Africa este un continent vast, cu multe etnii, limbi și culturi. Deșertul Sahara împarte continentul geografic și spiritual. Africa de nord aparține orientului Mijlociu lume, cu Islamul a stabilit încă din secolul al vii-lea A. D. Creștinism, între timp, a avut loc vechi biserici Copte din Egipt; a înflorit pentru o lungă perioadă de timp în Sudan; și încă supraviețuiește în Etiopia, la numai regatul African cu un Creștin de biserică de stat., Cu toate acestea, majoritatea africanilor proveneau din societăți cu medii religioase tradiționale africane, fără legătură cu Islamul sau creștinismul. în ansamblu, tradițiile religioase africane combină credința într-o Ființă Supremă cu închinarea altor zei și strămoși. Ei folosesc ritualul și magia pentru a comunica între ființele umane, natură și zei. În multe limbi africane, nu există niciun cuvânt pentru Dumnezeu, deoarece în tradiția lor, fiecare lucru și fiecare loc îl întruchipează pe Dumnezeu.,
  „La Bamboula” din Secolul al Revistei, 1886. |
Multe religiile Africane au principii comune. Ei împărtășesc o credință într-o comunitate de zeități, ideea că strămoșii servesc ca o modalitate de a comunica cu aceste zeități și credința că societatea în ansamblu este organizată în jurul valorilor și tradițiilor extrase dintr-o origine comună, creată de o Ființă Supremă., ritualurile practicate în multe societăți tradiționale africane sunt considerate a fi pas cu pas spre scopul final al morții și al vieții de apoi. Există ritualuri care ghidează unul prin toate etapele de tranziție ale vieții, cum ar fi nașterea, pubertatea, inițierea la vârsta adultă, căsătoria, a avea copii, bătrânețea, moartea și viața după moarte. Aceste ritualuri permit participanților să știe ce așteaptă societatea de la ei în următoarea etapă a vieții lor., în ciuda universalității credinței într-o ființă supremă în Africa, închinarea formală, asemănătoare Bisericii față de Dumnezeu nu a fost practicată pe scară largă. Cu toate acestea, conceptul de Dumnezeu este transcendent și există un mit popular, spus din Africa de Vest până în Nilul superior, care spune că el sau cerul, locul său de locuit, a fost cândva mult mai aproape de pământ. pe lângă Ființa Supremă, africanii cred în multe alte entități spirituale, aproximativ divizibile în spiritele și strămoșii naturii. Unele dintre ele au atât origini umane, cât și naturale., Se spune, totuși, că în sacrificiile oferite altor zeități, esența darului se duce încă la Ființa Supremă. |