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Anne M. Hutchinson
(1591-1643) ~ Introduzido 1997
Hutchinson, Anne, 1591-1643
Ms. Hutchinson, anteriormente Pocasset, que agora é de Portsmouth, nasceu na Inglaterra e emigrou para a Massa Colônia da Baía, em 1634. Sua educação liberal inicial e suas tendências puritanas inspiraram – na a tomar uma parte forte na vida religiosa da comunidade, o que levou ao seu banimento da Colônia., Mais tarde, ela passou a morar com sua família em Rhode Island e tornou-se uma das mais influentes ativistas religiosos de seu tempo.Anne Marbury, nascida Anne Marbury em Alford, Lincolnshire, Inglaterra, era filha de um clérigo inglês, Francis Marbury, que foi censurado pelas autoridades anglicanas por suas inclinações puritanas. Com o forte compromisso de seu pai em aprender, ela recebeu uma educação melhor do que a maioria das mulheres contemporâneas, e também se tornou intimamente familiarizada com as escrituras e os princípios cristãos., Em agosto de 1612, Anne Marbury, de 21 anos, casou-se com William Hutchinson, filho de um próspero comerciante. Durante os vinte e dois anos seguintes, ela deu ao marido oito filhos.o treinamento religioso inicial de Ana, seu intelecto vigoroso e sua mente inquieta e inquisitiva a levaram a assumir um papel de liderança na vida teológica de sua comunidade intensamente religiosa. Ela foi muito atraída pelos ensinamentos de John Cotton, que pregou a “graça absoluta” de Deus, uma nova doutrina que foi mantida por uma pequena minoria de puritanos., Isto significava que a salvação veio principalmente através da própria consciência pessoal do indivíduo sobre a graça divina e o amor de Deus. Ela também foi influenciada pelo cunhado de seu marido, o jovem ministro John Wheelwright. A mensagem da Graça fez Hutchinson questionar o valor da “aliança de obras” Ortodoxa, onde os membros da Igreja deram evidência de sua salvação predestinada por suas obras e seu status na comunidade.depois, em 1633, com os puritanos em desvantagem devido às inclinações eclesiásticas do rei Carlos I, O algodão foi exilado para a América., Hutchinson acreditava que o Espírito a instruía a seguir Cotton. Os Hutchinsons partiram para Boston após o nascimento de seu décimo quarto filho em 1634.Hutchinson começou a realizar reuniões em sua própria casa, onde revisou sermões recentes com seus ouvintes, e forneceu suas próprias explicações sobre a mensagem. Ela e seus associados negaram que a liberdade cristã deveria ser restringida pela necessidade de buscar evidência ou salvação em obediência à Lei de Deus, como interpretado por ministros “hipócritas”., Uma vez que eles colocaram sua própria interpretação intuitiva da lei de Deus acima das leis civis e religiosas concebidas pelo homem, aqueles que acreditavam na aliança da Graça foram rotulados Antinomianos (do grego anti, significando contra, e nomos, significando lei). A visão de Hutchinson enfatizou a conexão direta entre o homem (ou mulher) e Deus, minou a autoridade e a importância dos líderes religiosos e civis estabelecidos na colônia da Baía de Massachusetts porque ela descartou a necessidade de um ministério especialmente designado e altamente educado., Anne Hutchinson foi rotulada de” jezebel ” e uma bruxa por suas crenças. Entre 1637 e 1638, ela foi levada a julgamento, excomungada da igreja e banida de Massachusetts, juntamente com seus seguidores, incluindo William Coddington.os Antinomianos banidos chegaram a Portsmouth na primavera de 1638. Pouco depois, ela entrou em conflito com Coddington, que detinha o Título indiano para a Ilha Aqudneck em seu próprio nome. Hutchinson expulsou Coddington do poder e foi para o extremo sul da ilha e estabeleceu Newport em 1639., No entanto, o ambicioso Coddington conseguiu consolidar as duas cidades sob um governo, liderado por ele. Samuel Gorton e vários colonos de Portsmouth planejaram uma rebelião armada contra Coddington. Eles foram finalmente banidos da ilha. Anne Hutchinson logo rompeu com os Gortonistas sobre o uso da violência.pouco depois, as suas fortunas caíram desastrosamente. Durante seu mandato em Portsmouth, Hutchinson desenvolveu uma nova filosofia sobre religião. Ela persuadiu seu marido a renunciar de sua posição como magistrado e eles mais tarde se mudaram para o Acordo de Newport., William Hutchinson morreu, sua liderança religiosa diminuiu e Massachusetts ameaçou absorver os assentamentos de Rhode Island. Descontente e desiludida, ela procurou refúgio na colônia holandesa da Nova Holanda em 1642. No final do verão de 1643, sua casa (perto da atual Baía de Pelhan, Nova Iorque) foi invadida por índios, que a mataram, dois de seus filhos e três de suas filhas de forma brutal. As autoridades da Baía de Massachusetts consideraram a morte de Hutchinson apenas vingança de Deus.O legado de Hutchinson continua vivo., No século XIX, Anne Hutchinson tornou-se um símbolo da liberdade religiosa, enquanto a nação celebrava a sua nova conquista da separação da igreja e do estado. Em 1922, Massachusetts, buscando expiação pelo tratamento de Anne Hutchinson, encomendou ao famoso escultor Cyrus E. Dallin para criar uma escultura de Hutchinson envolvendo seu filho dentro de suas vestes. Está agora em frente à Casa do Estado em Boston., Finalmente, nos dias de hoje ela se tornou uma líder feminista, creditada com aterrorizar os patriarcas, não por causa de suas visões religiosas, mas porque ela era uma mulher assertiva, altamente visível. Em Portsmouth, Anne Hutchinson e sua amiga, Mary Dyer, a mártir Quaker, foram lembrados no Brook Park com o Jardim Botânico Memorial Anne Hutchinson/Mary Dyer, um jardim botânico medicinal, criado pelo artista e herbalista Michael Steven Ford, que é um descendente de ambas as mulheres., O memorial foi um esforço popular de uma organização local de Newport, a Comissão Memorial Anne Hutchinson liderada pela artista De Newport, Valerie Debrule. Amigos de Anne Hutchinson, se reúne anualmente no memorial em Portsmouth, no domingo mais próximo a 20 de julho, Data do batismo de Ana, para celebrar sua vida e a história colonial local das mulheres da ilha Aquidneck. Hutchinson é homenageado juntamente com Roger Williams com uma festa no calendário litúrgico da Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América em 5 de fevereiro.