Em Manchester, na Inglaterra,
Este abençoado fogo começou, E como fogo na palha,
a Partir de casa em casa, correu o:
os primeiros qua marcaram,
E as suas concupiscências amar;
E em breve seu interior potência
Trouxeram uma vigorosa agitação.
Millennial Praises 1813
a group of French religious refugees, known as the Camisards, brought a renewed sense of mysticism to the scattered English dissenting sects from 1707 onward., Eles e seus convertidos excursionaram, deram palestras e trouxeram um novo entusiasmo para pequenos grupos de candidatos para cima e para baixo do país. Um grupo de Quakers que estavam entusiasmados por estes profetas franceses foi baseado em Bolton-le-moors 12 milhas ao norte de Manchester. Liderados por Jane e James Wardley, este pequeno grupo usou as técnicas das reuniões Quaker, mas sua “meditação silenciosa” foi interrompida pelas revelações apaixonadas de ” mãe ” Jane; caminhando para cima e para baixo tremendo ela declinaria a palavra de Deus. Por causa de suas danças e gritos em línguas estranhas, eles eram conhecidos como os Quakers agitados.,
Gravura De Ring Dance,NISKEYUNA Shaker Community USA
atraída para o grupo era filha de um Ferreiro de Toad Lane (agora Todd St) em Manchester. Já conhecida por perturbar os serviços da igreja e perturbar a paz, Ann Standerin, uma pequena e firme menina de vinte e dois anos de idade iria, nos dez anos de 1758, de ser um humilde membro da congregação de Wardleys para amante-Messias e profetisa da seita. O catalisador para esta transformação foi seu casamento com John Lee e subsequente perda de quatro filhos., Ann viu a morte de seus filhos como uma série de julgamentos sobre ela. Ela reagiu com culpa, vergonha e aversão ao sexo. Evitando sua cama’ como se tivesse sido feita de brasas `noite após noite ela caminhou o chão em seus pés meias com medo de dormir para que ela’acordado no inferno’. Este sofrimento continuou, ela negou sua própria comida & bebida-para que sua alma ‘ pudesse ter fome de nada além de Deus. A sua saúde deteriorou-se até ela se tornar tão fraca que teve de ser alimentada e apoiada por outros., Finalmente, quando ela se purificou dos “últimos restos da depravação humana”, ela experimentou um renascimento espiritual. A partir deste ponto, ela se levantaria para liderar a seita sendo conhecida por seus seguidores como a “noiva do Cordeiro”, “mãe Ann” ou “Ann A Palavra”. Sob a liderança de Ann, o grupo cresceu, realizando reuniões tumultuadas que continuaram durante toda a noite. Contos da estranha adoração, com shakings, língua-falando, e profecias escuras perturbaram o bairro. Foram acusados de fanatismo, heresia, até bruxaria., A condenação de Ann pela luxúria e as críticas à igreja estabelecida por perdoar o casamento a levaram a entrar em conflito com as autoridades e ela sofreu inúmeras prisões. Eventualmente, um acordo foi alcançado através do qual os “shakers” foram deixados em paz, desde que eles não perturbaram o Sabbath.em 1772 Ann recebeu uma visão de Deus na qual lhe foi dito que “um lugar tinha sido preparado” para eles na América. Um pequeno grupo de nove crentes emigrou para a América em 1977 e fundou a sociedade unida dos crentes na segunda aparição de Cristo., Eles viveram em Nova York até que eles poderiam levantar dinheiro suficiente para comprar um pedaço de deserto para eles mesmos no oeste do Estado de Nova York, que eles chamaram de Niskeyuna. Aqui eles construíram a primeira comunidade Shaker na América. Em numerosas visões, a Madre Ann formulou uma filosofia básica para o grupo – em uma visão foi-lhe explicado que o sexo era a raiz de todo pecado, e que para realmente servir a Deus, é preciso ser celibatário. Ela veio a acreditar que Deus era bissexual porque tanto o homem quanto a mulher foram feitos à sua imagem, e que isso foi duplicado por toda a natureza., Todos os seres vivos, animais ou vegetais, tinham um componente masculino e feminino. Ela mesma foi vista como o componente feminino do Espírito de Cristo representando a segunda aparição de Cristo na terra. Isso levou à crença de que todas as pessoas eram iguais independentemente do sexo ou raça. Embora homens e mulheres nas comunidades tivessem esferas de atividade e responsabilidades separadas havia uma igualdade espiritual e física fundamental, uma igualdade que foi estendida a não-cristãos e negros e nativos americanos que se juntaram às comunidades., Após a morte de Ann Lee, a liderança passaria para homens e mulheres. Outros princípios da crença eram que eles devem confessar regularmente seus pecados, eles devem se separar do mundo exterior e que eles devem viver em comum. Essas crenças eventualmente se tornariam conjuntos de regras escritas pelas quais elas guiariam suas vidas. Os Shakers continuariam a se tornar a seita comunitária mais bem sucedida na América, estabelecendo 18 comunidades., Em 1850, eles iriam contar com quase 4.000 membros e ao longo de seus 200 anos de história, estima-se que 20.000 americanos passaram pelo menos parte de sua vida como Shakers.
Gravura de Shirley Comunidade Shaker EUA
Hoje, eles tornaram-se quase mais conhecida por seus designs simples para casas e móveis de suas práticas espirituais, que incluía não apenas os elaborados rituais e danças, mas transes proféticos, espírito de contato, nativo Americano cantos e a rir de presente., Nos adoradores do “presente rindo” seguravam os seus lados e se retiravam em suas cadeiras até que se exaurissem. Spirit birds trouxe instrumentos musicais de espírito (ou seja: invisíveis) e os membros escolhidos marchavam por aí tocando música de espírito. em meados do século XIX, usando técnicas de vendas geralmente consideradas modernas, como os catálogos por correspondência e showrooms, os Shakers começaram a vender seus móveis em quantidade, criando uma fábrica na comunidade Mount Lebanon., Em 1927, uma cadeira de balanço agitada encontrou seu caminho para a Dinamarca, onde chamou a atenção de uma das figuras mais importantes do movimento moderno escandinavo, o arquiteto Kaare Klint (1888-1954). Quando a sociedade Dinamarquesa Cooperativa grossista começou a fazer mobiliário bem concebido, atractivo e acessível, os seus designers iriam recorrer a exemplos agitadores para inspiração., A Escandinávia começou a exportar seu mobiliário produzido em massa para o resto da Europa e os EUA em quantidade na década de 1950 e o estilo ganhou enorme & popularidade contínua, mais notavelmente através das chainstores IKEA. O movimento moderno mantra ‘forma Segue função’ parece ser um eco dos Shakers de quase um século antes – “Toda a beleza que não tem fundamento em uso, logo cresce de mau gosto e precisa de substituição contínua com algo novo.,”
Em 1871 FW Evans, o ancião Owenita da Comunidade Mount Lebanon, fez uma turnê pela Inglaterra onde, além de fazer uma série de convertidos, ele criou um escritório de recrutamento em Londres sob o nome de Progressive Literary & instituição espiritual., Ele era da opinião de que ” há muitas pessoas na Inglaterra se preparava para entrar na Ordem, e um avivamento da vida espiritual é tudo o que é necessário para inaugurar Shaker Comunismo em solo Britânico
os Historiadores têm preconizado Shaker virtudes, a sua falta de vice-cooperativa de comunidades, o engenho, a soberba habilidade e auto-suficiência. Mas uma história um pouco diferente começou a se desenrolar como arqueólogos começaram a escavar depósitos de lixo Shaker eles encontraram “evidências generalizadas para violações dos próprios Shakers… lei.,”‘Contrabando’ encontrado inclui: incontáveis garrafas de cerveja, uísque, vinho e perfume; cachimbos; ossos de porco (a carne de porco era tabu); e artigos de material vistoso. Estes itens parecem vir de períodos posteriores quando parece de seu lixo, pelo menos, que é difícil dizer aos Shakers para além da massa da classe média América.
in 1999 there remained one Shaker community at Sabbathday Lake with only 10 members. Madre Ann, antes de sua morte, teve uma visão de que os Shakers seriam renovados uma vez que eles tinham deixado para cinco membros., Os últimos dos Shakers estão à espera da renovação e continuam a viver as suas vidas utópicas de acordo com as visões que Ann Lee recebeu há mais de 225 anos.
