Madame Lelica

Młody Sułtan

wyobraź sobie siebie jako młodego sułtana dowodzącego imperium obejmującym części trzech kontynentów—Azję, Europę i Afrykę—twoi przodkowie połączyli się dzięki podbojom. Masz 13 lat i zasiadasz na tronie w stolicy, Stambule., Stoisz przed spuścizną wielkich władców, takich jak Sulejman Wspaniały i Mehmet zdobywca. A jednak nie jesteś ani sławnym wojownikiem, ani zdolnym administratorem. Jak pozostawić swój ślad na tkance miasta, które wasi przodkowie pożądali i podbili? Zamówisz jeden z najlepszych meczetów w sercu cesarskiego miasta.

Meczet Sułtana Ahmeta, popularnie zwany Błękitnym Meczetem, został ukończony w 1617 roku tuż przed przedwczesną śmiercią jego ówczesnego 27-letniego patrona, sułtana Ahmeta I., Meczet dominuje majestatyczną panoramę Stambułu z elegancką kompozycją wznoszących się kopuł i sześciu smukłych wznoszących się minaretów. Chociaż uważany za jedną z ostatnich klasycznych budowli osmańskich, włączenie nowych elementów architektonicznych i dekoracyjnych do programu budowy meczetu i jego symboliczne umieszczenie w cesarskim centrum miasta wskazują na odejście od klasycznej tradycji innowacyjnej pod kierunkiem słynnego XVI-wiecznego architekta Mimara Sinana.

miejsce symboliczne

W przeciwieństwie do innych meczetów Imperium Osmańskiego, które zostały umieszczone dalej od centrum miasta, aby zachęcić do rozwoju miejskiego i skorzystać z pagórkowatej topografii Stambułu, Meczet Sułtana Ahmeta znajduje się pomiędzy Hagia Sophia a bizantyjskim Hipodromem w pobliżu osmańskiej rezydencji królewskiej, pałacu Topkapı. W rzeczywistości wybór lokalizacji wywołał pewną konsternację, ponieważ wymagał zburzenia sporej liczby pałaców należących do osmańskich Ministrów., Ale prestiż przewyższał ogromne koszty w monecie i nieruchomości. Budowa dużych kompleksów meczetów na rzecz społeczeństwa była częścią cesarskiej tradycji oznaczającej pobożnego i życzliwego władcę. Umieszczenie meczetu w sąsiedztwie Hagia Sophia oznaczało również triumf islamskiego pomnika nad nawróconym kościołem chrześcijańskim, co było przedmiotem wielkiego niepokoju nawet 150 lat po podboju Stambułu przez Osmanów w 1453 roku.

rywalizacja między dwoma zabytkami jest trudna do zignorowania, gdy wychodzisz z tramwaju i idziesz w ich kierunku., Oba budynki przytłaczają swoimi ogromnymi proporcjami i indywidualnymi roszczeniami na temat historii miasta. Meczet Sułtana Ahmeta różni się jednak od kościoła z VI wieku. Meczet posiada dwie główne części: dużą jednolitą salę modlitewną zwieńczoną główną kopułą i równie przestronny dziedziniec. W przeciwieństwie do wcześniejszych meczetów cesarskich w Stambule, monotonia zewnętrznych kamiennych ścian jest złagodzona przez liczne okna i ślepą arkadę. Ogromne podwyższone i wpuszczone wejścia przenikają z trzech stron jego dzielnicy, aby zapewnić dostęp do Świętego rdzenia., Wewnętrzna Rama dziedzińca jest kopulastą arkadą, która jest jednolita ze wszystkich stron, z wyjątkiem wejścia do sali modlitewnej, gdzie rozszerzają się łuki.

wewnątrz, Centralna kopuła opiera się na delikatnych pendentywach (trójkątnych segmentach kulistej powierzchni) z ciężarem wspartym na czterech masywnych karbowanych kolumnach. Aby rozszerzyć przestrzeń modlitewną poza rozpiętość centralnej kopuły, seria półkopuł wystaje na zewnątrz od centrum, aby ostatecznie połączyć się z zewnętrznymi ścianami meczetu., Z sześciu minaretów (wież tradycyjnie budowanych na wezwanie do modlitwy), cztery znajdują się na rogach sali modlitewnej meczetu, podczas gdy pozostałe dwie flankują zewnętrzne narożniki dziedzińca. Każdy z tych” ołówkowych ” minaretów posiada szereg balkonów zdobiących jego chudą formę.

sześć minaretów było nietypowych nawet dla meczetu cesarskiego—implikowały równość z wielominarowymi meczetami Mekki, co wywołało znaczny opór miejscowej ludności. Rozwiązanie?, Według legendy do meczetu w Mekce dodano siódmy minaret, dowodzący jego pierwowzoru nad każdym cesarskim meczetem w Stambule lub w innych miejscach. Ale dowody na poparcie tego twierdzenia są cienkie, ponieważ niektórzy uważają, że siódmy minaret istniał już przed budową Błękitnego Meczetu, podczas gdy inni podają znacznie późniejszą datę dodania siódmego minaretu.,

wnętrze

sama sala modlitewna jest ozdobiona kilkoma elementami architektonicznymi, w tym platformą sułtana i galerią arkadową biegnącą wzdłuż ścian wewnętrznych, z wyjątkiem ściany quibla zwróconej w stronę Mekki. Rzeźbiona marmurowa nisza ustawiona na środku tej ściany prowadzi wiernych do właściwego kierunku modlitwy. Po jego prawej stronie znajduje się wysoka i cienka marmurowa ambona (mimbar) zwieńczona ozdobną wieżyczką.,

płytki i witraże

górne części meczetu są malowane w geometryczne zespoły i organiczne medaliony jasnych czerwieni i bluesa, ale wiele z tego nie jest oryginalna., Staranna choreografia ponad 20 000 płytek Iznik wznosi się ze środkowych części meczetu i olśniewając zwiedzającego jaskrawymi niebieskimi, zielonymi i turkusowymi odcieniami i nadaje meczetowi popularną sobriquet.

tradycyjne motywy na płytkach, takie jak cyprysy, tulipany, róże i owoce, wywołują wizje obfitego raju. Sułtan Ahmet zarekwirował je specjalnie na potrzeby budynku., Wystawne wykorzystanie dekoracji płytek we wnętrzu było pierwszym w Cesarskiej osmańskiej architekturze meczetu. Intensywność płytek podkreśla gra naturalnego światła z ponad 200 okien, które przebijają Bębny centralnej kopuły, każdej z półkopuł i ścian bocznych. Okna te pierwotnie zawierały witraże weneckie.,

dziedzictwo

Meczet Sułtana Ahmeta jest szczególnie godny uwagi, ponieważ został zaprojektowany i zbudowany w czasach względnego upadku. W przeszłości wielkie meczety były budowane jako znaki dobrobytu i siły politycznej. Chociaż Ahmet i okazał obietnicę, kiedy objął tron, jest teraz postrzegany jako słaby i niekompetentny Sułtan. Na kilka krótkich lat swojego panowania, przyznał autonomię Habsburgom i uwolnił ich od płacenia trybutu., Jego niezdolność do kontroli i utrzymania stabilnej administracji zapoczątkowała erę złego samopoczucia i przyczyniła się do odwrócenia osmańskich fortun. Pomimo tych kłopotów, jego spuścizna pozostaje cementowana w zapierającym dech w piersiach pięknie Błękitnego Meczetu.

dodatkowe zasoby:

Stowarzyszenie meczetu Sultanahmet

wirtualna wycieczka po meczecie

Sztuka Turków po 1600 roku na osi czasu historii sztuki Metropolitan Museum of Art w Heilbrunn

Blue Mosque 3D

swobodnie, John. Stambuł: Cesarskie Miasto. Londyn: Viking, 1996.

, Historia architektury osmańskiej. 1971. &

Kafescioğlu, Çiğdem. Constantinopolis / Stambuł: Spotkanie kulturowe, wizja imperialna i budowa stolicy osmańskiej. University Park: Pennsylvania State University Press, 2009.

Konstantynopol: miasto pożądania Świata, 1453-1924. [2010-03-09 19: 46]

Meczety w Stambule. Istanbul: Scala, 2010.