Madame Lelica

zakład

jedność połączona w nieskończoność nic do niej nie dodaje, nie więcej niż jedna stopa do nieskończonej miary. Skończone zostaje unicestwione w obecności nieskończonego i staje się czystym niczym. Tak Nasz duch przed Bogiem, tak nasza sprawiedliwość przed boską sprawiedliwością. Nie ma tak wielkiej dysproporcji między naszą Sprawiedliwością a sprawiedliwością Bożą, jak między jednością a nieskończonością.,

sprawiedliwość Boża musi być ogromna jak jego współczucie. Teraz sprawiedliwość dla wyrzutków jest mniej rozległa i powinna mniej obrażać nasze uczucia niż miłosierdzie wobec wybranych.

wiemy, że istnieje nieskończoność i nie znamy jej natury. Ponieważ wiemy, że fałszywe jest to, że liczby są skończone, jest zatem prawdą, że istnieje nieskończoność w liczbie. Ale nie wiemy, co to jest. Nieprawdą jest, że jest parzyste, nieprawdą jest, że jest nieparzyste; ponieważ dodanie jednostki nie może zmienić jej natury., Jest to jednak liczba, a każda liczba jest nieparzysta lub parzysta (z pewnością dotyczy to każdej skończonej liczby). Więc możemy dobrze wiedzieć, że istnieje Bóg, nie wiedząc, kim on jest. Czyż nie ma jednej istotnej prawdy, skoro jest tak wiele rzeczy, które nie są samą prawdą?

znamy wtedy istnienie i naturę tego, co skończone, ponieważ również jesteśmy skończeni i mamy rozszerzenie. Znamy istnienie nieskończonego i nie znamy jego natury, ponieważ ma on rozciągłość jak my, ale nie granice jak my., Ale nie znamy ani istnienia, ani natury Boga, ponieważ nie ma on ani rozszerzenia, ani ograniczeń.

ale przez wiarę znamy jego istnienie; w chwale poznamy jego naturę. Pokazałem już, że możemy dobrze znać istnienie rzeczy, nie znając jej natury.

mówmy teraz zgodnie z naturalnymi światłami.

Jeśli istnieje Bóg, jest on nieskończenie niezrozumiały, ponieważ nie mając ani części, ani granic, nie ma powinowactwa do nas. Nie jesteśmy wtedy w stanie wiedzieć ani kim on jest, ani czy nim jest. W związku z tym, kto odważy się podjąć decyzję w tej kwestii?, Nie my, którzy nie mają z nim nic wspólnego.

kto zatem będzie winił chrześcijan za to, że nie są w stanie podać powodu swojej wiary, skoro wyznają religię, dla której nie mogą podać powodu? Oświadczają, tłumacząc to światu, że jest to głupota, stultitiam; a potem narzekasz, że tego nie udowadniają! Gdyby to udowodnili, nie dotrzymaliby słowa; brakuje im dowodów, że nie brakuje im sensu., „Tak, ale chociaż usprawiedliwia to tych, którzy oferują ją jako taką i odbiera im winę za to, że ją przedstawili bez powodu, nie usprawiedliwia tych, którzy ją otrzymują.”Zbadajmy więc ten punkt i powiedzmy:” Bóg jest, albo nie jest.”Ale po której stronie mamy się pochylić? Rozum nic tu nie decyduje. Jest nieskończony chaos, który nas rozdzielił. Gra jest rozgrywana na krańcu tej nieskończonej odległości, gdzie orzeł lub reszka pojawi się. O co się założysz?, Zgodnie z rozumem nie możecie czynić ani jednej, ani drugiej rzeczy; zgodnie z rozumem nie możecie bronić żadnej z propozycji.

nie strofuj więc za błędy tych, którzy dokonali wyboru, bo nic o tym nie wiesz. „Nie, ale winię ich za to, że dokonali, nie tego wyboru, ale wyboru; bo znowu zarówno ten, który wybiera głowy, jak i ten, który wybiera ogony, są równie winni, obaj są w błędzie. Prawdziwym kursem nie jest obstawianie w ogóle.”

tak, ale musisz postawić. Nie jest to opcjonalne. Jesteś na pokładzie. Co wtedy wybierzesz? Zobaczmy., Ponieważ musisz wybrać, zobaczmy, co Cię najmniej interesuje. Masz dwie rzeczy do stracenia, prawdziwą i dobrą; i dwie rzeczy do stracenia, twój rozum i twoja wola, Twoja wiedza i twoje szczęście; a twoja natura ma dwie rzeczy do uniknięcia, błąd i niedolę. Twój powód nie jest bardziej zszokowany w wyborze jednego, a nie drugiego, ponieważ musisz z konieczności wybrać. Jest to jeden punkt rozstrzygnięty. Ale twoje szczęście? Rozważmy zysk i stratę w obstawianiu, że Bóg jest. Oszacujmy te dwie szanse. Jeśli zyskujesz, zyskujesz wszystko; jeśli stracisz, nie stracisz nic., Więc bez wahania obstawiaj, że jest.- Bardzo dobrze. Tak, muszę obstawiać, ale być może obstawiam za dużo.”- Zobaczmy.

ponieważ istnieje równe ryzyko zysku i straty, gdybyś miał tylko zdobyć dwa życia, zamiast jednego, nadal możesz postawić zakład. Ale jeśli były trzy życia, aby zyskać, trzeba byłoby grać (ponieważ jesteś pod koniecznością gry), i byłoby nierozważne, gdy są zmuszeni do gry, a nie szansa swoje życie, aby zdobyć trzy w grze, w której istnieje równe ryzyko straty i zysku. Ale jest wieczność życia i szczęścia., A tak jest, gdyby była nieskończoność szans, z których jedna byłaby tylko dla Ciebie, nadal mielibyście rację stawiając jedną na dwie, i zachowywalibyście się głupio, będąc zobowiązani do gry, odmawiając postawienia jednego życia przeciwko trzem w grze, w której z nieskończoności szans jest jedna dla Ciebie, gdyby istniała nieskończoność nieskończenie szczęśliwego życia do zdobycia. Ale jest tu nieskończoność nieskończenie szczęśliwego życia do zdobycia, szansa na zysk wobec skończonej liczby szans na stratę, a stawka jest skończona., Wszystko jest podzielone; gdziekolwiek jest nieskończoność i nie ma nieskończoności szans na utratę w stosunku do szans na zysk, nie ma czasu na wahanie się, musisz dać wszystko. I tak, Kiedy ktoś jest zmuszony do gry, musi wyrzec się rozumu, aby zachować swoje życie, zamiast ryzykować je dla nieskończonego zysku, tak samo prawdopodobnego jak utrata nicości.,

ponieważ nie ma sensu mówić, że jest niepewne, czy zyskamy, i jest pewne, że ryzykujemy, i że nieskończona odległość między pewnością tego, co zostanie postawione, a niepewnością tego, co zostanie zdobyte, równa się skończonemu dobru, które z pewnością jest postawione przeciwko niepewnej nieskończoności. Tak nie jest, ponieważ każdy gracz stawia na pewność, aby uzyskać niepewność, a jednak stawia na skończoną pewność, aby uzyskać skończoną niepewność, bez naruszania rozumu., Nie ma nieskończonej odległości między pewnością A niepewnością zysku, co jest nieprawdą. W rzeczywistości istnieje nieskończoność między pewnością zysku a pewnością straty. Ale niepewność zysku jest proporcjonalna do pewności stawki zgodnie z proporcją szans na zysk i stratę. Stąd wynika, że jeśli istnieje tyle ryzyka po jednej stronie, co po drugiej, kurs jest grać nawet; a wtedy pewność stawki jest równa niepewności zysku, jak na razie jest to z faktu, że istnieje nieskończona odległość między nimi., Tak więc nasza propozycja jest o nieskończonej sile, kiedy jest to, co skończone, aby grać w grę, w której istnieje równe ryzyko zysku i straty, a to, co nieskończone, aby zyskać. Jest to możliwe do udowodnienia; a jeśli ludzie są zdolni do jakiejkolwiek prawdy, jest to jedna.

„przyznaję się, przyznaję się. Ale nadal, czy nie ma sposobu, aby zobaczyć twarze kart?”- Tak, Pismo Święte i reszta itd. „Tak, ale mam związane ręce i zamknięte usta; jestem zmuszony zakładać się i nie jestem wolny. Nie jestem uwolniony i jestem tak stworzony, że nie mogę uwierzyć. Co mam zrobić?”

prawda., Ale przynajmniej naucz się swojej niezdolności do wiary, ponieważ rozum prowadzi cię do tego, a jednak nie możesz uwierzyć. Staraj się więc przekonać siebie, nie przez wzrost dowodów Boga, ale przez zmniejszenie swoich namiętności. Chciałbyś osiągnąć wiarę i nie znasz drogi; chciałbyś wyleczyć się z niewiary i poprosić o lekarstwo na nią. Dowiedz się o tych, którzy zostali związani jak ty, i którzy teraz kołek wszystkie swoje mienie. Są to ludzie, którzy znają drogę, którą podążacie i którzy są wyleczeni z chorego, z którego zostalibyście wyleczeni., Podążaj drogą, którą oni zaczęli; zachowując się tak, jakby wierzyli, biorąc wodę święconą, odprawiając msze itd. Nawet to naturalnie sprawi, że uwierzysz i uśmiercisz swoją ostrość.- „Ale tego się boję.- I dlaczego? Co masz do stracenia?

ale aby pokazać ci, że to cię tam prowadzi, to właśnie to zmniejszy pasje, które są twoimi przeszkodami.

koniec tego dyskursu.- Co ci się stanie, gdy staniesz po tej stronie? Będziesz wierny, uczciwy, pokorny, wdzięczny, Hojny, szczery przyjaciel, prawdomówny., Z pewnością nie będziesz miał tych trujących przyjemności, chwały i luksusu; ale czy nie będziesz miał innych? Powiem wam, że w ten sposób zyskacie w tym życiu i że na każdym kroku, jaki podejdziecie na tej drodze, zobaczycie tak wielką pewność zysku, tak wiele nicości w tym, co ryzykujecie, że w końcu rozpoznacie, że postawiliście na coś pewnego i nieskończonego, za co nic nie daliście.,