Cada história clássica (ou pelo menos a maioria) tem que um nobre personagem que está sempre buscando, sempre buscando: para o amor. Para toda a vida. E por Significado.em Anna Karenina, esse nobre personagem cotidiano é Konstantin Levin., Ele começa como o jovem, desesperado e romântico anseio pelos afetos da princesa Katerina Shcherbatsky. Como proprietário de terras, Levin faz parte da aristocracia russa, e grande parte do livro se concentra em sua vida no campo, em comparação com a agitação e agitação urbana de Moscou.
através de grande parte do livro Levin está se esforçando para encontrar respostas. Como proprietário de terras, ele começa a viver um mundo diferente dos seus camponeses. Após a rejeição de Kitty a ele, Levin naturalmente cai em tristeza: parece que ele perdeu seu senso de propósito., Ele depositou quase todas as suas esperanças mundanas no amor de uma mulher. Mas agora ele percebe que encontra o seu sentido de significado em algo mais profundo.então Levin vai trabalhar, juntando seus camponeses no trabalho manual enquanto eles cuidam da terra. Em vez de trabalhar acima deles, ele trabalha entre eles, como um deles. No final do dia, ele ganha um novo sentido de propósito. É o trabalho, não o amor, que o satisfaz. E ao não se tornar dependente do afecto da Kitty, ele ganha-o com o tempo.Levin, ao julgar Kitty, começa a formular novas teorias sobre a agricultura., Isto ele coloca na escrita, como uma espécie de manual. A Rússia, na altura, está a atravessar um período muito transitório, e Levin quer fazer parte dessa mudança. Ele está sempre observando o mundo ao seu redor, de um ponto de vista intelectual, quase excessivamente às vezes.sua análise exagerada das coisas vem a ser sua única fraqueza definidora em um ponto da história. Uma cena ilustra isso: quando ele e Kitty, agora casados, vão cuidar do irmão moribundo Nikolai, Levin fica surpreso com a compaixão que sua esposa mostra para com ele. Não que ele próprio não seja capaz disso., Mas Levin muitas vezes luta com o desenvolvimento de conexões humanas naturais com o mundo ao seu redor.porquê? Porque ele é um homem de livros, um homem de intelecto. Levin está constantemente “procurando” para encontrar a resposta, em vez de abraçar os que estão na frente dele. Esta conexão humana não é algo que possa ser estudado, mas sim experimentado.outro conflito interior surge através do casamento de Levin com Kitty: sua fé. Ou melhor, falta de. Isso é incluído na cena em que ele vai para a confissão, pouco antes de seu casamento. Ele tem de aceitar o sacramento se quiser casar., Ao longo de sua conversa com o padre, ele é muito hesitante, expressando dúvidas em Deus. Ele admite ao sacerdote que seu pecado principal é a “dúvida”, com a qual até os mais fiéis podem lutar às vezes.isto é o que torna a sua jornada tão relacionável: a humanidade. É tão humano ser curioso e questionar as coisas. Como Levin, é tão natural olhar em frente e ver a morte inevitável e, como resultado dessa visão, buscar tudo o que faz a vida valer a pena viver. Mas a busca pode levá-lo em círculos, criando mais dúvidas do que respostas.,Levin tem medo de não saber “a resposta”. E o que é ainda mais intrigante: toda a gente à sua volta parece tê-lo encontrado. Até os camponeses. Quantos de nós estamos no mesmo dilema hoje: lutando com um senso de propósito. Porque é que toda a gente parece saber o segredo da vida, além de nós? Apesar do quanto tentamos realizar-nos através do trabalho e do jogo, algo sempre parece faltar.Levin só encontra o seu propósito deixando-o ir. No final do livro, a sua busca pela fé chega à cabeça. Ele percebe que deve aceitá-lo, de uma vez por todas, ou rejeitá-lo., Ele aprende a aceitar deixando de lado o seu ego. O intelecto desviou-o, limitando a sua alma a livros e pergaminhos. Como resultado, Levin se amarrou com fatos e teorias.a verdadeira felicidade na vida não vem simplesmente do conhecimento. Vem da sabedoria. Levin ganha essa sabedoria um dia, não enquanto ele está lendo ou estudando, mas simplesmente deitado na grama, olhando para o céu. O céu é algo bonito em sua simplicidade: você não precisa forçar seus olhos para tentar ver além dele. Só tens de ver.Tolstói ilustra a fé tão perfeitamente nesta cena., Quando Levin chega à alegria, não podemos deixar de sentir alegria com ele. Ele finalmente encontrou a verdade e um sentido de propósito. Seguimos a sua jornada consciente e metafísica até à auto-descoberta. E chegou a uma conclusão feliz.tanto da filosofia de hoje gira em torno de olhar “além” da imagem: escavar profundamente para descobrir verdades. Tolstoi mostra, através do personagem de Levin, que os mais nobres são os mais elementares.
Quando olhamos para ler entre linhas, podemos perder toda a página. É o enigma do Levin. E, tal como ele, podemos superá-lo libertando-nos.