Qin Shihuang Or lub Qin shihuangdi 秦始皇帝 (R. 246-210 p. n. e.), imię osobiste Ying Zheng 嬴政, był Zjednoczycielem starożytnych państw chińskich i założycielem pierwszego imperium w Chinach, krótkotrwałego Imperium Qin (221-206 p. n. e.). Ying Zheng został następcą tronu jako syn króla Zhuangxiang 秦莊襄王 (R. 249-247) państwa Qin 秦 w wieku trzynastu lat.,
Państwo Qin stało się militarnie najsilniejsze ze starożytnego państwa Okresu Walczących Królestw 戰國 (V w.-221 p. n. e.). Bezwzględni generałowie, silne armie i dobrze funkcjonująca biurokracja uczyniły Państwo Qin machiną wojenną, z którą armie innych państw nie miały sobie równych.
Kiedy Ying Zheng został królem Qin, państwo było rządzone przez doradcę głównego Lü Buwei 呂不韋 i przez nadzorcę eunucha Lao AI 嫪毐. Kiedy król Ying osiągnął pełnoletniość, kazał Lao Ai stracić pod zarzutem buntu i wygnał Lü Buwei do Shu 蜀 (nowoczesnej prowincji Syczuan)., Mówi się, że Lao Ai miał romans z królową matką, a Lü Buwei był prawdziwym ojcem Ying Zheng, ale mogło to być oszczerstwo późniejszych historiografów.
Król Ying mianował Wei Liao 尉繚 i Li Si 李斯 nowymi doradcami. Podczas ich rządów, wojska Qin połknął sześć zjednoczonych 韓 Han, Wei 魏, Chu 楚, 燕 Yan, Zhao 趙 i Qi 齊.
w 221 p. n. e.Qin był jedynym żyjącym ze starożytnych państw, a król Ying przyjął tytuł „przodka Augusta” (huangdi 皇帝), czyli cesarza., Marksistowscy i nacjonalistyczni historycy chwalą go za dążenie do zjednoczenia „Chin”, wielonarodowego państwa z niekwestionowanym rządem centralnym. Jego cesarska dynastia, Qin, miała być rządzona przez niekończące się pokolenia cesarzy z tytułem Ershi huangdi 二世皇帝 „cesarz drugiej generacji”, Sanshi Huangdi 三世皇帝 „cesarz trzeciej generacji” i tak dalej. Jego własny tytuł brzmiał Shi huangdi 始皇帝 „pierwszy cesarz”.
Imperium miało być rządzone w nowym, scentralizowanym stylu., Pierwszy środek polegał na rezygnacji z systemu quasi-autonomicznych państw regionalnych i zastąpieniu starożytnej szlachty biurokratyczną administracją w komandoriach(jun 郡) zarządzanych przez gubernatorów (taishou lub shou 守). Kodeks prawa państwa Qin był używany jako kodeks Cesarski, z kilkoma dodatkami z kodeksów starożytnych państw regionalnych. Sztywne stosowanie tego kodeksu prawa było najważniejszym zadaniem cenzorów (jianchashi 監察使), którzy regularnie odwiedzali lokalne urzędy., Dawna arystokracja państw regionalnych została przeniesiona do regionu wokół stolicy Xianyang 咸陽, znanego jako region guanzhong中中. Ponad 100 000 gospodarstw domowych zostało przesiedlonych, aby zaludnić Region Stołeczny i przyczynić się do potrzeb ekonomicznych miasta Xianyang i rządu centralnego. Zakazano tym domownikom posiadania broni. Wszystkie miecze i sztylety zostały zebrane i przekształcone w 12 dużych brązowych gigantów.
rolnictwo było postrzegane jako podstawa ekonomiczna Imperium., Chłopi (zwani qianshou 黔首 „Czarni”) uprawiali ziemię, płacili podatki, dostarczali corvée pracy, a także obsadzali armie Qin. Z tego powodu konieczne było utworzenie rejestrów gospodarstw domowych i podatkowych. Konieczne było również ujednolicenie wag i miar do tych celów. Wiele wag z brązu z okresu Qin zostało odkrytych przez archeologów. Zniesiono również stare monety państw regionalnych. Kolejnym środkiem było ustanowienie systemu dróg wojskowych do wszystkich ważnych zakątków Imperium. Szerokość tych dróg była znormalizowana.,
na południu zbudowano system kanałów pomiędzy rzeką Xiang 湘江 a rzeką Li 灕江. Skrypt został również ustandaryzowany przez przyjęcie tzw. małego skryptu pieczęci (xiaozhuan 小篆) jako standardu, podczas gdy lokalne warianty, jak skrypt Chu, były zakazane. Wiele przepisów dotyczących spraw urzędowych zostało uregulowanych zgodnie z teorią pięciu agentów. Kolor dynastii Qin był czarny, z tego powodu wszystkie oficjalne szaty i sztandary były czarne., Odpowiadająca jej liczba wynosiła sześć, z tego powodu wszystkie narzędzia były produkowane w sześciu egzemplarzach, a wiele spraw administracyjnych podzielono na sześć części. Woda odpowiada sile Yin, która rządzi prawem karnym. To jest filozoficzny powód, dla którego dynastia Qin szeroko stosowała surowe i opresyjne prawo karne i uciekała się do okrutnej kary. Tendencja ta została spotęgowana przez przekonanie polityków legalistycznych, że władca był stale zagrożony intrygami i korupcją ze strony wyższych i niższych urzędników.,
w 213 roku Li Si zaproponował spalenie wszystkich książek, które były nieistotne dla mechanika i obiektywnej administracji Państwa. Starożytne pisma, które były bardzo czczone przez Konfucjanów zostały spalone, wraz z wieloma innymi książkami. Tylko książki o medycynie, farmaceutykach, prognostyce i rolnictwie nie zostały zniszczone. Konfucjanie później donosili, że Li Si pochował żywcem ponad 400 uczonych (keng ru 坑儒 „grzebanie żywcem uczonych”; interpretacja RU jako konfucjanów jest mniej niż zabezpieczona)., Tendencja do tego, co dzisiaj nazywamy przesądem, była bardzo rozpowszechniona w tym okresie. Sam pierwszy cesarz uważał, że istnieje herb nieśmiertelności i kilkakrotnie wysyłał posłów (z których najbardziej znanym jest Xu Fu 徐巿, pisane również 徐福, czasem błędnie napisane Xu Shi 徐市) w poszukiwaniu takiego herbu, a także w poszukiwaniu Wyspy nieśmiertelności na morzu wschodnim. Chińscy nacjonaliści twierdzą, że dotarli na Wyspy Ryūkyū, które są zatem częścią Chin.,w 1945 roku, po upadku Cesarstwa, Xiongnu i Xiongnu zaczęli wznosić wielki mur, który miał chronić północną granicę Imperium. To przedsięwzięcie pochłonęło ogromną ilość siły roboczej, a tysiące zwerbowanych chłopów zginęło u stóp Wielkiego Muru. Na południu plemiona „stu Yue” 百越 były kontrolowane przez ustanowienie trzech nowych komanderii (Guilin 桂林, xiangjun 象郡 i Nanhai 南海). Imperium było obecnie administrowane przez 46 komandorii.,
obawa przed urzędnikami, którzy sprzeciwiają się mniej pozytywnym aspektom polityki Pierwszego Cesarza, doprowadziła do nadmiernej ekspansji zasobów ekonomicznych Imperium Qin. Pierwszy cesarz nie tylko wyczerpywał własne siły pracą dzień i noc, ale także nie pozwalał ludności na odpoczynek. Skopiował pałace sześciu starożytnych państw regionalnych w swojej stolicy, wzniósł swój wspaniały Pałac Epang 阿房宮 i zaczął budować swój własny grobowiec na Mt. Lishan 驪山. Odbył pięć długich podróży inspekcyjnych, zwłaszcza w kierunku wschodniej części imperium., Na wielu górach miał wyryte inskrypcje chwalące chwałę Imperium Qin.
opresyjna Polityka dynastii Qin szybko znalazła opór nie tylko wśród chłopów, którzy cierpieli z powodu obowiązku dostarczania corvée pracy, ale także wśród szlachty i wyższej klasy dawnych państw regionalnych. Podczas wycieczki inspekcyjnej do Bolangsha 博浪沙 (w pobliżu współczesnego Zhongmou 中牟, Prowincja Henan) ktoś próbował zamordować cesarza, a tam został wykonany napis stwierdzający, że po śmierci pierwszego cesarza Imperium rozpadnie się.,
podczas wizyty kontrolnej pierwszy cesarz poważnie zachorował. Przygotował wszystko, co potrzebne do sukcesji do thone swojego najstarszego syna księcia Fusu 扶蘇. Jednak list do Fusu nie został przesłany przez eunucha Zhao Gao 趙高, dyrektora Urzędu Skarbowego (zhongchefu ling 中車府令). W wieku 50 lat pierwszy cesarz zmarł w Shaqiu 沙丘 (w pobliżu współczesnego Guangzong 廣宗, prowincja Hebei). Zhao Gao spiskował z doradcą Li Si., Obawiając się, że dawna szlachta wznieci bunt, śmierć Pierwszego Cesarza była utrzymywana w tajemnicy i zamiast informować księcia Fusu, podrobiono ostatni list, w którym ogłosił księcia Huhai 胡亥 następcą, drugim cesarzem 秦二世皇. Pod jego panowaniem i bezgranicznymi wpływami Zhao Gao tyrania reżimu Qin przybrała na sile. W 209 roku wybuchły bunty, a w 206 roku wygasła dynastia Qin.