czas poprzedzający pogrzeb (zwany „aninutem”) jest często najtrudniejszy dla żałobników. Z jednej strony nie znajdują się jeszcze w okresie formalnej żałoby, która rozpoczyna się zaraz po pogrzebie; z drugiej strony są już w żałobie. Przyjaciele i członkowie rodziny muszą zostać powiadomieni. Szczegóły pogrzebu muszą być wypracowane, jeśli nie zostały wcześniej uzgodnione, i przygotowane mowy pogrzebowe.
pogrzeby są zazwyczaj organizowane przez rodziny w porozumieniu z domem pogrzebowym i / lub Chewra Kadisza i rabinem, a także cmentarzem., W niektórych miejscach Chewra Kadisza, Dom Pogrzebowy i Cmentarz Żydowski mogą być bezproblemowo zintegrowane; nawet jeśli tak nie jest, te trzy organizacje na ogół dobrze się ze sobą komunikują, ale powinny być powiadamiane o tym, które organizacje są używane.
poznanie tych szczegółów (szczególnie, zanim będą konieczne) może sprawić, że ten bolesny czas będzie mniej mylący. Tradycyjne ramy czasowe pochówku Żydów są dość krótkie. W Ameryce Północnej pochówek odbywa się zwykle w ciągu około trzech dni od śmierci., Jest to pomocne dla żałobników wiedzą, czego można się spodziewać po wielowiekowych żydowskich praktykach pogrzebowych i żałobnych. Dowiedz się więcej o Kalendarzu żałoby żydowskiej tutaj i uzyskać odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania dotyczące śmierci i żałoby żydowskiej.
Skontaktuj Się Z Chevra Kadisza i/lub domem pogrzebowym
gdy osoba Żydowska umiera, pierwszym zadaniem jest poinformowanie domu pogrzebowego lub chevra Kadisza. Chewra Kadisza jest żydowskim towarzystwem pogrzebowym; szybko wyśle przedstawicieli do zebrania ciała., Szpital, placówka opiekuńcza, Synagoga, dom pogrzebowy lub Rabin powinny być w stanie pomóc ci skontaktować się z Chewra kadisha, jeśli chcesz go użyć. Dowiedz się więcej o żydowskiej śmierci i żałobie tutaj.
Chewra kadisha i Dom Pogrzebowy to zarówno kostnicy, grupy przygotowujące ciało do pochówku. Cmentarz jest natomiast miejscem pochówku ciała. Czasami kostnica jest częścią cmentarza, w którym to przypadku wystarczy skontaktować się z cmentarzem., Jednak czasami ludzie decydują się na użycie Chevry kadisha, która jest oddzielona od cmentarza (albo dlatego, że jest bardziej tradycyjna, tańsza lub z innych powodów), w którym to przypadku należy najpierw skontaktować się z chevrą kadisha. W obu przypadkach proces przebiega bardziej płynnie, jeśli ustalenia zostały dokonane z wyprzedzeniem, ale tak czy inaczej można to wszystko załatwić w odpowiednim czasie.
przedstawiciel Chewra kadisha może zapytać, czy jest ktoś dostępny, aby zatrzymać się z ciałem do czasu ich przybycia. Dzieje się tak dlatego, że w tradycji żydowskiej zmarły nie powinien być pozostawiony sam, aż do ich pochówku., Szomer, czyli strażnik, czuwa nad ciałem, często recytując Psalmy. Chociaż członek rodziny może być chętny do pełnienia tej roli, nie jest konieczne, aby Szomer (lub szomeret, jeśli kobieta) znał zmarłą osobę (choć często uważa się, że najlepiej jest, jeśli są Żydami i mogą recytować modlitwy lub Psalmy). Gdy Chewra kadisha lub kostnica odbierze ciało, mogą zapewnić kogoś do wykonania tego zadania.
najczęściej Chewra kadisha lub dom pogrzebowy zorganizuje transport ciała zmarłego., W zależności od lokalnej sytuacji, Chewra kadisha będzie prowadzić swoją pracę we własnym zakładzie lub w oddzielnym domu pogrzebowym. Wyszkoleni ochotnicy Chewra kadisha kąpią się i ubierają ciało z wyjątkową ostrożnością i szacunkiem (nazywa się to Tahara). Tradycyjny pochówek obejmuje również ubieranie ciała w zwykły biały Całun (znany jako Tachrichim) i umieszczanie go w nieprzetworzonej prostej drewnianej trumnie. Oprócz Całunu, jedynym przedmiotem tradycyjnie pochowanym wraz z osobą zmarłą jest talit (szal modlitewny) z jednym z narożnych frędzli wyciętych., W przypadku niektórych chevra kadishas tallit jest dostarczany i cięty automatycznie; w przypadku innych należy go zażądać i dodatkowo zapłacić. Dowiedz się więcej o Tahara tutaj.
większe społeczności żydowskie mogą mieć oddzielne Towarzystwa pogrzebowe dla każdej synagogi lub wyznania Żydowskiego (reformowane, konserwatywne, ortodoksyjne). W takiej sytuacji każdy Chewra Kadisza będzie miał nieco inne podejście do praw i zwyczajów związanych z przygotowaniem ciała i pogrzebem. Na przykład jeden chevra kadisha może pozwolić ciału ubrać się w ubranie, a nie w zwykły Całun., Wybierz organizację, która najlepiej odpowiada preferencjom Twojej rodziny.
w Twoim rodzinnym mieście może nie być Towarzystwa pogrzebowego. W niektórych obszarach może istnieć ustalony protokół, według którego organizowane są pogrzeby Żydowskie, nawet jeśli nie ma oficjalnego Towarzystwa pogrzebowego lub Żydowskiego domu pogrzebowego. Pochówki Żydowskie na tych terenach mogą być organizowane przez lokalne rodziny żydowskie, czasami poprzez synagogę. W innych miejscach najlepiej nazwać najbliższą synagogę lub federację żydowską — niezależnie od tego, czy znajduje się ona w najbliższym większym mieście, czy w sąsiednim państwie.,
znajdź miejsce pochówku lub dokonaj innych uzgodnień dotyczących zmarłego
Żydzi są tradycyjnie chowani na specjalnie przeznaczonym Cmentarzu Żydowskim lub w części cmentarza komunalnego przeznaczonej do użytku Żydowskiego. Żydzi tradycyjnie nie są kremowani. Jednak wiele rodzin żydowskich decyduje się na kremację, a wiele żydowskich cmentarzy, domów pogrzebowych i członków duchowieństwa będzie z nimi współpracować. Dowiedz się więcej o kremacji tutaj.
jeśli konieczne jest wybranie działki pogrzebowej, często najlepiej jest rozważyć, czy istnieje cmentarz, który był używany dla innych członków rodziny., Możliwe jest nawet znalezienie dostępnej działki dla zmarłego w pobliżu grobów bliskich. Inne względy mogą obejmować koszty i bliskość żyjących członków rodziny, którzy mogą chcieć odwiedzić grób od czasu do czasu. Jeśli zmarły lub jeden z żałobników należy do synagogi, możesz być w stanie kupić na cmentarzu synagogi lub części cmentarza.
Znajdź urzędnika pogrzebowego
Ten Urzędnik, Zwykle Rabin lub kantor, nie musi być kimś, kto znał zmarłego, chociaż jest to preferowane przez większość rodzin., Najczęściej urzędnikiem jest Rabin, który albo prowadzi synagogę, w której osoba zmarła była członkiem, albo synagogę innych członków rodziny. Domy pogrzebowe zazwyczaj mają listę potencjalnych urzędników, którzy służą rodzinom, które nie są powiązane z synagogą.
zazwyczaj Rabin (lub inny urzędnik) poprowadzi modlitwy pogrzebowe i wygłosi mowę pogrzebową. Dowiedz się więcej o pochwałach żydowskich tutaj.
aby przygotować się do tych zadań, Urzędnik zazwyczaj spotyka się z członkami rodziny przed pogrzebem, we własnym domu lub w synagodze., Rabin (lub inny urzędnik) będzie chciał, aby członkowie rodziny dostarczyli dokładny opis zmarłej osoby i lekcji, które można wyciągnąć z życia tej osoby. Ponadto członkowie rodziny czasami pomagają w wyborze odczytów do nabożeństwa. Ważne jest, aby skontaktować się z rabinem przed ustaleniem czasu pogrzebu, aby upewnić się, że Rabin będzie dostępny.,
zorganizuj tradycyjny posiłek (posiłek pocieszenia) po pogrzebie
wiele rodzin, w tym niektóre, które nie obserwują Śiwy, przyjmuje gości w domu rodzinnym po nabożeństwie pogrzebowym na tradycyjny posiłek, zwany „seudat havra 'Ah” (posiłek pocieszenia). Posiłek ten jest pierwszym pokarmem spożywanym przez rodzinę po pogrzebie i zazwyczaj składa się z prostych, okrągłych potraw, takich jak jajko na twardo, symbolizujące cykl życia. Posiłek ten jest przeznaczony głównie dla żałobników, którzy mogą czuć się zbyt zasmuceni, aby jeść, jeśli pozostawione w spokoju., Wspólnota jest obecna, aby zapewnić pokarm dla żałobników, zachęcić ich do dbania o własne potrzeby i wprowadzić żałobników w nowy etap w ich życiu. Jest to również czas, w którym żałobnicy mogą zapalić dużą świecę (Zwykle dostarczaną przez Dom Pogrzebowy), która będzie palić się w domu przez następny tydzień.
oprócz tego małego posiłku dla żałobników, niektóre rodziny zatrudniają catering, aby zapewnić posiłek, podczas gdy ludzie zbierają się w ich domu po pogrzebie. Jednak miło jest, aby dalsi członkowie rodziny, członkowie synagogi lub przyjaciele zorganizowali posiłek., Żałobnicy nie powinni organizować jedzenia, witać lub bawić gości, ale po prostu siedzieć i zastanawiać się nad ukochaną osobą, jeśli są na to gotowi.
Zaplanuj Sziwę
przed pogrzebem pierwszeństwo powinno mieć zorganizowanie pełnego szacunku pożegnania zmarłej ukochanej osoby. Gdy te wysiłki są na miejscu, uwaga powinna zwrócić się do szczegółów żałoby. Jeśli żałobnicy będą siedzieć w sziwie (tzn. obserwować siedmiodniowy okres żałoby w domu rodzinnym), należy poczynić przygotowania, zazwyczaj z pomocą Rabina lub członków synagogi., (Niektóre rodziny mogą obserwować trzydniowy okres żałoby, niektóre tylko jeden dzień, a inne cały tydzień.) Ten cały tydzień wycofania się z codziennych trosk daje szansę żałobnikom na wspólną żałobę, wymianę wspomnień o zmarłej ukochanej osobie i pocieszenie przez siebie i społeczność. Dowiedz się więcej o shiva tutaj.,
Funeral Checklist
chociaż najważniejsze zadania i decyzje muszą być podejmowane przez członków rodziny, doskonałym sposobem radzenia sobie z innymi zadaniami jest pozyskanie jak największej liczby przyjaciół i krewnych spoza pierwszego stopnia (teściowie mogą być do tego doskonali), aby wykonywać połączenia telefoniczne, pomagać w transporcie krewnych poza miastem, organizować Jedzenie na posiłek po pogrzebie i pomagać w innych potrzebnych sprawach.
Organizacja pogrzebu
- skontaktuj się z chevra kadisha (Towarzystwo pogrzebowe) i / lub domem pogrzebowym., Jeśli nie ma lokalnej organizacji tego typu, skontaktuj się z innymi lokalnymi rodzinami żydowskimi, najbliższą synagogą lub Federacją żydowską.
- jeśli osoba zmarła ma wcześniej zaaranżowany Plan pogrzebu i pogrzebu, znajdź niezbędne informacje.
- jeśli zmarły posiadał tallit( szal modlitewny), zdecyduj, czy powinien być z nim pochowany. (Może być również przechowywana jako pamiątka rodzinna.)
- wystawianie kwiatów jest na ogół zniechęcane do pogrzebu Żydowskiego. Zamiast tego wybierz odpowiednią organizację charytatywną, aby ludzie przekazywali darowizny w ich pamięci.,
dzielenie się smutkiem
- informowanie–osobiście, jeśli to możliwe–najbliższych członków rodziny. Dla członków najbliższej rodziny spoza miasta, zrobić wszystko, aby upewnić się, że osoba dzwoniąca nie jest sam lub w nieodpowiednim miejscu, aby otrzymać smutną wiadomość o śmierci bliskiej osoby. (Na przykład, nie należy powiadamiać rodzeństwa, że ich siostra zmarła, gdy on lub ona jest na ich telefon komórkowy i jazdy.)
- Zrób listę osób, z którymi należy się skontaktować w sprawie śmierci., Obejmują członków rodziny, przyjaciół, pracodawców (zarówno zmarłego, jak i członków rodziny), współpracowników, członków społeczności i sąsiadów.
- deleguj członków rodziny i przyjaciół do wykonywania połączeń telefonicznych.
Usługi Pogrzebowe
- skontaktuj się z synagogą osoby zmarłej i / lub żałobników.
- zdecyduj, kto poprowadzi pogrzeb.
- skonsultować się z urzędnikiem służby w sprawie pogrzebu oraz udziału członków rodziny i przyjaciół.
- ,
- skonsultuj się z domem pogrzebowym i / lub cmentarzem w sprawie miejsc nabożeństw zarówno dla pogrzebu, jak i pogrzebu. Zdecyduj, czy kaplica i / lub pogrzeb będzie odpowiadał potrzebom rodziny.
- wyznaczyć pall-nosze (którzy będą przenosić część trumny lub całą drogę do miejsca pochówku). Jeśli istnieją osoby, które mogą nie być w stanie fizycznie poradzić sobie z tym zadaniem, możesz wyznaczyć je jako „honorowych” pall-noiserów.
- ,
- Często odbywa się to za pośrednictwem domu pogrzebowego.
- niektórzy żałobnicy mogą chcieć ćwiczyć recytowanie Kadyszu żałobnika
- Jeśli żałobnicy chcieliby zerwać ubranie (Zwykle koszulę lub sweter) dla kriah, powinni nosić ten artykuł na pogrzeb (z odpowiednimi ubraniami pod spodem, ze względu na skromność).,
- Jeśli dzieci mają uczestniczyć w pogrzebie, umów się z opiekunką lub inną odpowiedzialną osobą dorosłą, która nie będzie miała nic przeciwko opuszczeniu serwisu, jeśli dzieci są niespokojne lub zdenerwowane.
- przygotuj jałmużnę z informacjami shiva, które zostaną przekazane na pogrzebie, która zawiera adres (i być może wskazówki do) domu, w którym shiva będzie obserwowana, godziny, w których goście będą witani, oraz godziny nabożeństw.,
Seudat Havra ' Ah („posiłek pocieszenia”)
- jeśli rodzina będzie przestrzegała tego zwyczaju, Rabin lub członkowie dalszej rodziny lub przyjaciele—ale nie żałobnicy—powinni przygotować lekki posiłek.
- podaj wskazówki dojazdu do domu rodzinnego na pogrzebie, jeśli jest to miejsce spotkania.
- umieść dzban z wodą, miskę i ręcznik przed drzwiami wejściowymi, aby mogli z niego korzystać powracający z pogrzebu, zanim wejdą do domu. (Można to zrobić również poza cmentarzem.)
- przygotować jajka na twardo do jedzenia podczas posiłku., Jaja te symbolizują cykliczny charakter życia.
- Powiadamianie pracodawców o potrzebach związanych z urlopem rodzinnym.
- skontaktuj się z synagogą osoby zmarłej i / lub żałobników w sprawie Śiwy, aby ustalić harmonogram nabożeństw, zapewnić 10 dorosłych na nabożeństwach (jeśli dotyczy) i poprosić o pomoc w innych praktycznych ustaleniach.
- ustal harmonogram przygotowywania posiłków przez przyjaciół i dalszą rodzinę.
- Utwórz znak drzwi z ogłoszonymi godzinami odwiedzin.,
- powiadom sąsiadów o obecności dodatkowych samochodów i osób w okolicy.
- pomocne może być dostarczenie artykułów spożywczych i innych niezbędnych przedmiotów w ciągu tygodnia.
- w razie potrzeby wypożyczyć z synagogi lub domu pogrzebowego niskie krzesła lub poduszki do siedzenia żałobników, modlitewniki do nabożeństw i kippot (nakrycia głowy) dla gości.
- dla żałobników, którzy chcą przestrzegać wszystkich tradycji Śiwy (takich jak zakrywanie luster w domu), więcej informacji można znaleźć tutaj.,
Inne Do zrobienia
- zamieścić nekrolog w lokalnej i/lub żydowskiej gazecie. Nekrologi mogą być zamieszczane przed lub po pogrzebie.
- wyznacz organizację charytatywną (y) do otrzymywania darowizn w imieniu utraconej ukochanej osoby.
Zapisz się na podróż przez smutek& żałoba: niezależnie od tego, czy niedawno straciłeś ukochaną osobę, czy po prostu chcesz nauczyć się podstaw żydowskich rytuałów żałobnych, ta 8-częściowa seria e-mail poprowadzi Cię przez wszystko, co musisz wiedzieć i pomoże Ci poczuć się wspieranym i pocieszonym w trudnym czasie.,