Baldur (wymawiane „bald-er;” staronordyjski łysy, staroangielski i staroniemiecki łysy) – jeden z bogów Aesir. Jest synem Odyna i Frigga, mężem nieznanej bogini Nanny i ojcem Boga Forseti.
jest kochany przez wszystkich bogów, boginie i istoty o bardziej fizycznej naturze. Tak przystojny, łaskawy i wesoły jest on, że faktycznie daje światło.,
znaczenie i etymologia jego imienia są niepewne i były tematem intensywnej debaty naukowej. Zaproponowano wiele możliwości, w tym wyprowadzenie z Proto-Indo-Europejskiego korzenia * bhel- („biały”), staronordyjskiego bál, „ogień” lub hipotetycznego słowa „Pan” wspólnego dla różnych języków germańskich. Najprościej – i prawdopodobnie poprawnym-wyjaśnieniem jest jednak to, że jego imię pochodzi od staronordyjskiego słowa baldr, ” śmiały.”Uczeni niechętnie akceptują to Wyjaśnienie ze względu na jego implikację charakteru wojennego dla Baldura., Ale jak zobaczymy poniżej, Baldur może nie być tak niewinny i bierny, jak jest przedstawiany w późnym staronordyjskim źródle literackim, które zawiera najbardziej obszerny opis Boga i opowieści, w których występuje.
tym źródłem literackim jest proza EDDY średniowiecznego islandzkiego uczonego Snorriego Sturlusona. Z tego Traktatu o mitologii i poetyce pochodzi najbardziej kompletna relacja, jaką mamy z podstawowej opowieści o Baldurze, historii jego śmierci i zmartwychwstania., Tę opowieść można krótko podsumować w następujący sposób:
Kiedy Baldur zaczął marzyć o swojej śmierci, Frigg poszła do wszystkiego na świecie i zabezpieczyła przed każdym z nich przysięgę, że nie skrzywdzi swojego syna. Pewni niezwyciężoności Baldura, bogowie rozbawili się rzucając bronią i wszelkimi przypadkowymi rzeczami, które mogli znaleźć w Baldurze i obserwując, jak odbijają się od niego, pozostawiając go zupełnie bez szwanku.
Loki, guileful trickster of the gods, wyczuł okazję do zgorszenia. Dopytywał Frigga, czy nie przeoczyła niczego w dążeniu do uzyskania przysięgi., Niechcący odpowiedziała, że uważała jemiołę za zbyt małą i nieszkodliwą rzecz, by zawracać sobie głowę pytaniem o taką obietnicę. Loki natychmiast wykonał włócznię z jemioły i przekonał ślepego Boga Hodra, aby rzucił ją w Baldura. Pocisk przebił Boga i upadł martwy.
udręczeni bogowie zarządzili, że jeden z nich powinien udać się do zaświatów, aby sprawdzić, czy jest jakiś sposób, aby Baldur mógł zostać wydobyty ze szponów bogini śmierci, Hel., Hermod, inny z wielu synów Odyna, zgodził się odbyć tę podróż i, wsiadając na rumaka Odyna, Sleipnira, jechał w dół drzewa świata, dopóki nie doszedł do jego ciemnych i wilgotnych korzeni, w których znajduje się siedziba Helu. Kiedy przybył, zastał swojego brata, bladego i ponurego, siedzącego na honorowym miejscu obok Helu. Hermod błagał straszną boginię, aby uwolniła Baldura i po wielu perswazjach odpowiedziała, że wyda go, jeśli wszystko na świecie będzie płakać nad Baldurem – aby udowodnić, innymi słowy, że jest tak powszechnie kochany, jak twierdził Hermod.,
cały świat rzeczywiście płakał za hojnym synem Odyna – wszystko, to znaczy, za wyjątkiem jednego stworzenia. Olbrzym Þökk („dzięki”), powszechnie uważany za Lokiego w przebraniu, bezczelnie odmówił wykonania czynu, który zapewniłby Baldurowi powrót. I tak Baldur została skazana na pozostanie z helem w jej bezradnym królestwie.
choć relacja ta pochodzi w przeważającej mierze z jednego źródła, jej fragmenty można znaleźć we wcześniejszej poezji Staronordyjskiej, a wiele szczegółów narracji przedstawiono na kawałkach biżuterii sprzed epoki wikingów., Możemy być pewni, że opowieść Snorriego jest nie tylko autentyczna, przynajmniej w ogólnym zarysie, ale bardzo stara.Snorri prawdopodobnie pominął kluczowy element postaci Baldura: wojenne usposobienie. Jest jeszcze jedna literacka relacja o śmierci Baldura, opowiedziana przez średniowiecznego duńskiego historyka Saxo Grammaticusa. Choć ta wersja jest zdezorientowana i euhemeryzowana (historycznie), jedną z cech wyróżniających Baldura jest nieustanna chęć zaangażowania się w walkę., Jest nawet przedstawiany jako jakiś watażka. To, w połączeniu z wieloma kenningami, które łączą Imię Baldura z bronią i wojną w ogóle, sugeruje, że Baldur był bardziej aktywnym wojownikiem, a mniej biernym, niewinnym cierpieniem niż Snorri sprawia, że jest.
poza tym odniesienia do Baldura są rzadkie. Jest wspomniany w anglosaskiej kronice (gdzie nadał dodatkowe imię Bældæg, „Świecący dzień”, i opisany jako syn Wodena, staropolskie imię Odyna)., Inną krótką wzmiankę o nim można znaleźć w tzw. drugim uroku Merseburga z Niemiec kontynentalnych, który pochodzi z rękopisu datowanego na IX lub X wiek n. e.
chociaż wiemy stosunkowo niewiele o Baldur ze względu na fragmentaryczność źródeł naszej wiedzy o przedchrześcijańskiej religii Germańskiej, widocznie zajmował on pozycję sławy i splendoru w sercach i umysłach Wikingów i prawdopodobnie innych ludów germańskich.
szukasz ciekawych informacji na temat nordyckiej mitologii i religii?, Podczas gdy ta strona zapewnia ostateczne wprowadzenie online do tematu, moja książka Duch Wikingów zapewnia ostateczne wprowadzenie do nordyckiej mitologii i okresu religii. Napisałem również popularną listę 10 najlepszych książek z mitologii nordyckiej, które prawdopodobnie pomogą Ci w pościgu.
Snorri Sturluson. Proza Edda. Gylfaginning 22.
Turville-Petre, E. O. G. 1964. Mit i religia północy: Religia starożytnej Skandynawii. str. 117.
Simek, Rudolf. 1993. Słownik mitologii północnej. Tłumaczenie: Angela Hall 1000000, 28.
Tamże. str. 316.
Snorri Sturluson. Proza Edda. Gylfaginning 49.
Simek, Rudolf. 1993. Słownik mitologii północnej. Tłumaczenie: Angela Hall str. 28.
Turville-Petre, E. O. G. 1964. Mit i religia północy: Religia starożytnej Skandynawii. str. 115.
Simek, Rudolf. 1993. Słownik mitologii północnej. Tłumaczenie: Angela Hall str. 26.