Reklama
bez wystarczającej liczby ludzi stojących za ruchem, cel nigdy nie byłby zrealizowany. Biała Róża nie nawoływała do morderczego buntu, ale raczej do biernego oporu, pokojowego sabotażu nazistowskiej maszyny-sabotażu publikacji, zbrojowni i wszystkich instytucji „w zamian za 'rząd', broniący jego ideologii i pomoc w rozpowszechnianiu brązowego kłamstwa” (Scholl 83). Biała Róża zrozumiała, że nie ma broni ani taktu wojskowego do gwałtownego obalenia., Taka próba skutkowałaby natychmiastową klęską ruchu.
czwarta ulotka odwołuje się do religijnych instynktów narodu niemieckiego z wyzywającym wezwaniem do działania: „pytam cię jako chrześcijanina, Czy Bóg nie dał ci siły, woli walki? Musimy atakować zło tam, gdzie jest ono najsilniejsze i najsilniejsze we władzy Hitlera” (Scholl 86)., Biała Róża nie istniała tylko po to, aby edukować naród niemiecki o filozoficznych i moralnych występkach jego rządu; istniała po to, aby zachęcić ich do działania przeciwko temu rządowi, aby kraj mógł być uratowany od spuścizny hańby.
Sprawiedliwość
Ostatnie słowa Roberta Scholla do skazanego syna Hansa brzmiały: „przejdziesz do historii – mimo wszystko istnieje coś takiego jak sprawiedliwość” (Scholl 61). Pomimo konkluzji Sądu Ludowego Niemiec, twierdzenie Roberta trafnie oddaje sentyment największych myślicieli do sprawiedliwości.,
zarzuty postawione członkom ruchu Białej Róży przez Sąd Ludowy Niemiec, za co zostali skazani i rozstrzelani , zawierały następujące elementy: „próba zdrady stanu, a mianowicie wymuszenie zmiany konstytucji Rzeszy, zaszkodzenie potencjałowi wojennemu Rzeszy, próba okaleczenia i osłabienia woli narodu niemieckiego do podjęcia działań w kierunku ich obrony i samostanowienia” (Scholl 105-106). Ironia trzeciego z tych zarzutów tak wyraźnie pokazuje wypaczoną interpretację wymiaru sprawiedliwości w niemieckim Sądzie ludowym.,
jednak dwa pozostałe zarzuty są trafne; rzeczywiście biała róża była grupą zdradziecką, ale trzeba zrozumieć, że zdrada rządu, który popełnia zdradę ludzkości, jest szlachetna. Sąd Ludowy Niemiec był organem ustawodawczym rządu, którego fundamenty były sprzeczne z moralną sprawiedliwością; ich orzeczenie i skazanie członków Białej Róży nie może być uznane za uzasadnione interpretacje sprawiedliwości. Głoszenie prawdy nigdy nie jest, zgodnie z prawem moralnym, przestępstwem karalnym.,
w swoim dziele dwa traktaty o rządzie, filozof John Locke twierdzi, „koniec rządu jest dobrem ludzkości” i pyta „co jest najlepsze dla ludzkości, że ludzie powinni być zawsze narażeni na bezgraniczną wolę tyranii, lub że władcy powinni być czasami narażeni na sprzeciw, gdy rosną wygórowane w użyciu ich władzy i wykorzystują ją do zniszczenia, a nie zachowania własności ich ludu?”(Locke).Ciąg dalszy na następnej stronie „