spis treści
– wprowadzenie
– podsumowanie „tygla”
– charakterystyka Johna Proctora
– konflikt między Elizabeth i Abigail
– Proctor i jego spojrzenie na czary-procesy
– Streszczenie
– Bibliografia
p>
wstęp
wybrałem ten temat, a dokładniej tę książkę, ponieważ jest to moja ulubiona sztuka., Przeczytałem ją około 18 miesięcy temu i byłem pod wrażeniem, kiedy po raz pierwszy przeczytałem ją, nie tylko dlatego, że historia Johna Proctora i jego droga do szubienicy jest rozdzierająca serce, ale jest również niesamowite, jak siedemnastoletnia dziewczyna może sprowokować takie rzeczy, jak te polowanie na czarownice. Chcę zagłębiać się bardziej szczegółowo w temat Johna Proctora, ponieważ jest on osobą, o której tak naprawdę opowiada historia i jest bardzo imponującym człowiekiem, jest postacią, z którą wczuwasz się w grę, czytając sztukę., Jest bardzo fascynującym człowiekiem, wie, czego chce i jest prawie jedynym w Salem, który ma coś, co można nazwać zdrowym rozsądkiem i ryzykuje, aby wyjść poza religijne ograniczenia i ograniczoność ludów tamtych czasów.
podsumowanie „the crucible „
dramat Arthura Millera” the crucible ” rozpoczyna się w górnej sypialni Reverend Parris house w Salem, Massachusetts, wiosną 1692 roku. Jego córka Betty nie może się obudzić i bardzo się o to martwi, ponieważ przyłapał ją i kilka innych dziewczyn z Salem tańczących w lesie wokół czajnika., Abigail, jego siostrzenica i Susanna Walcott wchodzą i mówią, że miasto już mówi o czarach, ponieważ Ruth Putnam, która również była w lesie, też ma dziwną chorobę, chodzi jak zombie. Ale jak wiemy z rozmów Abigail z Parrisem i Abigail z Johnem Proctorem, taniec nie miał nic wspólnego z czarami. Ale Parris już wezwał wielebnego Hale ' A Z Beverly, który jest znany ze specjalnej wiedzy o czarach., Pyta Titubę, niewolnicę Parris negro, o taniec i czajnik tak uporczywie, że przyznaje, że wyczarowała duchy zmarłych dzieci Pani Putnam, co pani Putman kazała jej zrobić. Nacisk Hales na nią staje się tak wielki, że jej jedynym wyjściem jest wyznanie, że wykonała diabelską robotę w lesie. Staje się nawet tak ekstatyczna, że zaczyna wyzywać imiona ludzi, których „widziała z diabłem” 1Abigail dołącza do niej, aby uratować się przed karą, a nawet Betty budzi się i wyzywa także imiona., Od tego dnia wszystkie dziewczyny, które tańczyły w lesie „krzyczą” 2zmiany, aby ustanowiony został oficjalny sąd. Wśród tych dziewcząt jest Mary Warren, która jest służącą Proctors, i ona wie, że cała sytuacja nie ma nic wspólnego z czarami. John i Rebecca Nurse, szanowana kobieta w Salem, są jedynymi osobami w mieście, które nie wierzą w czary. Osiem dni później wiele osób siedzi w więzieniu, nawet Rebecca i żona Proctora Elizabeth, która została potępiona przez Abigail., Proctor miał romans z Abigail, kiedy była służącą w jego domu i nadal go kocha i chce zająć miejsce Elizabeth w życiu Proctora. Proctor chce jednak przerwać ten horror i przekonuje Mary, aby poszła do sądu i powiedziała prawdę. On sam jest gotów przyznać się do cudzołóstwa, aby pokazać Abigail, że nie ma szans na odnowienie ich związku., Ale na sali sądowej sędziowie chcą dowodów, więc Elizabeth zostaje wzięta, ale chociaż znana jest z tego, że zawsze mówi prawdę, kłamie, aby ocalić dobre imię Proctora w Salem; teraz wygląda na to, że Proctor jest kłamcą i dlatego zostaje aresztowany. Po tym wydarzeniu Hale ucieka, ponieważ teraz widzi, co naprawdę dzieje się w Salem i wierzy w historię Proctora.
w ciągu najbliższych trzech miesięcy jest kilka powieszeń, ale już prawie wszyscy w – i poza Salem wiedzą, że procesy czarownic były złe, nawet Abigail uciekła, więc nie mogą jej winić za straszne wydarzenia w Salem., Po tym Hale wraca do Salem, aby przekonać Proctora i innych ludzi w więzieniu do przyznania się, bo w przeciwnym razie sędziowie będą musieli skazać ich na śmierć, tak jak ludzie, którzy już zostali powieszeni. Przyznanie się do winy oznaczałoby, że dotychczasowe wyroki sędziów były uzasadnione i nie można ich nazwać mordercami. Po tym, jak Proctor zgodził się podpisać swoje wyznanie, widzi, że w ten sposób sędziowie chcą wykorzystać jego dobre imię i wpływy, aby uratować własne skóry., Proctors sense of justice nie zgadza się z tym całkowicie i on również chce zachować swoje dobre imię, więc łzy jego spowiedź i jest powieszony odpowiednio, ale ma czyste sumienie i jego dobroć teraz.
John Proctor – charakterystyka
John Proctor jest bohaterem sztuki „Tygiel”. Jest rolnikiem w połowie lat trzydziestych, jest żonaty z Elizabeth Proctor i ojcem trzech synów. Jest osobą bardzo bezpośrednią i ze względu na swoje zachowanie wobec innych ludzi jest szanowany, a nawet częściowo obawiany w mieście., Mówi ludziom prawdę w ich twarzach, czy chcą ją usłyszeć, czy nie, nawet jeśli wokół są inni ludzie. Zachowanie to opiera się na jego głębokiej szczerości wobec siebie i każdego innego człowieka. Więc jeśli cię lubi, mówi to otwarcie i „kiedy cię chwali, to tak jakby sam Bóg sięgnął z nieba i potargał twoje włosy” 3. Ale jeśli tak nie jest, odkrywasz to natychmiast, ponieważ nie pozostawia co do tego wątpliwości. Zachowując się w ten sposób, narobił sobie wrogów w Salem., Jednym z nich jest Wielebny Parris, którego bardzo nie lubi, ponieważ „prawie nigdy nie wspomina o Bogu”4W kościele. Uważa, że Parris powinien być przykładem dla ludzi w mieście, ponieważ w tych czasach kościół był najważniejszą rzeczą w życiu, a życie ludzi było rządzone przez religię; wierzyli w to, co mówili im kaznodzieje.
Proctor zauważył, że Parris był nie tylko zainteresowany dobrostanem swojej parafii, ale znacznie bardziej jego bogactwem materialnym i reputacją we Wspólnocie., W ich rozmowie Proctor mówi takie rzeczy jak „jesteś pierwszym ministrem, który kiedykolwiek zażądał aktu własności tego domu” 5I „nie podoba mi się zapach tej 'władzy '” 6. Nie jest przekonany, że ludzie powinni robić to, co im ksiądz każe, nie myśląc o tym. Jest to powód, dla którego on i jego żona rzadko przychodzą do kościoła, a ich ostatnie dziecko nie jest ochrzczone,”nie widzę światła Bożego w tym człowieku” 7. Ale nie jest jedynym, który nie jest zadowolony z wielebnego Parrisa, i Parris skarży się, że: „jest partia w tym kościele”8, A Putnam dodaje” przeciwko niemu i całej jego władzy ” 9.,
Religia i społeczeństwo z pewnością odcisnęły swoje piętno na johnie Proctorze, ale jego umysł jest wolny, więc pozwala się zaangażować w dyskusje z Parrisem lub Putnamem, na przykład, i to jest również powód, dla którego wpakował się w bałagan z Abigail. Żyjący ściśle religijnie człowiek prawdopodobnie nie popełniłby tego błędu, ale John z pewnością miał ciekawsze życie niż przeciętny mieszkaniec Salem.
jest człowiekiem z temperamentem i chętnie używa bicza, kiedy na to zasługujesz, ale można powiedzieć, że jest pełen dobroci., Jest bardzo hojny, pomaga sąsiadom i jest atrakcyjnym człowiekiem, potężnym i dobrze zbudowanym. Jego wygląd i namiętna natura sprawiają, że jest tak atrakcyjną osobą dla kobiet. Kocha swoją żonę Elżbietę tak bardzo, że opowiada jej nawet o romansie z Abigail, ale jest również zdegustowany samym sobą. Wstydzi się, że położył ręce na Abigail, a ten romans zrujnował jego wewnętrzny spokój. Od tego czasu ma trudne relacje ze swoją żoną i żyje w niekończącym się konflikcie z samym sobą; chce być człowiekiem, jakim był wcześniej, ale myśli, że jest oszustem., Romans z Abigail miał miejsce, gdy Elizabeth była chora, a Proctor szukał ciepła w swoim domu, więc sprawy rozwinęły się do nieuniknionego końca.
John Proctor i konflikt między Abigail i Elizabeth
Pierwszy raz dowiadujemy się o romansie między Johnem Proctorem i Abigail, gdy idzie do domu wielebnego Parrisa i jest z nią sam na sam w sypialni Bettys. Chce wiedzieć, co jest nie tak z Betty, ponieważ miasto szemrze czary. Gdy pyta ją, jej oczy natychmiast zaczynają świecić, a ona „absorbuje jego obecność”10. Ona po prostu odpowiada ” Oh posh!,”11 i mówi mu, że to było tylko dla Zabawy. Tęskni za nim, co widzimy po jej zachowaniu: stara się mu zaimponować i zbliżyć się do niego, tęskni za nim, „gorączkowo patrzy mu w oczy”12. W tej chwili możemy tylko założyć, że go kocha, ale nic nie wiemy o jego uczuciach do niej. Ale kiedy chce, aby dał jej „miękkie słowo” 13, on mówi „to się skończyło” 14. Jest to dowód na to, że mieli romans i widzimy również, że John nie chce kontynuować związku., Abigail była służącą w Proctors house, gdy Elizabeth była bardzo chora, a ponieważ Elżbieta nie była zbyt namiętną kobietą i nie zaspokajała go seksualnie w tym czasie, Abigail apelowała do niego, więc zakochał się w niej i rozpoczął z nią romans. Po tym, jak wyznał to Elizabeth, zwolniła ją ze służby, a ponieważ nie chciała powiedzieć ludziom w Salem, że powodem był romans między Johnem a Abigail, powiedziała, że Abigail była niezadowolona, że była leniwa i tym podobne rzeczy, więc jej imię nie było już nieskazitelne w mieście., W związku z tym Abigail była zła na Elżbietę i chciała utrudnić jej życie, kiedy tylko mogła.
jednak w zachowaniu Johnsa widzimy, że wciąż jest nią zafascynowany. Dla mężczyzny w jego sytuacji jest to całkiem zrozumiałe, ponieważ Abigail jest atrakcyjną młodą kobietą, a jego żona Elizabeth jest zimna i zgorzkniała, odkąd dowiedziała się o romansie.,
Elizabeth jest osobą, która jest w stanie ukryć swoje uczucia, nie okazuje żadnego ciepła Proctorowi, nadal gotuje i dba o gospodarstwo domowe, ale nie mieszkają razem jako małżeństwo lub jako kochankowie, po prostu mieszkają w tym samym domu. Więc prawdopodobnie naprawdę myśli łagodnie o Abigail, a kiedy się do niego zbliży, „delikatnie ją od niego ściska z wielką sympatią”15 i przyznaje, że „mógł spojrzeć w górę”16W jej oknie., Nie chce jej skrzywdzić i może gdyby nie był żonaty z Elizabeth, wziąłby Abigail za swojego kochanka, więc może chce być z nią w dobrych stosunkach. Jego żona Elżbieta odrzuca go, ponieważ jest bardzo rozczarowana nim jako mężem, nie ufa mu już. Ale ona naprawdę go kocha, nie mówi o tym innym ludziom w mieście i w końcu widzimy, jak działa wbrew swojemu ścisłemu kodowi zawsze mówi prawdę. Ale gdyby zawsze pokazywała mu, jak bardzo go kocha, prawdopodobnie nie zbliżyłby się do Abigail., Więc może ona również czuje się odpowiedzialna za jego cudzołóstwo i teraz karze również siebie, karząc go swoją oziębłością. Przyznaje się do tego, mówiąc: „potrzebuje zimnej kobiety, aby wywołać lubieżność” 17.
Abigail nie powiedziała prawdy ludziom w mieście, a ponieważ Tituba wyznała, że wykonała pracę Diabłów, miasto jest pewne, że jest to przypadek czarów, polowania na czarownice i procesy zaczynają się, a Abigail znalazła sposób, jak z nich korzystać. Oskarża więc Elżbietę o zesłanie na nią ducha, ponieważ chce się jej pozbyć.,
Kiedy do ich drzwi zapukają łowcy czarownic, John i Elżbieta muszą się wzajemnie wspierać i w tej sytuacji zaczynają rozmawiać o jego niewierności. Elizabeth obwinia go za to, że wciąż tęskni za Abigail: „gdyby nie Abigail, że musisz iść zranić, czy teraz się wahałbyś?18i Jan obwinia ją za to, że była dla niego zimna: „niczego nie zapominasz i niczego nie wybaczasz. Ucz się dobroczynności, kobieto.”19. Ma dość atmosfery panującej w domu i podejrzliwego zachowania: „myślę, żeby cię zadowolić, a mimo to wieczny pogrzeb wokół twego serca” 20.,
Kiedy Cheever przychodzi zabrać Elizabeth do więzienia, John i Elizabeth zapominają o wszystkich swoich problemach i bronią się nawzajem, gdy są oskarżani o to, że nie są chrześcijańską rodziną, która wierzy w modlitwę; są również wyrzuty, że rzadko chodzą do kościoła i że Jan orze w niedzielę. Po raz pierwszy John dowiaduje się, że w Salem są próby, ponieważ zna prawdę i nie mógł sobie wyobrazić, że Abigail nie powiedziała prawdy. Chce wyjaśnić sytuację, ale ludzie mu nie wierzą, ponieważ Abigail jest przywódczynią dziewcząt, które „wołają” czarownice., Dziewczyny wykorzystują zarzuty na własną korzyść, na przykład Ruth Putnam „woła” ludzi, których ziemia chce mieć jej ojciec. Abigail oskarża Elżbietę o zajęcie jej miejsca w życiu Johna, wbijając igłę we własny żołądek, wiedząc, że Elizabeth dostanie od Mary poppet tej nocy z igłą w żołądku. Oczywiście Abigail jest bardzo pozbawiona skrupułów, nawet jest gotowa zrobić sobie krzywdę, aby skrzywdzić kogoś innego. Ale to też pokazuje, jak bardzo kocha Johna i co on naprawdę dla niej znaczy., Jak wiemy, że ma tylko siedemnaście lat, więc możemy założyć, że miała swoje pierwsze doświadczenie seksualne z nim. Ma to również znaczenie, gdy osądzamy ją za takie wysiłki, aby go dopaść. Ale kiedy widzimy, jak grozi innym dziewczynom, aby grały w jej grę, widzimy jej prawdziwy charakter, jak może być prawdziwym „diabłem”. „Niech któraś z was powie jedno słowo, albo jedno słowo, o innych rzeczach, a przyjdę do was w ciemności jakiejś strasznej nocy i przyniosę spiczasty rachunek, który was drży.,”21
Proctor natychmiast zakłada, że zrobiła sobie krzywdę, ale dla ludzi w mieście jest czymś w rodzaju Świętej. Hale jest wściekły i krzyczy: „czy oskarżyciel jest teraz zawsze Święty? Czy urodzili się dziś rano tak czyści jak bogowie? Powiem ci, co się dzieje w Salem-vengeance is walking Salem. Nie dam mojej żonie zemsty!”22. Przekonuje Marię, aby poszła do sądu i powiedziała prawdę, a on sam chce powiedzieć sądowi o swoim cudzołóstwie, aby sędziowie zobaczyli, że Abigail nie jest tak niewinna, jak się wydaje., Chce więc pokazać Abigail, że nie ma szans na odnowienie ich romansu. Może chce też powiedzieć o tym sądowi, żeby się pozbyć nieczystego sumienia, bo wie, że zostanie za to skazany i ukarany.
Gdy Marysia nie wierzy w sąd, nazywa Abigail dziwką i przyznaje się do cudzołóstwa. Elizabeth jest porywana, ale w przeciwieństwie do jej zwykłego zachowania kłamie, aby uratować Johns dobre imię. Tutaj widzimy, że ona naprawdę go kocha, ponieważ działa nawet wbrew własnej naturze., Nawet Proctor nie spodziewał się, że kiedy ją wyciągnięto, był przekonany, że zawsze mówiła prawdę „są ci, którzy nie potrafią śpiewać, a ci, którzy nie mogą płakać – moja żona nie może kłamać” 23. Ale w tym przypadku ona to robi, a teraz wygląda na to, że on jest kłamcą. Abigail jest o to pytana, ona i inne dziewczyny zaczynają scenę ponownie i mówią, że Mary ich oczarowała, więc nie musi odpowiadać na oskarżenia, co jest bardzo mądre z jej strony. Jest to cecha charakteru, którą znamy od początku gry, robi wszystko, aby mieć kłopoty, nawet jeśli oznacza to krzywdzenie innych., Ciśnienie Abigails jest tak przytłaczające, że Mary załamuje się i ponownie dołącza do dziewczyn. Krzyczy, że Proctor kazał jej kłamać, że jest „człowiekiem Diabłów”24. Proctor nie może uwierzyć, jak Abigail była w stanie „oczarować” miasto całkowicie i wpada w gniew i krzyczy ” Bóg nie żyje! Ściągasz niebo w dół i wychowujesz dziwkę!”25. Więc został aresztowany.
trzy miesiące później widzimy Proctora i Elizabeth w jego celi, dyskutują, czy powinien się przyznać, bo to uratowałoby mu życie., On chce, żeby mu przebaczyła, jeśli to zrobi, ale kiedy mówi: „nic nie przyszło mi przebaczyć tobie, jeśli sam sobie nie wybaczysz” 26, on nadal postrzega siebie jako grzesznika i myśli, że jego cudzołóstwo zniszczyło jego uczciwość, ale Elżbieta zachęca go i pokazuje mu jego dobroć, przyznaje nawet, że po części jest za to odpowiedzialna”potrzebuje zimnej żony, aby wywołać rozpustę” 27. Tam widzimy, jak wiele znaczą dla siebie nawzajem, jak głęboka jest ich miłość. Abigail uciekła, więc „nie ma już władzy nad żadnym z nich” 28 i w końcu sobie wybaczają., Obiecuje, że wesprze go w jego decyzji – bez względu na to, co to jest – a więc postanawia się przyznać, ponieważ jest przekonany, że już jest oszustem i nie ma żadnych skrupułów, aby okłamać sąd, aby uratować mu życie.
kiedy sędziowie go przesłuchują, chcą, aby podpisał przyznanie się do winy, ale on tego nie chce, bo wtedy wykorzystaliby jego dobre imię do uzasadnienia wyroków śmierci. Ale jego imię jest dla niego bardzo ważne i bez niego jego życie byłoby bez znaczenia „jak mogę żyć bez mojego imienia? Dałem ci moją duszę; zostaw mi moje imię!”29., Nie są zadowoleni z ustnego wyznania i nalegają na papier, więc łzy go i idzie na śmierć z „jego dobroć teraz” 30.
John Proctor i jego pogląd na procesy o czary w Salem
Salem jest purytańskim miastem, więc ludzie mocno wierzą w Boga, a ich zasady są regułami Boga, „Jego słowo” jak dziesięć przykazań jest dla nich najwyższymi prawami. Jeśli więc coś jest dziwne, natychmiast nazywa się to pracą Diabłów, a zaangażowanych w to ludzi nazywa się czarownicami. Jest to warunek wstępny rozwoju w Salem.,
Pierwszy Raz Proctor dowiaduje się, że w Salem są procesy o czary, kiedy pewnego dnia wraca z pola i rozmawia z Elżbietą o Marii, ich służącej. Zabronił Marii, aby szła do Salem bez jego zgody, a ona zlekceważyła to, ponieważ nazywa siebie „urzędniczką dworu”31. Nie wie, o jakim dworze mówi i nie może uwierzyć w to, co jego żona mówi mu o wydarzeniach w Salem., Abigail wydaje się być” świętą „dla mieszkańców miasta,”przyprowadza inne dziewczyny do sądu, a jeśli krzyczą, wyją i spadną na podłogę – ludzie klaskali w więzieniu za oczarowanie ich” 32. John natychmiast rozpoznaje, że Abigail gra z sędziami i że „miasto jest tak głupie”33Z jej powodu. Wie, że dziewczyny, które zachowywały się dziwnie od tej złowieszczej nocy, nie były oczarowane, ale po prostu doznały szoku, ponieważ odkryto, że tańczą w lesie. Wie o tym od Abigail, która powiedziała mu o tym, gdy byli sami., Zastanawia się, czy ludzie w mieście Mu uwierzą, ponieważ nie wątpią w Abigail. Po tym, jak jego żona oskarża go, że waha się, ponieważ wciąż tęskni za Abigail, postanawia udać się do sądu, aby opowiedzieć swoją historię. Kiedy Hale przychodzi do domu Proctors, rozmawia z nim i dogaduje się z nim całkiem dobrze, choć nie zgadzają się co do rzeczy, które dzieją się w mieście. Proctor jako pierwszy każe mu myśleć, że więźniowie przyznali się tylko po to, by uchronić się przed powieszeniem, ale Hale nadal uważa, że jest to przypadek czarów., W tej rozmowie mówi, że Elizabeth została wspomniana na sali sądowej i wkrótce przybywają łowcy czarownic i zabierają ją do więzienia.
Proctor idzie do sądu z Mary i kiedy w końcu mówi prawdę, Abigail oczywiście zaprzecza. Proctor chce pomóc Mary, nazywa Abigail dziwką i przyznaje się do cudzołóstwa. Elizabeth zostaje porwana, ale jak wiemy, kłamie, by ocalić dobre imię Johna. Wygląda na to, że to on jest kłamcą, ale od tej chwili Hale wierzy Proctorowi i widzi, co naprawdę dzieje się w tym sądzie., Kiedy Abigail zostaje o to zapytana, ona i inne dziewczyny zaczynają krzyczeć, zaczynają drżeć, jakby wieje zimny wiatr i mówią, że Mary ich oczarowała. Teraz jest duża presja na Mary z różnych stron: od Proctora, który chce, aby trzymała się prawdy, od sędziów, którzy chcą wiedzieć, kto mówi prawdę, i od Abigail, która teraz chce ją zniszczyć, ponieważ nie jest już po stronie dziewcząt. Z powodu tej presji upada i odwraca się na bok Abigails i płacze, że Proctor zmusił ją do tego i oskarża go o bycie „człowiekiem Diabłów” 34., Proctor jest zdumiony, jak rozwinęło się miasto i zostaje aresztowany. Hale ucieka, bo zdaje sobie sprawę, że dziewczyny są oszustami i nie może już być częścią takiego sądu.
trzy miesiące później Proctor nadal siedzi w więzieniu, a w dniu powieszenia Elizabeth przychodzi do jego celi. Mówi mu, co się stało w międzyczasie, a oni rozmawiają o tym, czy powinien się przyznać, bo to uratowałoby mu życie. Postanawia się wyspowiadać, ponieważ nie chce umrzeć. Jednak z wyżej wymienionych powodów zrywa swoje wyznanie i idzie na szubienicę.,
Streszczenie
podczas czytania tej sztuki warto mieć Informacje ogólne, które pokazują nam, dlaczego Arthur Miller napisał tę sztukę.
pierwszym ważnym punktem jest McCarthyism, czyli polowanie na komunistów.
w czasach Millerów była zimna wojna między USA a Komunistyczną Rosją ze wszystkimi jej małymi wojnami, takimi jak wojna koreańska. W tej sytuacji Senator Joseph Raymond McCarthy (1909-57) chciał zreformować amerykański system państwowy, chciał, aby był on „oparty na lojalnym amerykanizmie” 35., Więc badał Amerykanów, czy byli w jakiś sposób zaangażowani w komunizm. Szczególnie sprawdzali i prześladowali amerykańskich autorów i naukowców, a kilku z nich znalazło się na „czarnej liście”, w związku z czym nie mogli niczego publikować i musieli używać pseudonimów.
Sam Arthur Miller miał problemy z swobodnym poruszaniem się, odmówiono mu paszportu do Brukseli, ponieważ w latach 30. wykazywał zainteresowanie marksizmem, a w 1947 był widziany na niektórych spotkaniach pisarzy komunistycznych., Z tego powodu znał kilku pisarzy, którzy chodzili na spotkania komunistów i popierali te idee, ale zawsze odmawiał ich potępienia, aby policja mogła ich aresztować. Był przeciwny wszystkim tym prześladowaniom, a nawet oświadczył przed komisją domu w Waszyngtonie, że nie ma dla nich sympatii, ponieważ był zdania, że dramaturg lub autor powinien mieć możliwość pisania tego, co chciał, bez „nacisków zewnętrznych” 36., W tych czasach napisał „tygiel” i jeśli przeczytasz sztukę dokładnie, zobaczysz, że nie jest to tylko opowieść o Johnie Proctorze i procesach czarownic w Salem, ale jest to również ostra krytyka McCarthy ' ego lub takich prześladowań w ogóle.
drugi punkt to prawdziwe tło historyczne. Arthur Miller prowadził badania nad prawdziwymi procesami czarownic w Salem w 1692 roku, ponieważ był nimi bardzo zainteresowany.
historyczne Salem było purytańskim miastem, więc warto porozmawiać o tym, czym byli purytanie i jak było zorganizowane ich społeczeństwo., Purytanie w USA postanowili stworzyć własny system społeczny. Głęboko wierzyli w Boga, a w szczególności Dziesięć Przykazań było dla nich najwyższymi prawami i odwrócili się od kościoła, który został ustanowiony, ponieważ nie chcieli słuchać słów papieży, ale tylko „czystego Słowa Bożego” 37. Wierzyli w Słowa Biblii Bez komentarza osoby duchownej. Ich prawa były prawami Bożymi i „grzech był zbrodnią, a Zbrodnia grzechem” 38.
są też ciekawe fakty o historycznych osobach Salem., W rzeczywistości John Proctor miał ponad 60 lat, a Abigail jedenaście. Miller to zmienił, inaczej romans między nimi byłby jakoś nie do pomyślenia. Proctor nie był również farmerem, lecz gospodarzem karczmy. Był bardzo bogobojnym człowiekiem i modlił się z Cottonem Matherem, prawdziwym „Danforthem”, przed jego egzekucją. Widzimy więc, że Miller zmienił kilka faktów, aby jego przesłanie stało się jasne i czytelnik mógł zobaczyć, że naprawdę skrytykował technikę Mccarthysa.,
jednym z urządzeń stylistycznych Millera w tej sztuce jest użycie autentycznego języka XVII wieku, w tym fałszywej gramatyki w stylu „czy była niechlujna?”39,” często zastanawiałam się, czy Diabeł gdzieś w nim jest „40,” W tym czasie byłem chory „41 i przestarzałe słowa, takie jak” Goody”,”Goodwife”. Zastosował tę technikę, aby czytelnicy mogli identyfikować się z postaciami tamtych czasów. Macie więc poczucie, że jesteście wśród ludu Salem, ze wszystkimi ich emocjami i działaniami., Na przykład sprawia, że Proctor otwarcie mówi, co myśli, abyśmy odkryli, jak ograniczeni są niektórzy ludzie i sędziowie. Po tym, jak dowiedzieliśmy się tak wiele o technice Millersa łączenia historii z problemami swoich czasów, widzimy, jak fantastyczna jest ta sztuka i jak Arthur Miller postrzega siebie jako Johna Proctora.
„przeżył i przejrzał coś z ducha i agonii swego stworzenia John Proctor, testowany w płonącym tyglu ludzkości walczącej ze złem i jego namiętnościami.”42
3996 słów
Bibliografia
Bly, W., : „The Crucible” Arthura Millera, Stuttgart 1990 Brody, JK Rowling: Brodies Notes on Arthur Miller The Crucible, Londyn 1976 Brinkman, K.: objaśnienia i materiały króla Bd. 142
Death of a Salesman / The Crucible, Hollfeld, 9. edycja
Encyclopædia Britannica 2001
Miller, A. : The Crucible, London 2000, 3. edycja
Monarch Notes: Arthur Miller The Crucible, Nowy Jork 1965 Oxford Advanced Dictionary
słownik angielsko-niemiecki – niemiecko-angielski
strony www
www.angliacampus.com/public/sec/english/crucible/page27.htm www.ebicom.,sieć/ ~ TCT / plot1.htm
www.ebicom.net/~tct/plot2.htm www.ebicom.net/~tct/plot3.htm www.ebicom.net/~tct/plot4.htm
www.evangelica.de/The_Devil_and_Arthur_Miller.htm www.orgram.org/17thc/crucible.shtml
1 A. Miller, tygiel S. 49
2 tamże, str 81
3Klett Lektürehilfen, tygiel S. 16
4A. Miller, tygiel S. 34
5ibid S. 34
6ibid S. 35
7ibid S. 63
8ibid S. 35
9 tamże, s. 35
10ibid S. 28
11ibid S. 28
p 12там samo.28
18ibid S. 55
19ibid S. 55
20 tamże, s. 55
21ibid S. 26
22ibid S. 72
23 tamże, strona 98
24ibid S. 104
25ibid S. 105
26ibid S. 119
27ibid S. 119
28Klett Lektürehilfen, tygiel S. 85
– 29A. Miller, tygiel S. 124
30 tamże, s. 126
31ibid S. 53
32ibid S. 53
33 tamże, s. 54
34ibid S. 104
35Brodies zauważa, tygiel S. 8
36 tamże, strona 10
37ibid S. 12
38ibid S. 12
39A. Miller, tygiel S. 99
40ibid S. 34
41 tamże, str.,99
42 Brodies Notes, The Crucible P. 11