werset 16. – Cała struktura i układ myśli, które występują w vers. 16-19 wyraźnie pokazują, że nie jest to sekcja niezależna, ale ściśle powiązana z tą, która właśnie została poprzedzona. Celem jest pokazanie, że te złe przymioty oszustwa i złości, które są zgubne dla człowieka, są równie obrzydliwe w oczach Jehowy, a w konsekwencji w zakresie Boskiego niezadowolenia. Tych sześciu rzeczy Pan nienawidzi, a siedem jest obrzydliwością dla niego., Użycie numerycznego przysłowia, choć wspólne dla gnomicznej literatury Persji i Arabii, jak pokazuje Umbreit, jest przez naszego autora ograniczone do tego pojedynczego przypadku. Inne przykłady występują w naszej księdze w słowach Agura, syna Jakeha (zobacz przysłowia 30: 7-9, 24-28), a midda, nazwa nadana przez późniejszych pisarzy żydowskich do tej formy przysłowia, jest zauważalna w małpoprofilowej Księdze kościelnej (zobacz przysłowia 23:16; przypowieści 20:7 i przypowieści 26:5-28). Gdy, jak w obecnym przypadku, podane są dwie liczby, większa liczba odpowiada rzeczom wyliczonym. „So in Job” – 5:19, W Amos 1 i 2 Istnieje jednak wyjątek od tej reguły, gdzie liczby wydają się być używane w nieskończoność. Jeśli chodzi o pochodzenie przysłowia liczbowego, najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że podane przez Hitziga i przyjęte przez Zocklera, a mianowicie, że wynika ono z wymogów paralelizmu. Autor najpierw przyjmuje jedną liczbę opcjonalnie, a następnie stosuje się drugą jako równoległą do niej. Tutaj jednak liczba określona w umyśle pisarza to większa liczba siedem, a mniejsza liczba sześć jest używana jako retoryczna paralela., Analiza poniższych wersetów wykaże, że siedem dokładnie mierzy rzeczy, które są opisane jako obrzydliwe dla Pana. Autoryzowana Wersja, jeśli chodzi o liczby, dokładnie przedstawia oryginał, który przez użycie liczby kardynalnej „siedem” (Szewa), a nie Porządkowej „siódma”, która byłaby SH ' VII, pokazuje, że rzeczy wymienione są równie obrzydliwe w oczach Bożych., Dlatego pogląd, że siódma występek jest wstrętna wobec Boga w szczególnym stopniu ponad innymi, jest nie do utrzymania, chociaż znalazł obrońców w Lowenstein, Bertheau i von Gerlach, i jest wspierany przez Wulgatę, Sex sunt quae odit Dominus, et septimum detestatur Anima ejus. Wszystkie siedem rzeczy jest wykonalnych, wszystkie są jednakowymi przedmiotami Boskiej odrazy. Poza tym, nie możemy sobie wyobrazić, że występek siania niezgody między braćmi, wer. 19, jest bardziej odrażająca Bogu niż zbrodnia przelania niewinnej krwi ver. 17. Jemu (hebr. naph ' Sho); dosłownie, jego duszy.,
Komentarze równoległe …,idolatry, an idol
do niego:
noun – liczba pojedyncza Rodzaj żeński | Third Person liczba pojedyncza Rodzaj męski
strong ' s Hebrew 5315: a soul, living being, Life, Self, person, desire, passion, appetite, emotion
Abomination abominations wstrętna wstrętna nienawiść nienawidziła nienawiść nienawidziła siedem sześć duszy
Abomination abominations wstrętna obrzydliwa nienawiść nienawidzą nienawidzą nienawidzą siedem sześć duszy
przysłowia 6:16 NIV
przysłowia 6:16 NLT
przysłowia 6:16 ESV
przysłowia 6:16 NASB
przysłowia 6:16 KJV
przysłowia 6:16 biblapps.,com
Proverbs 6:16 Biblia Paralela
Proverbs 6:16 Biblia chińska
Proverbs 6:16 Biblia Francuska
Proverbs 6:16 Cytaty Clyx
OT Poezja: Proverbs 6:16 jest sześć rzeczy, których Jahwe nienawidzi (Prov. Pro Pr)