Psychologia Wiki | Madame Lelica

Psychologia zawodowa:Sala dyskusyjna · czasopisma psychologiczne · psycholodzy

Karen Horney (ur. 16 września 1885, zm. 4 grudnia 1952) – Niemiecki psychoanalityk i psychiatra pochodzenia norweskiego i holenderskiego., Jej teorie kwestionowały niektóre tradycyjne poglądy freudowskie, zwłaszcza jego teorię seksualności, a także orientację instynktowną psychoanalizy i jej psychologii genetycznej. Jako taka jest często klasyfikowana jako Neo-Freudowska.

Wczesne życie

Horney urodziła się 16 września 1885 roku w Hamburgu. Jej ojciec, Berndt Wackels Danielsen, był kapitanem statku, autorytarnym i religijnym (jego dzieci nazywały go „miotaczem Biblii”). Jej matka, Clotilde (znana jako „Sonni”) była bardzo inna, będąc znacznie bardziej Urban niż Berndt., Starszy brat horneya również nazywał się Berndt, a Horney bardzo się o niego troszczył. Miała również czworo starszego przyrodniego rodzeństwa z poprzedniego małżeństwa ojca

dzieciństwo Horney było naznaczone błędami. Kiedyś namalowała obraz swojego ojca, przedstawiając go jako okrutną, zdyscyplinowaną postać trzymającą jego syna Berndta w wyższym od siebie szacunku. Zamiast czuć się urażonym lub oburzonym z powodu postrzegania go przez Horneya, jej ojciec kupił jej prezenty, a nawet zabrał ją na rejsy morskie na swojej łodzi., Mimo to Horney zawsze czuła się pozbawiona uczuć ojca, zamiast przywiązywać się do matki.

od mniej więcej dziewiątego roku życia Horney zmieniła swoje spojrzenie na życie, stając się ambitna i nieco buntownicza. Uważała, że nie może stać się ładna i zamiast tego postanowiła włożyć swoją energię w jej intelektualne cechy-podając swoje zamiary, pomimo faktu, że większość była postrzegana jako Ładna. W tym czasie zakochała się w starszym bracie, który stał się zażenowany jej uwagą-wkrótce ją odpycha., To tutaj Horney doznała pierwszego z kilku napadów depresji-problemu, który dręczy ją do końca życia.

Edukacja i młodzież

w 1904 roku rodzice Horney rozwiedli się, jej matka opuściła miejsce zamieszkania z obydwoma dziećmi. Uniwersytet we Fryburgu był w rzeczywistości jedną z pierwszych instytucji w całych Niemczech, aby zapisać kobiety Na kursy medyczne—z wyższym wykształceniem dopiero stają się dostępne dla kobiet w Niemczech w 1900 roku., W 1908 roku Horney przeniósł się na Uniwersytet w Getyndze i przeniósł się ponownie na Uniwersytet w Berlinie przed ukończeniem studiów w 1913 roku.

w czasie studiów medycznych poznała Oskara Horneya, którego poślubiła w 1909 roku. W następnym roku Horney urodziła córkę, Brigitte, niemiecką aktorkę, która miała być pierwszą z trzech córek. W tym czasie Horney udoskonaliła swoje zainteresowania i chętnie kontynuowała badania w pionierskim wówczas dążeniu do psychoanalizy. Matka horneya zmarła w 1911 roku, wydarzenie to mocno obciążało młodą Karen., Jej małżeństwo z Oskarem okazało się zgodne z teorią Freudowską; był on równie autorytarny i surowy wobec swoich dzieci, jak ojciec Horneya. W tych latach Horney była otwarta na wychowywanie dzieci w tej atmosferze; dopiero później, w latach 20., jej stosunek do wychowania dzieci zmienił się.

Kariera i twórczość

w 1920 roku Horney podjęła pracę w Instytucie psychoanalizy w Berlinie, gdzie przez kilka lat wykładała psychoanalizę. Uczyła także w New School w Nowym Jorku., Karl Abraham, korespondent Sigmunda Freuda, uważał Karen Horney za wybitnie uzdolnionego analityka i nauczyciela psychoanalizy.

w 1923 roku firma Oskara Horneya stała się niewypłacalna, a wkrótce potem Oskar zachorował na zapalenie opon mózgowych. Oskar szybko stał się rozgoryczony, ponury i kłótliwy. Również w 1923 roku brat Karen zmarł na infekcję płuc. Oba te wydarzenia przyczyniły się do pogorszenia stanu zdrowia psychicznego Karen. Weszła w drugi stan skrajnej depresji; wypłynęła w morze podczas wakacji i rozważała popełnienie samobójstwa., W 1926 Karen wraz z trzema córkami wyprowadziła się z domu Oskara. Cztery lata później wyemigrowali do Stanów Zjednoczonych, ostatecznie osiedlając się na Brooklynie. Brooklyn był domem dla dużej społeczności intelektualnej; było to spowodowane po części wysokim napływem żydowskich uchodźców z Europy, zwłaszcza Niemiec. To właśnie na Brooklynie Karen zaprzyjaźniła się z naukowcami, takimi jak Erich Fromm i Harry Stack Sullivan, w pewnym momencie rozpoczynając intymną relację z tym pierwszym, która zakończyła się gorzko.

Horney szybko ruszyła w drogę., Po raz pierwszy w karierze pracowała w Stanach Zjednoczonych jako zastępca dyrektora Instytutu psychoanalizy w Chicago. To właśnie mieszkając na Brooklynie, Horney rozwinęła i rozwinęła swoje złożone teorie dotyczące nerwicy i osobowości, oparte na doświadczeniach zdobytych podczas pracy w psychoterapii. W 1937 roku opublikowała książkę The Neurotic Personality of Our Time, która cieszyła się dużym zainteresowaniem czytelników., W 1941 roku Horney był dziekanem American Institute of Psychoanalysis, instytutu szkoleniowego dla tych, którzy byli zainteresowani własną organizacją Horneya, Association for the Advancement of Psychoanalysis. Horney założył tę organizację po tym, jak stał się niezadowolony z ogólnie surowej, ortodoksyjnej natury społeczności psychoanalitycznej.

odchylenie Horney od freudowskiej psychologii doprowadziło ją do rezygnacji ze stanowiska i wkrótce podjęła naukę w New York Medical College. Założyła również czasopismo o nazwie American Journal of Psychoanalysis., Wykładała w New York Medical College i kontynuowała praktykę jako psychiatra aż do swojej śmierci w 1952 roku.

teoria nerwicy

Horney spojrzał na nerwicę w innym świetle niż inni psychoanalitycy tamtych czasów. Jej rozległe zainteresowanie tematem doprowadziło ją do opracowania szczegółowej teorii nerwicy, z danymi od jej pacjentów. Horney uważał, że nerwica jest procesem ciągłym—z nerwicami występującymi sporadycznie w życiu człowieka., Było to w przeciwieństwie do opinii jej współczesnych, którzy wierzyli, że nerwica jest, podobnie jak cięższe warunki psychiczne, negatywną wadą umysłu w odpowiedzi na bodźce zewnętrzne, takie jak żałoba, rozwód lub negatywne doświadczenia w dzieciństwie i okresie dojrzewania.

Horney uważał te założenia za mniej ważne, z wyjątkiem wpływów w dzieciństwie. Położyła raczej znaczny nacisk na obojętność rodziców wobec dziecka, wierząc, że percepcja wydarzeń przez dziecko, w przeciwieństwie do intencji rodzica, jest kluczem do zrozumienia nerwicy danej osoby., Na przykład, dziecko może odczuwać brak ciepła i uczucia, jeśli rodzic wyśmiewa uczucia dziecka – tym samym nie doceniając znaczenia jego stanu. Rodzic może również niechcący zaniedbać spełnienie obietnic, co z kolei może mieć szkodliwy wpływ na stan psychiczny dziecka.

na podstawie swoich doświadczeń jako psychiatra, Horney nazwał dziesięć wzorców potrzeb neurotycznych. Te dziesięć potrzeb opiera się na rzeczach, które według niej wszyscy ludzie potrzebują, aby odnieść sukces w życiu. Horney zniekształciła te potrzeby w pewnym stopniu, aby korespondować z tym, co uważała za nerwice jednostek., Osoba neurotyczna teoretycznie może wykazywać wszystkie te potrzeby, choć w praktyce jest ich znacznie mniej niż dziesięć, aby stworzyć osobę cierpiącą na nerwicę. Dziesięć potrzeb, określonych przez Horney 'a (klasyfikowanych według jej tzw. strategii radzenia sobie), jest następujące:

poruszanie się w kierunku ludzi

1. Potrzeba sympatii i aprobaty; zadowolenie innych i bycie przez nich lubianym.
2. Potrzeba partnera, którego mogą kochać i który rozwiąże wszystkie problemy.

ruch przeciw ludziom

3., Potrzeba władzy; zdolność do naginania woli i osiągania kontroli nad innymi-podczas gdy większość ludzi szuka siły, neurotyk może być zdesperowany.
4. Potrzeba wykorzystywania innych, aby stać się z nich lepszymi. Aby stać się manipulatorem, krzewić przekonanie, że ludzie są tam po prostu po to, aby być wykorzystywanym.
5. Potrzeba społecznego uznania; prestiżu i świetności.
6. Potrzeba osobistego podziwu; zarówno dla wewnętrznych, jak i zewnętrznych cech—być cenionym.
7. Potrzeba osobistych osiągnięć; choć praktycznie wszystkie osoby chcą dokonać osiągnięć, jak z nie, 3. neurotyk może być zdesperowany do osiągnięcia.

oddalanie się od ludzi

8. Potrzeba samowystarczalności i niezależności; podczas gdy większość pragnie pewnej autonomii, neurotyk może po prostu chcieć całkowicie odrzucić inne osoby.
9. Potrzeba doskonałości; podczas gdy wielu ludzi dąży do doskonalenia swojego życia w postaci dobrego samopoczucia, neurotyk może wykazywać strach przed lekkim błędem.
10. Wreszcie, potrzeba ograniczenia praktyk życiowych do wąskich granic, aby żyć tak niepozornie, jak to tylko możliwe.,

Po zbadaniu dziesięciu potrzeb, Horney odkryła, że była w stanie skondensować je w trzy szerokie kategorie:

Zgodność

potrzeby jeden i dwa zostały przyswojone w kategorii „zgodność”. Ta kategoria jest postrzegana jako proces „poruszania się w kierunku ludzi”, czyli samozniszczenia. Zgodnie z teorią Horneya dzieci borykające się z trudnościami z rodzicami często stosują tę strategię. Pojawia się strach przed bezradnością i porzuceniem-zjawiska, które Horney określa jako „lęk podstawowy”., Osoby należące do kategorii zgodności wykazują tendencję do okazywania sympatii i aprobaty ze strony swoich rówieśników. Mogą również szukać partnera, kogoś, komu można się zwierzyć, krzewiąc przekonanie, że z kolei wszystkie problemy życiowe zostaną rozwiązane przez nową kohortę. Brak wymagającego i pragnienie niepozorności występują u tych osób.

agresja

, Potrzeby trzy, cztery, pięć, sześć i siedem obejmują tę kategorię: neurotyczne dzieci lub dorośli w tej kategorii często wykazują złość lub podstawową wrogość do osób wokół nich. Oznacza to, że istnieje potrzeba władzy, potrzeba kontroli i eksploatacji oraz utrzymanie fasady wszechmocy. Pomijając cechy manipulacyjne, pod twierdzeniami Horneya agresywna jednostka może również chcieć społecznego uznania, niekoniecznie w kategoriach światła, ale w kategoriach po prostu bycia znanym (być może obawiającym się) zarówno przez podwładnych, jak i rówieśników., Ponadto jednostka potrzebuje pewnego stopnia osobistego podziwu ze strony osób w kręgu społecznym tej osoby, a wreszcie surowych osobistych osiągnięć. Cechy te obejmują” agresywny ” typ neurotyczny. Agresywne typy również mają tendencję do trzymania ludzi z dala od nich. Z drugiej strony dbają tylko o swoje potrzeby i pragnienia. Zrobiliby wszystko, co w ich mocy, aby być szczęśliwym i nie zrezygnowaliby z krzywdzenia nikogo.

Oddział

Po Trzecie i na koniec, to „oddział”. Kategoria ta obejmuje trzy ostatnie potrzeby i pokrywa się z cechą” compliance”., Ten neurotyczny trend jest często określany jako” odejście od „lub” rezygnacja ” lub oderwana osobowość. Ponieważ ani agresja, ani Uległość nie rozwiązują rodzicielskiej obojętności, Horney uznał, że dzieci mogą po prostu próbować stać się samowystarczalne. Wycofujący się neurotyk może lekceważyć innych w sposób nieagresywny, traktując samotność i niezależność jako drogę naprzód. Surowa potrzeba doskonałości obejmuje inną część tej kategorii; ci, którzy się wycofują, mogą dążyć przede wszystkim do doskonałości, do tego stopnia, że bycie wadliwym jest całkowicie nie do przyjęcia., Wszystko, co robi Typ „odłączony”, musi być niepodważalne i dopracowane. Tłumią lub zaprzeczają wszelkim uczuciom wobec innych, szczególnie miłości i nienawiści.

Dojrzała teoria

pod koniec swojej kariery Karen Horney podsumowała swoje idee dotyczące nerwicy i ludzkiego wzrostu: walki w kierunku samorealizacji, jej główne dzieło opublikowane w 1950 roku. To w tej książce podsumowuje swoje pomysły dotyczące nerwicy, wyjaśniając swoje trzy neurotyczne „rozwiązania” stresów życia., Ekspansywne rozwiązanie stało się trójstronnym połączeniem narcystycznego, perfekcjonistycznego i arogancko-mściwego podejścia do życia. (Horney wcześniej skupił się na psychiatrycznej koncepcji narcyzmu w książce opublikowanej w 1939 roku, New Ways in Psychoanalysis). Jej dwa inne neurotyczne „rozwiązania” były również udoskonaleniem jej wcześniejszych poglądów: samozadowolenie, czyli podporządkowanie się innym i rezygnacja, czyli oderwanie od innych., Opisała przypadki symbiotycznych relacji między arogancko-mściwymi i samozachwiającymi się jednostkami, określając taką relację graniczącą z sadomasochizmem jako chorobliwą zależność. Uważała, że osoby w neurotycznych kategoriach narcyzmu i rezygnacji są znacznie mniej podatne na takie relacje współzależności z arogancko-mściwym neurotykiem.

jak sugerowano, podczas gdy osoby nie-neurotyczne mogą dążyć do tych potrzeb, neurotycy wykazują znacznie głębsze, bardziej świadome i skoncentrowane pragnienie spełnienia wspomnianych potrzeb., Horney, wraz z innym psychoanalitykiem Alfredem Adlerem, tworzyli dyscyplinę Neofreudowską.

Neo-Freudianizm

podczas gdy Horney uznawał i zgadzał się z Freudem w wielu kwestiach, krytykowała go również w kilku kluczowych wierzeniach. Pojęcie „zazdrości penisa” Freuda było przedmiotem krytyki ze strony Horneya. Uważała, że Freud tylko natknął się na zazdrość kobiet o ogólną władzę mężczyzn na świecie., Horney zaakceptował, że zazdrość o penisa może występować sporadycznie u neurotycznych kobiet, ale stwierdził ,że „zazdrość macicy” występuje tak samo u mężczyzn: Horney uważał, że mężczyźni zazdroszczą kobiecie zdolności do rodzenia dzieci. Stopień, w jakim ludzie dążą do sukcesu, może jedynie zastąpić fakt, że nie mogą nosić, pielęgnować i rodzić dzieci.

Horney był oszołomiony tendencją psychiatrów do kładzenia tak dużego nacisku na męski narząd płciowy., Horney przerobił również Freudowski Kompleks Edypalny elementów seksualnych, twierdząc, że przywiązanie do jednego rodzica i zazdrość do drugiego było po prostu wynikiem niepokoju, spowodowanego zakłóceniem relacji rodzic-dziecko.

pomimo tych różnic z dominującym freudowskim poglądem, Horney starał się przeformułować freudowską myśl, prezentując holistyczny, Humanistyczny pogląd na indywidualną psychikę, który kładł duży nacisk na różnice kulturowe i społeczne na całym świecie. Podzielała pogląd Abrahama Maslowa, że samorealizacja jest ostatecznym szczytem ludzkich osiągnięć.,

teoria jaźni

poprzez swoje poglądy na indywidualną psychikę, Horney postulowała, że jaźń jest w rzeczywistości rdzeniem własnej istoty i potencjału. Horney wierzył, że jeśli ktoś ma dokładną koncepcję siebie, to jest wolny, aby zrealizować swój potencjał i osiągnąć to, co chce, w rozsądnych granicach. Uważała więc, że samorealizacja jest celem zdrowej osoby przez życie—w przeciwieństwie do neurotyka trzymającego się zestawu kluczowych potrzeb.

Horney wierzył, że mamy dwa poglądy na siebie. „Prawdziwe ja” i „idealne ja”., Prawdziwą jaźnią jest to, kim i czym naprawdę jesteśmy. Przykładem może być rodzic, dziecko, siostra itp. Prawdziwa jaźń zawiera potencjał wzrostu, szczęścia, siły woli, realizacji darów itp. Prawdziwe ja ma braki, których neurotyk nie lubi. Idealna jaźń jest typem osoby, którą czuje, że powinna być i jest wykorzystywana jako model, aby pomóc mu rozwinąć swój potencjał i osiągnąć samorealizację (Engler 125).

samorealizacja jest czymś, do czego dążą jednostki. Ważne jest, aby znać różnice między Twoim ideałem a prawdziwym ja., Ponieważ jaźń osoby neurotycznej jest podzielona między wyidealizowaną jaźnią i odpowiadającą jej pogardzaną jaźnią, jednostki mogą czuć, że w jakiś sposób brakuje im życia zgodnie z ideałami. Czują, że gdzieś jest wada w porównaniu do tego, czym „powinni” być. Cele stawiane przez neurotyków nie są realistyczne, a nawet możliwe. Z drugiej strony pogardzana jaźń ma poczucie, że jest pogardzana przez otaczających ją ludzi i zakłada, że ta inkarnacja jest jej „prawdziwą” jaźnią., Neurotyk jest więc jak wahadło zegara, oscylujące między błędną „doskonałością” a przejawem nienawiści do samego siebie. Horney określił to zjawisko jako „tyranię the shoulds” i beznadziejne „poszukiwanie chwały” neurotyków. Doszła do wniosku, że te zakorzenione cechy psychiki na zawsze uniemożliwiają aktualizację potencjału jednostki, chyba że cykl nerwicy zostanie w jakiś sposób przerwany, poprzez leczenie lub w inny sposób.

psychologia Kobieca

Horney był również pionierem w dziedzinie psychiatrii kobiecej., Jako jedna z pierwszych kobiet-psychiatrów, jako pierwsza ze swojej płci przedstawiła pracę dotyczącą psychiatrii kobiecej. Czternaście prac, które napisała w latach 1922-1937, zostało połączonych w jeden tom zatytułowany Psychologia Kobieca. Jako kobieta uważała, że odwzorowanie trendów w kobiecych zachowaniach jest kwestią zaniedbaną. W eseju zatytułowanym „The Problem of Feminine Masochism” horney stwierdziła, że udowodniła, że Kultury i społeczeństwa na całym świecie zachęcały kobiety do uzależniania się od mężczyzn ze względu na ich miłość, prestiż, bogactwo, opiekę i ochronę., Zaznaczyła, że w społeczeństwie pojawiła się wola zadowolenia, zaspokojenia i przewartościowania mężczyzn. Kobiety były uważane za przedmioty uroku i piękna-sprzeczne z ostatecznym celem każdego człowieka, jakim jest samorealizacja.

Kobiety, Według Horneya, tradycyjnie zyskują wartość tylko dzięki swoim dzieciom i szerszej rodzinie. Poruszyła ten temat w swoim eseju „nieufność między płciami”, w którym porównała relację mąż-żona do relacji rodzic-dziecko—jednej z nieporozumień i jednej, która rodzi szkodliwe nerwice., Przede wszystkim jej praca „Problem monogamicznego ideału” została ustalona na małżeństwo, podobnie jak sześć innych prac Horneya. Jej esej „matczyne konflikty” próbował rzucić nowe światło na problemy, których doświadczają kobiety podczas wychowywania młodzieży.

Horney wierzył, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety mają motyw, aby być pomysłowe i produktywne. Kobiety są w stanie zaspokoić tę potrzebę normalnie i wewnętrznie—aby to zrobić, zajdą w ciążę i urodzą., Mężczyźni zaspokajają tę potrzebę tylko zewnętrznymi sposobami; Horney zaproponował, że uderzające osiągnięcia mężczyzn w pracy lub w innej dziedzinie mogą być postrzegane jako rekompensata za ich niezdolność do rodzenia dzieci.

Horney rozwinęła swoje pomysły do tego stopnia, że w 1946 roku wydała jedną z pierwszych książek „samopomocy”, zatytułowaną Are You Considering Psychoanalysis?. W książce stwierdzono, że ci, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, ze stosunkowo niewielkimi problemami neurotycznymi, mogą w efekcie być własnymi psychiatrami., Nieustannie podkreślała, że samoświadomość jest częścią stawania się lepszym, silniejszym, bogatszym człowiekiem.

Klinika Karen Horney

Klinika Karen Horney została otwarta 6 maja 1955 roku w Nowym Jorku, na cześć osiągnięć Horneya. Instytucja ma na celu badania i szkolenie lekarzy, szczególnie w dziedzinie psychiatrii, a także służyć jako tanie Centrum Leczenia.,

patrz również

Historia psychologii
choroba psychiczna
umysł
nerwica
nieświadomy umysł
Podstawowa wrogość
podstawowe lęki
strategie radzenia sobie
Seks

prace Karen Horney

w druku:

uwagi

Wikiquote zawiera zbiór cytatów związanych z:

the American Institute for psychoanalysis
International Karen Horney Society
> biografia na Webster.edu.,
notatki wykładowe wraz z opiniami psychologicznymi na Sonoma.edu
Our Inner Conflicts: excerpts
Books by Karen Horney at the Internet Archive

Ta strona używa treści Licencjonowanych na licencji Creative Commons Z Wikipedii (zobacz autorów).