesea să o ascundă pentru a nu atrage atenția asupra lor înșiși. primul stigmatic” certificat ” a fost Sfântul Francisc de Assisi (1181-1226). În August 1224, el și câțiva franciscani au călătorit la Muntele Alvernia din Umbria, lângă Assisi, pentru a se ruga. Aici Francisc a cerut să împărtășească suferințele lui Hristos. La sărbătoarea Sfintei Cruci (14 septembrie) din 1224, Sfântul Francisc a avut o viziune de a fi îmbrățișat de Domnul nostru răstignit., Agonia primei vineri bune sa revărsat în ființa sa și a primit stigmatele. El a încercat să ascundă acest semn de favoare divină de la ceilalți, acoperindu-și mâinile cu obiceiul și purtând pantofi și șosete pe picioare (pe care în mod normal nu le făcea). În cele din urmă, confrații săi au observat schimbarea îmbrăcămintei Sfântului Francisc și a suferinței sale fizice, iar stigmatele sale au devenit cunoscute. În cele din urmă, la sfatul confraților săi, el a dezvăluit stigmatele în mod public. Sfântul Francisc a spus: „nimic nu-mi oferă atât de multă consolare încât să mă gândesc la viața și pasiunea Domnului nostru., Dacă aș trăi până la sfârșitul lumii, nu aș avea nevoie de nicio altă carte.”Cu siguranță, dragostea Sfântului Francisc pentru Domnul nostru răstignit, mărturisită în grija sa pentru săracii suferinzi, i-a câștigat stigmatele. Ecaterina din Sienna (1347-1380), care a avut experiențe și viziuni mistice de la vârsta de șase ani, a primit și stigmatele. În februarie 1375, în timp ce vizita Pisa, ea a participat la Liturghie la Biserica Sf. După ce a primit Sfânta Împărtășanie, a căzut în meditație profundă, uitându-se la crucifix., Dintr-o dată de pe cruce au venit cinci raze roșii de sânge care i-au străpuns mâinile, picioarele și părțile laterale, provocând o durere atât de mare încât a leșinat. Aici a primit stigmatele, dar a rămas vizibilă numai pentru ea până după moartea ei. poate cel mai faimos stigmatic este Padre Pio. Născut în 1887, a avut viziuni de la vârsta de cinci ani și, de la o vârstă fragedă, a decis să-și dedice viața Domnului. A intrat în franciscanii capucini în 1903 și a fost hirotonit preot în 1910. El spuse: „sunt mâncat de dragostea lui Dumnezeu și de dragostea aproapelui meu., la 5 August 1918, Padre Pio a avut o viziune în care s-a simțit străpuns cu o lance; după aceea, rana de lance a rămas cu el. Mai târziu, la 20 septembrie 1918, în timp ce își făcea mulțumirile după Liturghie, a primit și rănile Domnului nostru în mâini și picioare. În fiecare zi, a pierdut aproximativ o ceașcă de sânge, dar rănile nu s-au închis sau s-au înfuriat niciodată. De asemenea, un miros dulce a emanat din rănile sale în loc de mirosul de sânge., în timpul vieții sale, Padre Pio a ajuns să cunoască profunzimea suferinței Mântuitorului nostru în mâinile celor din interiorul și din afara Bisericii și a diavolului însuși. Cu toate acestea, Padre Pio a spus: „Sunt un instrument în mâinile divine. Sunt util doar atunci când sunt manipulat de cel care Mover divin.”Stigmatele vor rămâne cu Padre Pio până la moartea sa. Papa Paul al VI-lea a spus: „ce renume are! Ce urmărire internațională! Și de ce? Pentru că era filozof? Un savant? O persoană de mijloace? Nu, pentru că a spus Liturghia într-o manieră umilă, a auzit mărturisiri de dimineață până seara., Și pentru că era reprezentantul Domnului nostru, certificat cu stigmatele. deși foarte puțini sfinți au primit stigmatele, cei care, precum Sfântul Francisc, Sfânta Ecaterina și binecuvântatul Pio, au cunoscut suferințele Domnului nostru. În timp ce stigmatele ne pot intriga, semnul însuși și cei care îl poartă ar trebui să ne inspire să căutăm o unire mai strânsă cu Domnul nostru, mai ales prin mărturisirea frecventă și primirea Sfintei Euharistii.