Madame Lelica

os Nativos Americanos negociados ao longo das vias navegáveis do atual Minnesota e em toda a região dos Grandes Lagos por séculos antes da chegada dos Europeus, em meados de 1600. Por quase 200 anos depois, Europeu, Americano comerciantes trocados produtos fabricados com pessoas Nativas valiosas peles.os Ojibwe e Dakota tinham posições poderosas, o que levou os franceses e os britânicos a cortejarem activamente a sua lealdade militar e comercial., O comércio com os nativos americanos foi tão crítico para os franceses e britânicos que muitos americanos europeus que trabalham no comércio de peles adotaram protocolos nativos. Os Ojibwe foram particularmente influentes, o que levou muitos franceses e britânicos a favorecer os costumes Ojibwe de troca, diplomacia cooperativa, reunião em conselhos, e o uso de tubos.após a Revolução Americana, OS EUA competiram ferozmente com a Grã-Bretanha pelo controle do Comércio de peles norte-americano., Após a Guerra de 1812, havia três partes principais envolvidas no comércio de peles do Alto Mississippi: nativos americanos (principalmente Dakota e Ojibwe), as empresas de comércio de peles, e o governo dos EUA. Estas partes trabalharam em conjunto e cada uma delas tinha algo a ganhar com um ambiente comercial estável. Ambos Fort Snelling e a Agência Indiana foram estabelecidos pelo governo dos EUA na junção dos rios Mississippi e Minnesota para controlar e manter a estabilidade do Comércio de peles da região.em 1823, a American Fur Company controlava o comércio de peles em grande parte do atual Minnesota., A sede da empresa estava na confluência dos rios Minnesota e Mississippi, em um post chamado New Hope, ou mais comumente chamado de St.Peters. Hoje é chamado Mendota, derivado da palavra Bdote. O posto foi gerido por Alexis Bailly, que começou a correr uma série de postos comerciais que se estenderam até os rios Minnesota e Mississippi. Henry Hastings Sibley, que tomou o lugar de Bailly em 1834, dirigia o equipamento ocidental da American Fur Company e era responsável pelo comércio com o Dakota.,o Dakota e Ojibwe foram os principais caçadores de animais com pêlo no território do Noroeste. Eles colheram uma grande variedade de peles (castor sendo o mais valioso) nas florestas e cursos de água da região. Em troca destas peles, comerciantes franceses, britânicos e americanos forneceram bens como cobertores, armas de fogo e munições, tecidos, ferramentas de metal e chaleiras de Bronze. O Dakota e Ojibwe existiram por milhares de anos usando ferramentas feitas de materiais prontamente disponíveis, mas por volta do século XIX os bens comerciais tornaram-se uma parte da vida diária para muitas comunidades nativas., Algumas comunidades de Dakota e Ojibwe tornaram-se dependentes de bens comerciais para um certo nível de prosperidade e eficiência em suas vidas diárias. O comércio de peles teve um tremendo efeito sobre Dakota e Ojibwe práticas culturais e influenciou as relações econômicas e políticas dos EUA no século XIX, incluindo negociações de tratados.Voyageurs (“viajantes” em francês) eram homens contratados para trabalhar para as empresas de comércio de peles para transportar mercadorias em todo o vasto território para postos de encontro., Nos pontos de encontro, essas mercadorias foram trocadas por peles, que foram então enviadas para cidades maiores para serem enviadas para a costa leste. Muitos comerciantes e voyageurs casaram com mulheres nativas americanas e foram integrados em suas redes de parentesco nativo, muitas vezes negociando exclusivamente dentro de sua comunidade particular. Como resultado de gerações de casamentos, grandes comunidades de indivíduos de diversos patrimônios desenvolveram-se, muitas vezes chamados de “sangue misto” ou “mestiços” durante o período, e muitos desses indivíduos mantiveram laços tanto com o comércio de peles e comunidades nativas.,George Bonga, filho de uma ex-escrava e uma mulher Ojibwe, casou com uma mulher Ojibwe e foi ativo no comércio de peles durante a primeira metade do século XIX. Bonga foi educado em Montreal e era bem conhecido por sua estatura física e força. Muitas vezes procurado por suas habilidades como intérprete, Bonga podia falar francês, inglês e Ojibwe. A família Bonga é apenas um exemplo da diversidade e do intercâmbio cultural que resultou do Comércio de peles no território do Noroeste.,a escravidão também desempenhou um papel no comércio de peles, como alguns comerciantes e funcionários da empresa de peles (incluindo Jean Baptiste Faribault e Hypolite Dupuis) utilizaram o trabalho de pessoas escravizadas. Há especulações sobre se Henry Hastings Sibley escravizou alguém em seu posto comercial, Porque não é claro se Joe Robinson, seu cozinheiro, era um homem livre. Em alguns casos, essas pessoas escravizadas foram libertadas por seus mestres, mas muitas vezes eles permaneceram parte do negócio comercial.,por volta da década de 1840, o comércio de peles tinha diminuído drasticamente na região de Minnesota, parcialmente devido a mudanças nos gostos da moda, a disponibilidade de materiais menos caros para fazer chapéus, e porque o governo dos EUA reduziu Dakota e Ojibwe campos de caça através de tratados. Para muitas pessoas de Dakota e Ojibwe, que nesta época se tornaram cada vez mais dependentes do Comércio, a troca de terras a fim de pagar dívidas reclamadas por comerciantes tornou-se uma questão de sobrevivência.