eu tomo refúgio no Buda, eu tomo refúgio no Dharma, eu tomo refúgio na Sangha…
palavras Familiares para qualquer pessoa que passou um tempo em um contexto Budista, mas que não é facilmente compreendido. O que são estas “três jóias”, as pedras angulares de uma vida espiritual de acordo com o budismo? O que significa refugiar-se em algo? É apenas uma velha tradição religiosa ou uma espécie de fé cega?,
A ideia de” refugiar-se ” é tão importante no Budismo que você pode dizer que a definição de budista é alguém que se refugia nas três jóias.refugiar-se é, na verdade, uma ação profunda e profundamente pessoal, ressoando em muitas camadas diferentes de significado. Isso nos leva ao centro de porque praticamos e como viver nossas vidas em harmonia com os princípios superiores.em que se refugia?de certa forma, podemos ver que a nossa maturidade espiritual se reflete naquilo em que depositamos a nossa maior confiança, de onde acreditamos que a nossa segurança e felicidade realmente vêm.,quando somos crianças, refugiamo-nos nos nossos pais. Acreditamos que não importa o que corra mal, a mãe e o Pai podem resolvê-lo, como se tivessem a última palavra sobre a realidade. (Se viemos de uma família saudável, pelo menos.como adultos, podemos refugiar-nos em autoridades, polícia ou médicos. Podemos refugiar-nos na nossa carreira ou na nossa identidade como uma rapariga simpática, um tipo inteligente, um artista ou alguém que saiba como fazer as coisas. Podemos refugiar-nos nas crenças de uma sociedade que nos diz que temos de olhar e agir de certa forma, seguir uma carreira e comprar isto ou aquilo, se quisermos ser felizes.,
mas quando começamos a olhar mais profundamente, torna-se claro que nenhuma destas coisas pode nos ajudar em última análise.as pessoas morrem, por muito bons que sejam os seus médicos.o que acontece à carreira pela qual tanto sacrificaste? Foi-se embora e esqueceu-se assim que se reformou.a sua identidade social é apenas um papel que está a desempenhar em certas circunstâncias. Muda.
O mundo tem muitas pessoas com dinheiro, status e todas as melhores coisas materiais, que são profundamente infelizes.então, onde depositamos a nossa confiança?,como buscadores espirituais, depositamos a nossa confiança na mais alta realidade, o absoluto que está no coração de tudo neste mundo.esta é uma confiança que vai além da confiança em qualquer circunstância particular ou resultado. É uma confiança que nos permite ir além do apego ao sucesso ou fracasso, boas ou más experiências.
uma confiança que não diz “tudo vai ficar bem”, mas apenas “tudo vai ficar.”
é a confiança do Buda sentado calmamente sob a árvore enquanto Mara arremessava setas sobre ele, ou o primeiro Panchen Lama andando entre dois exércitos opostos para parar a luta., É uma forma de rendição que realmente traz um poder tremendo.no Budismo, os praticantes confiam ou refugiam-se na realidade final, expressa como as três jóias: Buda, Dharma e Sangha.o que significa refugiar-se nas três jóias?
Existem muitas maneiras diferentes de interpretá-los, e níveis de significado que podem jogar simultaneamente.Buddha:
Mais tradicionalmente, a jóia de Buda refere-se ao Buda histórico., No entanto, também pode referir-se ao vosso professor, quem quer que seja na vossa vida, representa para vós a consciência de um ser iluminado.quando você se refugia desta forma, você pode praticar ver seu professor como uma emanação do Buda, que lhe oferece um canal para esta sabedoria superior. Pode parecer imaginação, mas quanto mais você vê seu professor como um Buda, mais você pode aprender com eles.,
Há um Budista Tibetano diz que se você ver o professor como um Buda, você obtém os ensinamentos e bênçãos de um Buda, mas se você ver o professor como uma pessoa normal, você recebe os ensinamentos e bênçãos de uma pessoa normal.
cada palavra e cada ação torna-se carregado de significado, quando você está procurando por ele.no nível mais profundo, você pode se refugiar em seu próprio potencial iluminado. Reconheça que sua natureza é Buda-natureza: é a mesma falta de identidade inerente. Isto é o que torna possível para você se tornar um Buda.,quando você toma Buddhahood como o objetivo final de sua vida, tudo o resto tende a cair no lugar ao seu redor.
Dharma:
Dharma é o caminho, o caminho para a realização e também a verdade que é realizada. Especificamente, são os ensinamentos budistas que guiam a verdadeira sabedoria e o despertar da compaixão.quando nos refugiamos no Darma, entregamos a nossa compreensão convencional da realidade a uma visão superior. É um compromisso lembrar que não importa o que aconteça em nossas vidas, tudo isso faz parte deste caminho., Em vez de sermos arrastados pela história, podemos escolher agir de acordo com os nossos princípios superiores. (Ou pelo menos fazer um esforço honesto para isso.)
isto requer o reconhecimento de que todas as coisas externas em nossas vidas, que normalmente corremos atrás ou culpamos por nossos problemas, na verdade não são a causa de nossa felicidade ou infelicidade. Eles são apenas os agentes. A verdadeira causa vem de dentro de nós mesmos: nossas próprias condições mentais e reações e, finalmente, de acordo com a sabedoria Budista, reflexões de como temos tratado os outros no passado.,
é definitivamente uma chamada para subir um pouco. Se eu acreditar nisto, não posso culpar o meu chefe, os meus pais ou o meu namorado por me fazer infeliz. Só eu sou responsável pela minha própria felicidade. E ainda mais, se estou seguindo o caminho do bodhisattva, assumo a responsabilidade pela felicidade deles também!tomar refúgio no Darma pode ser mais pessoal do que simplesmente aceitar um conjunto de ensinamentos e escrituras. O ” Dharma “também se refere à sua própria sabedoria interior, à sua compreensão inata da Verdade ou” guru interior ” que guia a sua evolução, mesmo que você não esteja ciente dela.,a terceira jóia é Sangha, a comunidade espiritual.o Sangha é tradicionalmente qualquer grupo de monges ou freiras ordenados, mas especialmente a comunidade de monges que viviam ao redor do Buda. Essas pessoas, que dedicam suas vidas inteiramente para cultivar sabedoria e compaixão, são vistas como modelos ideais para outros praticantes.o seu sangha, por outro lado, pode ser o grupo de pessoas com quem estuda dharma ou medita.esta é uma das três jóias porque é um dos elementos mais importantes de uma vida espiritual., Se você está lá fora por conta própria, é incrivelmente difícil permanecer constante e superar dificuldades.
um grupo de pessoas que estão juntos no caminho pode apoiar, encorajar, inspirar e espelhar uns aos outros. Mais importante ainda, eles têm um espaço para viver um ao outro de acordo com a sua compreensão mais profunda.finalmente, você pode se refugiar na Sangha como a comunidade de todos os seres iluminados.,se acreditam que a iluminação é possível, e acreditam que o nosso vasto universo tem sido o lar de inúmeros seres em inúmeros mundos desde o tempo sem início, então logicamente deve seguir-se que muitos seres já se tornaram iluminados.refúgio neste Sangha significa reconhecer a presença destes seres, honrá-los como modelos e confiá-los em ajudá-los de qualquer forma que estejam abertos.,
as três jóias como corpo, fala e mente
pela divisão de “corpo, fala e mente” que representam um ser completo, A jóia de Buda corresponde à mente, a jóia de Dharma para a fala, e a jóia de Sangha para o corpo.o Budismo Tibetano define três formulações para se refugiar: o exterior, o interior e o segredo.
a forma exterior são as três jóias próprias: Buda, Dharma e Sangha.
a forma interior, ou as” três raízes”, é o lama ou professor de coração, a divindade escolhida pelo praticante, e os dakinis.,a forma secreta é o Dharmakaya, Sambhogakaya e Nirmanakaya, o Trikaya ou “três corpos” de um Buda.
o que se refugia não é
a ideia de refugiar-se pode criar alguma confusão inicialmente, mesmo equívocos que correm precisamente ao contrário do significado mais profundo desta prática.refugiar-se não significa entregar a responsabilidade a um ser superior. Quando nos refugiamos no Buda, não pensamos que Siddhartha Gautama vai aparecer do céu e resolver todos os nossos problemas.,de facto, estamos a refugiar-nos no nosso próprio potencial iluminado. Isso realmente significa aceitar uma responsabilidade muito maior, uma vez que reconhecemos o que somos capazes de nos tornar e nos comprometemos a alcançar nada menos do que isso. É um lembrete para buscar a nossa maior possibilidade.refugiar-se também não significa que nada do que acontece em sua vida seja importante, porque você só se importa com o absoluto.ao contrário, quando entendemos a relação entre a realidade última e o mundo convencional, percebemos que tudo é muito mais importante.,finalmente, refugiar-nos não significa que nos importemos apenas com uma comunidade limitada de pessoas espirituais, como se seres em um nível inferior de consciência não valessem a nossa atenção.é na verdade um gesto para reconhecer um sangha universal, a capacidade de cada ser agir como o nosso maior professor – se estivermos dispostos apenas a ouvir o que eles têm para nos ensinar.como pode refugiar-se fazer parte da minha vida?há muitas maneiras de trazer à sua vida este sentido de rendição e confiança na realidade final, na forma das três jóias.,você pode se refugiar nas três jóias de forma formal como parte de uma cerimônia, onde você também se compromete a seguir os cinco preceitos leigos: sem matar, sem roubar, sem contar mentiras, sem má conduta sensual e sem consumir intoxicantes.
este ritual, que deve ser liderado por um professor qualificado, é na verdade a maneira de se tornar um budista “oficialmente”.”
na sua vida diária, você pode começar suas meditações invocando o Buda, Dharma e Sangha, sentindo reverência e pedindo o apoio do que eles representam.,e à medida que você avança em sua vida, Refugie-se em sua sabedoria superior tanto quanto possível. Lembra-te porque estás aqui, o que és e no que te podes tornar.