biblijna wartość zespołów nad indywidualnymi wysiłkami jest opisana w dźwięcznych i prostych słowach w Księdze Koheleta. Szczególnie interesujące jest to, że chociaż ktoś, kto zajmował najwyższe hierarchiczne stanowisko, a mianowicie król Salomon, napisał ten fragment, to jednak widział mądrość i wartość drużyn nawet w swoich czasach. Nawet ze swego wyniosłego tronu myślał, że zamieści te spostrzeżenia i model potrójnego plecionego sznura w swoim tomie mądrości.,
dwie osoby mogą osiągnąć więcej niż dwa razy więcej niż jedna; otrzymują lepszy zwrot za swoją pracę. Jeśli jedna osoba upadnie, druga może pomóc. Ale ludzie, którzy są sami, gdy upadają, są w prawdziwych tarapatach. A w zimną noc dwie osoby pod tym samym kocem mogą zyskać od siebie ciepło. Ale jak można być ciepłym samemu? Osoba stojąca samotnie może zostać zaatakowana i pokonana, ale dwóch może stanąć z boku i podbić. Trzy są jeszcze lepsze, ponieważ potrójny pleciony przewód nie jest łatwo złamany. (Eccl., 4:9-12, NLT)
ten tekst jest najczęściej używany, być może, na weselach, ale – z przykrością stwierdzam – częściej niż wyrwane z kontekstu. Tradycyjnie wielu nauczycieli Biblii sentymentalnie przyjęło i przekazało, że potrójny sznur reprezentuje związek męża i żony z obecnością Boga., Choć taka ekspozycja może składać się z obrazu WŁAŚCIWEGO, pięknego, a nawet biblijnego, nie przechodzi egzegetycznego testu ani nie oddaje kontekstu fragmentu. Rozważając wersety, które padają tuż przed tym fragmentem, kontrastujące wprowadzenie wyjaśnia, że celem tego obrazu w Piśmie Świętym nie jest przedstawienie potrzeby relacji z Bogiem, ani zapewnienie zachęty do zawarcia małżeństwa, ale podkreślenie znaczenia relacji międzyludzkich pośród naszej pracy lub powołania w przeciwieństwie do indywidualizmu lub izolacji.,
rozważ przedmowę do znanego fragmentu:
znowu widziałem coś bezsensownego pod słońcem: był sam mężczyzna;
nie miał ani syna, ani brata.
jego trud nie miał końca,
jednak jego oczy nie były zadowolone z jego bogactwa.
” dla kogo się trudzę” – zapytał
” i dlaczego pozbawiam się przyjemności?”
to też jest bez znaczenia — nędzny interes! (Eccl., 4:7-8)
te słowa ustawiają scenę dla obrazu Salomona z potrójnym plecionym sznurkiem. Przedstawia problem indywidualistycznych wysiłków i wyraża daremność „człowieka samotnego”, który ” stara się zdobyć jak najwięcej bogactwa.”Wyniki są takie, że chociaż może odnieść jakiś sukces, nie ma nikogo, z kim mógłby się nim podzielić. Tak więc, w końcowej analizie, stwierdza, że ” to wszystko jest tak bezsensowne i przygnębiające.,”Znalazł się tam, gdzie Adam był w ogrodzie – sam. Miejsce, które Bóg powiedział, nie jest dobre.”
model sznurka z potrójnym oplotem odzwierciedla centralny obraz Trójcy przynajmniej na kilka sposobów. Po pierwsze, jest to wyraźny obraz siły, która pochodzi z połączenia dwóch lub trzech osób. Jest to sposób, w jaki Bóg objawił swoją naturę od początku stworzenia, nie jako bóstwo indywidualistyczne, ale jako Bóg-we Wspólnocie-Trójca w działaniu., Po drugie, trzyczęściowy przewód reprezentuje nie tylko skuteczny zespół, ale także zespół, który ma więcej niż jedną osobę, która dzieli się satysfakcją z osiągniętej pracy i celów. Pamiętajmy, że nawet Trójca pośród swego dzieła zatrzymała się, aby cieszyć się dobrocią i przyjemnością z niej płynącą (Rdz. 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31; Mateusz 3:17.,)
Solomon cytuje kilka konkretnych korzyści z trzykrotnego zespołu lub grupy, ponad indywidualnych, wysiłków, w tym: większa produktywność- „osiągnąć więcej niż dwa razy więcej niż jeden”; większe wyniki – „uzyskać lepszy zwrot za ich pracę pracy”; oraz większe bezpieczeństwo – „jeśli . . jeden upada, drugi może . . . help ” I „two can stand back-to-back and conquer”. Zauważa również, że dodanie kolejnego członka zespołu jest jeszcze większą korzyścią – „trzy są jeszcze lepsze”.,
zespół to silny związek; „sznur potrójnie pleciony.”
ten post jest fragmentem mojej nowej książki, The Teaming Church: Ministry in The Age of Collaboration (Abingdon Press; premiera-październik 2012). Możesz przeczytać przykładowy rozdział z książki.