bogini Lakszmi trzymająca i stojąca na lotosie.
niektóre symbole (zwierzęta, flora, Instrumenty, broń, a nawet kolor) w ikonografii hinduistycznej są związane z konkretnymi dewami i odwrotnie. W niektórych przypadkach same bóstwa są personifikacjami sił naturalnych, na przykład Agni( ogień), Vayu (wiatr), Surya (słońce) i Prithvi (Ziemia). W innych przypadkach skojarzenia wynikają z konkretnych incydentów lub cech związanych z teologią hinduistyczną., Ikonografia służy do identyfikacji konkretnego bóstwa w ich obrazowych lub rzeźbiarskich przedstawieniach. Symbolika często łączy bóstwa z określonym atrybutem naturalnym lub ludzkim lub zawodem.
ważne jest, aby zrozumieć symbolikę, aby docenić alegoryczne odniesienia nie tylko w hinduskich pismach (na przykład w opowieściach Puranicznych), ale także w starożytnych i współczesnych świeckich dziełach autorów z subkontynentu indyjskiego., Sztuka i nauka projektowania świątyń obejmuje badania rzeźby i zdobnictwa o znaczeniu religijnym, jak opisano w świętych tekstach (shilpa shaastra aagamas). W starożytnych Indiach dwanaście lat szkolenia teoretycznego i praktycznego dawał uczeń przez zdolnego doświadczonego nauczyciela.
Shiva Lingamedytuj
Shiva Lingam reprezentuje boską istotę Shiva i jest używany jako symbol potęgi płodności i siły. Śiwalinga (Sivalinga) jest najważniejszym i popularnym symbolicznym przedstawieniem Pana Śiwy (Siva) w hinduizmie., Przedstawia samego Boga we wszystkich jego trzech aspektach-Stwórcy, Podtrzymywacza lub opiekuna i niszczyciela (rozpuszczającego).
Znaczenie
słowo „Shivalinga” jest połączeniem słów „Shiva” (pomyślność) i linga (znak lub symbol). Tak więc „Shivalinga” jest reprezentacją Boga w jego wszech pomyślnym aspekcie. Ponownie „Shiva” oznacza również „ten, w którym całe stworzenie śpi po rozpadzie”. „Linga” oznacza również miejsce rozpadu rozpadającego się wszechświata.,Shiva linga reprezentuje najwyższego Stwórcę, przyczynę stworzenia, ochrony i zniszczenia wszystkiego, co widzialne i niewidzialne oraz boga shiva.
Typedytuj
w oparciu o mobilność obiektu kultu, Śiwalingi są zasadniczo podzielone na dwie kategorie – „Cala” i „Acala”
Cala Śiwalingasedit
są one wykonane z kamienia, kryształu, metali, gliny, ryżu, ciasta itp. Można je przenosić z jednego miejsca do drugiego.
Acala ShivalingasEdit
święte teksty opisują wiele rodzajów Shiva linga w oparciu o różnice w proporcjach., Poniżej znajduje się opis sarvatobhadra shiva lingam zbudowany z czarnego, nieskazitelnego twardego kamienia, który może być czczony przez każdą żywą istotę.Te Śiwlingi są instalowane w świątyniach i są przymocowane do podłoża lub podstawy. Są one zwykle wykonane z kamieni lub metali.Święte teksty sugerują, że shiva linga musi składać się z trzech części. Dno Najbardziej 1 / 3 część, która jest w ziemi-Brahma bhaagam (reprezentuje Brahma, Stwórca Świata) jest prostokątny w przekroju., Środkowa część 1/3 nazywa się Vishnu Bhaagam lub Vishnu Bhaga (reprezentuje Wisznu, obrońcę i Podtrzymywacza świata ); jest ośmioboczna w przekroju. Zarówno Brahma bhaagam, jak i Vishnu Bhaagam są osadzone w peetham (ozdobnym postumencie). Widoczna 1/3 Śiwa Pooja bhaagam lub Pooja bhaga (znana również jako Rudra bhaagam lub Rudra bhaga), która jest górną częścią, która jest czczona. Jest okrągły w przekroju i Cylindryczny w kształcie. Reprezentuje Rudrę (Śiwę), niszczyciela Świata. Jest znany jako Pooja bhaagam, ponieważ ta część jest czczona.,Brahmasutras: są to pewne zasadnicze linie obecne na Rudra bhaagam (Rudra bhaga). Bez nich Śiwlinga nie nadaje się do czczenia. Shiva linga znajduje się na poziomie gruntu i jest łatwo dostępna dla czcicieli, niezależnie od ich kasty, statusu społecznego lub Ekonomicznego.
LotusEdit
Lotus jest związany z teologią stworzenia, a także z bogami Wisznu, Brahmą i Lakshmi.It jest symbolem piękna i płodności., „W Bhagavad Gicie, człowiek jest zobowiązany być jak lotos; powinien pracować bez przywiązania, poświęcając swoje działania Bogu, nietknięty przez grzech jak woda na liściu lotosu, jak piękny kwiat Stojący wysoko nad błotem i wodą.”
Veena
instrument muzyczny Veena związany jest z hinduską boginią Saraswati i mędrcem naradą. Reprezentuje sztukę i naukę.
ConchEdit
Hinduski pundit (kapłan) dmuchający konch podczas pujy.,
muszla konchy jest głównym hinduskim artykułem modlitwy, używanym jako trąb wszelkiego rodzaju. Mówi się, że Bóg ochrony, Wisznu, trzyma specjalną konchę, Panchajanya, która reprezentuje życie, które wyszło z życiodajnych wód. W historii Dhruvy szczególną rolę odgrywa Boska koncha. Wojownicy starożytnych Indii wysadzili muszle konch, aby ogłosić bitwę, jak to jest znane na początku wojny Kurukszetra w Mahabharacie, słynnej hinduskiej eposie., Muszla jest również głęboką częścią hinduistycznej tradycji symbolicznej i religijnej. Dzisiaj większość Hindusów używa konchy jako części swoich praktyk religijnych, dmuchając ją podczas kultu w określonych punktach, w towarzystwie ceremonialnych dzwonów. Shankha symbolizuje również dźwięk, który stworzył wszechświat i oznacza wiedzę.
ChakraEdit
czakra lub tarczopodobna Broń Wisznu jest często spotykana na szczycie świątyń Wisznu lub włączana do projektów architektonicznych. Obrazy przedstawiające czteroramienną formę Narayany Wisznu prawie zawsze zawierają czakrę w jednej z jego dłoni., Jest to ogólny symbol ochrony. Czakra jest również znana jako symbol potrzeby podążania za dharmą i potępiania adharmy.
wiele głów i ramionedytuj
w tańcu Indyjskim idea wielu ramion jest często pokazywana przez kilku tancerzy stojących za sobą z ramionami w różnych pozycjach.
szereg bóstw hinduistycznych, buddyjskich i niektórych Dźińskich jest często przedstawianych z wieloma głowami, ramionami i innymi częściami ciała, tworząc to, co jeden z autorów określa jako „konwencję wielości” w ikonografii religijnej. Takie wielorakie części ciała reprezentują boską wszechobecność i immanencję (zdolność do bycia w wielu miejscach jednocześnie i istnienia jednocześnie we wszystkich miejscach jednocześnie), a tym samym zdolność do wpływania na wiele rzeczy jednocześnie. Konkretne znaczenia przypisywane wielu częściom ciała obrazu są symboliczne, a nie dosłowne w kontekście., W takich przedstawieniach efekt wizualny układu wielu ramion polega na wytworzeniu energii kinetycznej pokazującej tę zdolność.
Vāhana
Vāhana lub pojazd, czasami nazywany górą, jest zwierzęciem lub mitycznym bytem ściśle związanym z konkretnym bóstwem w teologii hinduistycznej. Czasami bóstwo jest przedstawiane ikonograficznie na jeździe i / lub zamontowane na vahanie; innym razem vahana jest przedstawiana u boku bóstwa lub symbolicznie przedstawiana jako boski atrybut.
VishnuEdit
Wisznu jest obrońcą-Bogiem., Spośród trzech bogów hinduskiej triady, Wisznu, będąc obrońcą, wydaje się najbardziej ludzki.Rig wedyjski Wisznu jest pomyślany jako słońce w trzech etapach-wschodzący, Zenit i zachodzący. Wedyjski Wisznu kroczy przez niebiosa w trzech krokach. To jest wielki czyn Wisznu i stanowi jego wielką chwałę. W tych trzech krokach Wisznu, bóstwo słoneczne, przechodzi przez trzy podziały wszechświata, „Bóg objawia się w trojakiej formie, jako Agni na ziemi, Indra lub Vayu w atmosferze i Surya na niebie”., Mówi się, że podjął te trzy kroki dla zachowania i korzyści śmiertelników. Zenit jest odpowiednio nazywany miejscem Wisznu. Jego trzeciego kroku nie widać ludzkimi oczami. To tutaj mieszka Indra.