OakEdit
Dąb występuje w wielu kulturach celtyckich. Starożytny geograf Strabo (i wiek n. e.) poinformował, że ważny święty gaj i miejsce spotkań Celtów Galackich w Azji Mniejszej, Drunemeton, był wypełniony dębami. W często cytowanym fragmencie z historii Naturalis (i wiek n. e.) Pliniusz Starszy opisuje święto szóstego dnia księżyca, podczas którego druidzi wspięli się na drzewo dębowe, przecięli gałąź jemioły i złożyli w ofierze dwa białe byki w ramach rytuału płodności., Brytyjczycy pod rzymską okupacją czcili boginię dębu, Daron, której imię upamiętnione jest w rivulet w Gwynedd. Według pseudo-historii Lebor Gabála „Księga najazdów”, świętym dębem wczesnej Irlandii był dąb Mugna, prawdopodobnie położony w Dunmanogoe, south Co. Kildare. Święty związek dębów przetrwał chrystianizację, tak że Fundacja klasztorna św. Brygidy znajdowała się w Cill Dara, „church of (the) oak”, tj. Kildare, i św. Colum Cille faworyzowała Doire Calgaich ” calgach 's oak grove”, tj. Derry; Zobacz też Durrow, darú, z dair magh, „Oak plain”., W walijskiej tradycji Gwydion i Math używają kwiatu dębu z miotłą do ubioru pięknej Blodeuwedd. Kiedy Lleu Llaw Gyffes ma zostać zabity przez Gronw Pebyr, kochanka swojej żony, ucieka w formie orła na Magiczne drzewo dębowe. W Wielkiej Brytanii dąb jest jednym z trzech podstawowych magicznych lasów, wraz z jesionem i cierniem.
AshEdit
jesion występuje również w mitologii irlandzkiej. Jesion górski, jarzębina lub drzewo quicken jest szczególnie widoczne w szkockim folklorze.,
w historii Irlandii odnotowano kilka przypadków, w których ludzie odmawiali cięcia popiołu, nawet gdy brakowało drewna, z obawy, że ich własne kabiny zostaną pochłonięte płomieniem. Sam jesion może być używany w obrzędach majowych (Beltaine). Według Staroirlandzkiego słowa nin, ash nadaje również swoją nazwę literze N w alfabecie ogham. Wraz z dębem i cierniem, popiół jest częścią magicznej trylogii w baśniowych wierzeniach. Nasiona popiołu mogą być używane w wróżbach, a drewno ma moc odstraszania wróżek, zwłaszcza na Wyspie Man., W gaelickiej Szkocji dzieciom podawano ściągający sok z drzewa jako lekarstwo i ochronę przed czarnoksiężnikami. Niektóre słynne jesiony to drzewo Uisnech, Konar Dathí i drzewo Tortu. Francuska poetka, która korzystała ze źródeł Bretońskich, Marie de France (koniec XII wieku), napisała lai o jesionie. Proto-Celti dla ” ash ” było *onnos; Old Irish, nin; Irish, fuinseog; Scots Gaelic, fuinnseann; Manx, unjin; Welsh, onnen; Cornish, onnen; Breton, onnenn.,
AppleEdit
owoc ziarnkowy i drzewo jabłoni obchodzone jest w wielu funkcjach w mitologii celtyckiej, legendach i folklorze; jest symbolem płodności, a czasami środkiem do nieśmiertelności. Różdżki druidów były wykonane z drewna cisu lub jabłka. Avalon w tradycji arturiańskiej w niektórych średniowiecznych narracjach, przypisując Walijskiemu pochodzeniu, tłumaczony jest jako Insula Pomorum; „Wyspa jabłek”. Jedną z nazw magicznej irlandzkiej wyspy Emain Ablach jest „Emain of the Apples”., W cyklu Ulsterskim dusza Cú Roí była zamknięta w jabłku, które leżało w żołądku łososia, który pojawiał się raz na siedem lat. Cúchulainn uciekł, podążając ścieżką zwiniętego jabłka. Z grobu tragicznej kochanki Ailinn wyrosła jabłoń. W irlandzkiej opowieści Echtra Condla (The Adventure of Conle) conle, syn Conna, jest karmiony jabłkiem przez kochanka wróżki, która podtrzymuje go jedzeniem i piciem przez miesiąc, nie zmniejszając się; ale również sprawia, że tęskni za kobietą i pięknym krajem kobiet, do którego przyciąga go kochanek., W irlandzkiej opowieści z cyklu mitologicznego, Oidheadh Chlainne Tuireann, pierwszym zadaniem dzieci Tuireann jest odzyskanie jabłek Hesperydów (lub Hisbernii). Afallennau (walijskie „jabłonie”) – Dwunastowieczny walijski poemat opowiadający o Myrddinie Wyllcie. Bretoński pseudosaint Konorin odrodził się za pomocą jabłka. Proto-Celtyckie słowo było * aballā; staroirlandzki, uball, ubull; współczesny Irlandzki. ubhal, úll; Scots Gaelic ubhall; Manx, ooyl; Welsh, afal; Corn. aval; Bret. Aval.,
HazelEdit
zarówno drewno, jak i jadalne orzechy leszczyny odegrały ważną rolę w irlandzkiej i walijskiej tradycji. Liście leszczyny i orzechy znajdują się we wczesnych brytyjskich kopcach grobowych i studniach szybowych, zwłaszcza w Ashill w Norfolk. Nazwa miejscowości fordruim, wczesna Nazwa Tary, opisuje ją jako przyjemny Las leszczyny. W alfabecie ogham we wczesnej Irlandii litera C była reprezentowana przez hazel . Według Roberta Gravesa był to również dziewiąty miesiąc W starym kalendarzu irlandzkim, od 6 sierpnia do 2 września., Początkujący członkowie Fianna musieli się bronić uzbrojeni tylko w laskę i tarczę; jednak w legendach Feniańskich Leszczyna bez liści była uważana za złą, kapiącą trujące mleko i Dom sępów. Myślałem, że drzewo Bajki w Irlandii i Walii, drewno z leszczyny było święte dla poetów i dlatego było tabu paliwa na każdym palenisku. Heraldycy nosili różdżki hazel jako odznaki urzędu. Różdżki czarownic są często wykonane z leszczyny, podobnie jak różdżki wróżbiarskie, używane do znajdowania wody podziemnej. W Kornwalii Leszczyna była używana w millpreve, magicznych kamieniach żmijowych., W Walii gałązka leszczyny będzie dawana odrzuconemu kochankowi.
jeszcze bardziej cenione od leszczyny były jej orzechy, często określane jako „orzechy mądrości”, np. ezoterycznej lub okultystycznej wiedzy. Hazele mądrości rosły na czele siedmiu głównych rzek Irlandii, a dziewięć rosło zarówno nad studnią Connla, jak i studnią Segais, legendarnym wspólnym źródłem Boyne i Shannon. Orzechy wpadały do wody, powodując powstawanie bąbelków mistycznej inspiracji lub były zjadane przez łososia. Liczba plamek na plecach łososia wskazywała liczbę spożywanych orzechów., Łosoś mądrości złapany przez Fionn mac Cumhaill zjadł orzechy leszczyny. Bardzo podobne opowieści związane z Taliesinem zachowały się w tradycji bretońskiej. Ślady orzechów laskowych zostały znalezione w „celtyckim” stylu trzyprzęsłowej misce wiszącej odkrytej w pochówku poromańskim datowanym na 650 r.n. e. w Londynie.
Olcha
olcha, krzew lub drzewo z rodziny brzóz ma szczególne implikacje w tradycji celtyckiej. Olcha zwykle rośnie w wilgotnym podłożu, z niewielkimi, zwisającymi kłączami., Olchy są szczególnie związane z otrębami; w Cad Goddeu, „bitwie drzew”, Gwydion odgadł nazwę otrębów od gałązek olchy w ręku. Odpowiedź na starą zagadkę Taliesin ” dlaczego olcha jest fioletowa? bo otręby nosiły purpurę. Olcha brana może być symbolem zmartwychwstania. Imię chłopca Gwern, syna Matholwcha i Branwena, oznacza „olcha”. Nazwa miejscowości Fernmag (ang. Farney) oznacza „równinę olchową”.
w Irlandii olcha była uważana z podziwem, ponieważ po ścięciu Drewno zmienia kolor z białego na czerwony., Kiedyś ścinanie olchy było karalne i nadal się go unika. Uważano, że olcha ma moc wróżenia, szczególnie w diagnozowaniu chorób. Olcha może być używana w fé, pręcie do pomiaru zwłok i grobów w przedchrześcijańskiej Irlandii. Litera F, trzecia spółgłoska w alfabecie ogham, została nazwana na cześć olchy. Proto-Celtic był * wernā; Stary Irlandzki paproć;. Współczesny Irlandzki to fearnóg; szkocki gaelicki, feàrna; Manx, farney; walijski, gwernen; Cornish, gwernen; Breton, gwernenn.,
ElderEdit
starszy, mający skupiska białych kwiatów i czerwone lub czarniawe owoce podobne do jagód, ma wiele skojarzeń ze światem baśni w ustnych tradycjach ostatnich wieków w krajach celtyckich. Na Wyspie Man, gdzie elder rośnie obficie i jest nazywany tramman, jest powszechnie uważany za „drzewo wróżek”. W Irlandii wiele pojedynczych drzew starszych uważano za nawiedzone przez wróżki lub demony. Old Irish to tromm; Modern Irish to trom; Scots Gaelic, troman, droman; Welsh, ysgawen; Cornish, scawen; Breton, skavenn.,
YewEdit
wiecznie zielony CIS z ciemnozielonymi, trującymi, igiełkowatymi liśćmi i czerwonymi jagodami powszechnie symbolizował śmierć w starożytności klasycznej. Jest nadal powszechnie sadzony na chrześcijańskich cmentarzach i cmentarzach.
jedna z rezydencji Conchobara mac Nessa w Emain Macha w Cráebruad ma dziewięć pokoi wyłożonych czerwonym cisem. Agnomen z Cáer, łabędź, jest Ibormeith .,
Fergus, nieszczęsny brat Nialla Noígiallacha (z dziewięciu zakładników) w Echtra Mac Nechach Muigmedóin (przygoda synów Eochaida Mugmedóina), sygnalizuje swoją bezpłodność, gdy ratuje z płonącej kuźni tylko „uschłe Drewno” cisu, które nie spłonie. Stare irlandzkie słowa dla CIS to ibar; współczesny Irlandzki, iúr; szkocki gaelicki, Iubhar; Manx, euar; walijski, ywen; Cornish, ewen; Breton, ivinenn.